အမွန္ကို ခ်စ္ပါ (၁)

Source: အမွန္ကို ခ်စ္ပါ (၁) By ေဌးလြင္ဦး

ႏိုင္ငံတစ္ခုကို စည္းလံုးညီၫြတ္မႈမ်ားနဲ႔ အေျခခံၿပီး စနစ္တက် ခိုင္ခိုင္မာမာ တည္ေဆာက္လိုတဲ့ ႏိုင္ငံခ်စ္သူ တိုင္းဟာ- မိမိႏိုင္ငံရဲ႔ ျဖစ္တည္လာတဲ့ သမိုင္းကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး အမွန္အတိုင္း သိဘို႔၊ လက္ခံဘို႔ လိုအပ္ပါ တယ္။ သမိုင္းမွန္ကို သိမွ- ဘယ္ေခတ္ ဘယ္ဘုရင္လက္ထက္က ေကာင္းတာလုပ္ခဲ့လို႔ ငါတို႔ တိုင္းျပည္ႀကီး တိုးတက္ခဲ့တယ္လို႔ အတုယူႏိုင္သလို-၊ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္ဘုရင္လက္ထက္က မေကာင္းမႈမ်ားနဲ႔ အာဏာျပခဲ့လို႔ ငါတို႔တစ္ေတြ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရတယ္- လို႔ သင္ခန္းစာယူႏိုင္ၿပီး- ေကာင္းတဲ့ဘက္ကို အတုယူၿပီး ႏိုင္ငံကို တည္ ေဆာက္လို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ကမၻာ့ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ျပသနာဆိုတာ ရွိေနၿမဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ႏိုင္ငံေတြမွာ လူမ်ိဳးေရး ျပသနာ၊ တစ္ခ်ိဳ႔ႏိုင္ငံေတြ မွာ ဘာသာေရးျပသနာ၊ တစ္ခ်ိဳ႔ႏိုင္ငံေတြမွာ ဘာသာတူ ဂိုဏ္းကြဲ ျပသနာ၊ တစ္ခ်ိဳ႔ႏိုင္ငံေတြမွာ ႏိုင္ငံေရး သီအိုရီ ျပသနာနဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႔ႏိုင္ငံေတြမွာ စီးပြားေရးျပသနာ ဆိုၿပီး တည္ရွိေနဆဲပါ။

ဒီအထဲမွာ တိုးတက္တဲ့ပြင့္လင္းတဲ့ႏုိင္ငံမ်ားက စီးပြားေရးျပသနာမ်ားသာ ရွိေနၿပီး- က်န္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး၊ အယူ၀ါဒေရးေတြ လြင့္ပ်ယ္ပေပ်ာက္ေနပါၿပီ။ ဥပမာအားျဖင့္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ဆိုပါေတာ့- သူတို႔မွာ စီးပြားေရး ျပသနာပဲ ရွိေနပါတယ္။ စီးပြား ဘယ္ေလာက္က်သြားတယ္- အလုပ္လက္မဲ့ ဘယ္ေလာက္မ်ားလာတယ္- ဆို တာမ်ိဳးပါ။ ဒါေတြကို အစိုးရတစ္ရပ္က ေျဖရွင္းတဲ့အခါမွာ အဲ့ဒီ အစိုးရကို ေထာက္ခံအားေပးရတဲ့ ျပည္သူေတြက လည္း အားရေက်နပ္ၾကပါတယ္။ လူတစ္ဦးခ်င္းရဲ႔ စား၀တ္ေနေရးနဲ႔ သက္ဆိုင္ေနေတာ့ လူတစ္ဦးခ်င္းစီက စိတ္ ဓါတ္ခိုင္မာစြာနဲ႔ ႀကိဳးစားယူတဲ့ သေဘာမွ်သာ ျဖစ္ေနတယ္။

ႏိုင္ငံေရးျပသနာေၾကာင့္- အာဏာရွင္စနစ္ ဆိုတာ ေပၚေပါက္လာႏိုင္သလို၊ လူမ်ိဳးေရး ျပသနာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒီမ်ား ေပၚေပါက္လာေလ့ ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒီ ျပသနာကို ရင္ဆိုင္ရတဲ့ ႏိုင္ငံတိုင္းက အဆိုး၀ါးဆံုး ေသာ ျပသနာမ်ားကို ႀကံဳရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ေပါက္ကြဲလုဆဲဆဲ ဗံုးႀကီးကို ရင္ခြင္ထဲမွာ ထည့္ထားရသလိုပါပဲ။ ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ မရရွိႏုိင္ပါ။

လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံက ႏိုင္ငံေရးျပသနာ၊ အမ်ိဳးသားေရး ျပသနာ၊ ဘာသာေရးျပသနာ၊ စီးပြားေရးျပသနာ အားလံုး ေပါင္းၿပီး ႀကံဳႀကိဳက္ေနရတဲ့ အေျခအေနျဖစ္ေနတယ္။ ဒီျပသနာေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး အယူသည္းတဲ့ အာဏာရွင္မ်ားနဲ႔ အာဏာရွင္စိတ္ရွိသူမ်ား၊ အမ်ိဳးသားေရး အယူသည္းတဲ့ လူမ်ိဳးေရးဗိုလ္က် အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ မ်ား၊ ဘာသာေရးခြဲျခားတဲ့ ဘာသာေရးေမာင္ပိုင္စီး အာဏာရွင္မ်ား၊ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာၿပီးေရာ ဆိုတဲ့ မသမာ စီးပြားေရးသမားမ်ား ႀကီးစိုးရာ အရပ္ႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။

ဒီအေျခအေနမွာ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သူ႔အာဏာအတြက္ လူထုႀကီးကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ လိမ္လည္တယ္။ ဘာသာေရးသမားေတြက အာဏာတည္ေနတဲ့ ဘာသာတစ္ခု အတြက္ ေနာက္လိုက္ဒကာမ်ားကို ဘာသာခြဲျခား အမုန္းဓါတ္ေတြ သြင္းေပးတယ္၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြက လူမ်ိဳးေရး သမိုင္းေတြကို လိမ္လည္ၿပီး သမိုင္းမွန္ကို ဖံုးဖိေဖ်ာက္ဖ်က္ လာတယ္၊ စီးပြားေရးသမားေတြက နီးစပ္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားကို ေပါင္းၿပီး တရားသည္ မတရာ သည္ မရွိ လူထုကို လွည့္စား ပါးပါးလွီးလာတယ္။ ဒါေတြ အားလံုးကို တစ္ကယ္ ခံရတာက ျပည္သူမ်ားသာ ျဖစ္ ပါတယ္။

ျပည္သူမ်ားမွာလည္း အာဏာရွင္နဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ားရဲ႔ စနစ္တက်ေရးဆြဲ ျပဌာန္းတဲ့ ပညာေရးစနစ္ ေအာက္က ႀကီးျပင္းလာရေတာ့- အျဖဴထည္ သတၱတစ္ခုကို ေရႊရည္ေငြရည္ စိမ္ထားသလို အေရာင္စြဲေနေတာ့ တယ္။ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ေနရာတိုင္းမွာ တိုးပြားလာေလ- အေရာငက္ဆိုးခံရေလ ျဖစ္လာၿပီး ဘြဲ႔ရ ပညာတတ္ လို႔ နာမည္ခံေလ- သမုိင္းလိမ္ေအာက္မွာ က်င့္သားရ ဒဏ္ေသၿပီး ေခါက္ရိုးက်ိဳးေလ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီလို ဦးေႏွာက္ဓါတ္စာနဲ႔ ႀကီးျပင္းလာရသူ မ်ားလာေတာ့- လူမ်ားစုႀကီးက မွန္မွားမသိ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြ ျဖစ္လာ ျပန္တယ္။-

အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုးေအာက္မွာ ဒဏ္ခံရတာ မ်ားလြန္းလို႔ အာဏာရွင္ကို မုန္းစိတ္ေတြ ျဖစ္လာေပမယ့္- သူတို႔ရင္ထဲက အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီႀကီးက သူတို႔ဘ၀ စိုးမိုးၿပီး ျဖစ္ေနတာကို သူတို႔ မသိႏိုင္ေတာ့ပါ။ သာမန္ လူထုကို မဆိုထားနဲ႔ ဆယ္တန္း ေအာင္ဘြဲ႔ရ ဆုိသူေတြေတာင္- ရွင္ေဂါတမ ဗုဒၶသည္ပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲက မိတၳိ လာၿမိဳ႔နားမွာ ေမြးဘြား ပြင့္ေပၚခဲ့တယ္လို႔ စြဲမွတ္ေနသူေတြက ရာႏႈန္းမ်ားေနပါေသးတယ္။- ကမၻာ့အလယ္မွာ အေတာ့ကို မ်က္ႏွာပူစရာ ကိစၥပါ။

ေခတ္စနစ္ေျပာင္းလာၿပီး ကမၻာ့ဗဟုသတ အေတာ္အတန္ ရွိလာတဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႔ကလည္း လူမ်ားစုႀကီးရဲ႔ အၾကည္ညိဳပ်က္မွာ စိုးလို႔- မွန္တာမွားတာ ခဏထား ကုလားကိစၥ လက္၀င္မႏိႈက္နဲ႔ ဆိုတဲ့ အမ်ားႀကိဳက္ လိုက္ ေလွ်ာ ဆင္ျခင္မွားကို လက္ကိုင္ျပဳ ၀ါဒီေတြ အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းလာတာကို ေတြ႔ရျပန္ပါတယ္။ ပကတိ အေမွာင္က်ေနတဲ့ လူထုႀကီးကို အမုန္းခံၿပီး မီးရႈးတစ္ေဆာင္ အျဖစ္ ေပၚလာတဲ့ လူသား ဆိုတာ ရွာမေတြ႔ႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ကို ျဖစ္ရေတာ့တယ္။

တစ္ကယ့္ အေမွာင္က်ေနတဲ့ လူထုကို မွန္မွန္မွားမွား အလုိလိုက္ေနျခင္းဟာလည္း လူထုကို ႏွက္သတ္တာနဲ႔ တူေနၿပီလို႔ ေတြးမိဘို႔ေတာ့ လိုပါမယ္။ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူထုကို တစ္ကယ္ေစတနာနဲ႔ ခ်စ္ရိုးမွန္ရင္ ငါေနရာ ရဘို႔ ဆိုတဲ့ အတၱကို ပါယ္သတ္ၿပီး ဗဟုသုတ ရွိသူတိုင္းက လူထုအတြက္ မီးရႈးတန္ေဆာင္ ျဖစ္သင့္တယ္။

တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး တစ္ဘက္နဲ႔တစ္ဘက္ အၿငိဳးအာဃာတမ်ားကို ဖယ္ရွားၿပီး တိုင္းျပည္ရဲ႔ သမိုင္း၊ တုိင္းျပည္ရွိ လူမ်ိဳးအားလံုးရဲ႔ သမိုင္းမ်ားကို စနစ္တက် ေဖၚထုတ္သင့္တယ္။ ပူးေပါင္းေလ့လာသင့္တယ္။ အနာဂါတ္ အတြက္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။

ဥပမာ- ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားစုႀကီးက မိမိတို႔ရဲ႔ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ရာ ဘုရားရွင္ဟာ အႏၵိယ လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ေမ့ေလွ်ာ့ေနသလို- မိမိတို႔ဆီကို ဗုဒၶသာသနာ ေရာက္လာရတဲ့ မြန္လူမ်ိဳးေတြရဲ႔ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ဆိုတာကိုလည္း ေမ့ေပ်ာက္ေနပါတယ္။ ဒီထက္ပိုဆိုးတာက ပုသိမ္၊ ပဲခူး၊ သံလွ်င္၊ ရန္ကုန္က အစ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္း တစ္ ခုလံုးက- လက္ရွိ ဗမာ ဆိုသူမ်ားဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ က ပကတိ မြန္အစစ္မ်ား ျဖစ္ခဲ့တယ္- ဗမာမ်ားက မြန္ဘုရင္မ်ားကို စစ္ႏိုင္ၿပီး ဗမာစကား မေျပာမေနရ ျပဌာန္းမႈမ်ိဳး (တိုက္ရိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္၀ွိက္၍ ျဖစ္ေစ က်င့္ သံုးခဲ့ျခင္း) ေၾကာင့္ သူတို႔ေတြဟာ မြန္စကားေျပာ ေပ်ာက္ဆံုးသြားၿပီး ဗမာစကားေျပာတဲ့ လူသားေတြ ျဖစ္လာခဲ့ ရတယ္ ဆိုတာမ်ားကိုေတာင္ မသိေတာ့တဲ့ လူက ၉၀ ရာႏႈန္းေက်ာ္ ရွိေနပါတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ဒီအျဖစ္က မိမိတို႔ရဲ႔ မိဘဘိုးဘြား မ်ိဳးစဥ္မ်ိဳးဆက္ သမိုင္းကို ေက်းဇူးကန္းသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ သမိုင္းကို သမိုင္း အျဖစ္ သာ တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မြန္ျပည္ခြဲထြက္ေရးကို အားေပးျခင္း မဟုတ္ပါ။  မြန္စင္စစ္ ဗမာအေရခြံ၀တ္ ထားၿပီး ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္း လူထုကလည္း မြန္ခြဲထြက္ေရးကို စိတ္မ၀င္စားေတာ့ပါ။ (မြန္မ်ား ဗမာ ျဖစ္သြားရျခင္း အေၾကာင္းကို Mon People လို႔ ရိုက္ၿပီး Wiki မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။)

သူ႔လူမ်ိဳးကို သူခ်စ္ၿပီး ရပ္တည္ေနတဲ့ မြန္ေတြကိုေတာ့ ဗမာအစိုးရလက္ထက္ အဆက္ဆက္မွာ နားလည္မႈ တည္ေဆာက္ေရး၊ ျဖဴစင္ရိုးသားတဲ့ ပူးေပါင္းေနထိုင္ေရး၊ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ ျဖစ္တည္ေရးကို မေဆာင္ရြက္ဘဲ မြန္ေသာင္းက်န္းသူမ်ားလို႔ သခိုး ဂ်ပိုး စာရင္းသြင္းက ၀ါဒျဖန္႔မိႈင္းတိုက္ထားပါတယ္။ လူထုကလည္း အဲ့ဒီ အေရာင္တင္မႈေအာက္မွာ ယံုၾကည္မႈ ခိုင္မာလာၿပီး-၊ တစ္ကယ္လို႔ မြန္ေတြဟာ ေသာင္းက်န္းသူေတြ သူခိုး ဂ်ပိုးေတြ အဖ်က္ေကာင္ေတြ ျဖစ္ခဲ့ရင္ ငါတို႔ကို အေမြေပးလိုက္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာဟာလည္း သူခိုးဂ်ပိုးတို႔ဆီက တစ္ဆင့္ ကူးစက္လာတာ- လို႔ ျဖစ္ေနမယ္။ ဒီေတာ့ အာဏာရွင္ေတြ မိႈင္းတိုက္သလို မြန္ လူမ်ိဳးေတြဟာ သူခိုး ဂ်ပိုး လူမ်ိဳးေတြ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး- ရယ္လို႔ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ႏုိင္စြမ္းေတာင္ မရွိေတာ့ပါ။

ပကတိ သေဘာမွာ လူသားေတြဟာ ရိုးသားမႈကို ႀကိဳက္ပါတယ္။ ေအးခ်မ္းမႈကို ျမတ္ႏိုးပါတယ္။ စည္းလံုး ညီၫြတ္ၿပီး တိုးတက္ေကာင္းစားေရးကို ခံုမင္ပါတယ္။- အလားတူပဲ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈကို မုန္းတီးပါတယ္။ ႏွိပ္ ကြပ္မႈကို နားက်ည္းပါတယ္။ သမုိင္းေဖ်ာက္မႈကို ရြံရာစက္ဆုတ္ပါတယ္။

နားက်ည္းမႈမ်ားမွသည္ လက္စားေခ်မႈ- လက္တံု႔ျပန္မႈဘက္ဆီသို႔ ဦးတည္သြားႏိုင္ပါတယ္။

ဆက္လက္ ေဖၚျပပါမည္။

ေဌးလြင္ဦး

About these ads

6 Responses to “အမွန္ကို ခ်စ္ပါ (၁)”

  1. drkokogyi Says:

    အမွန္ကို ခ်စ္ပါ (၂)

    ေဌးလြင္ဦး

    အခုေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံလို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဧရိယာ နယ္နိမိတ္ဟာ- ကုန္းေျမဆက္စပ္မႈ မရွိတဲ့ သီးျခား ကၽြန္းမဟုတ္သလို အလြတ္တစ္ေနရာမွာ ေျမသားထု ေျမပံုဆြဲ ယူလာၿပီး အိႏၵိယနဲ႔ တရုတ္ၾကားမွာ လာကပ္ထားတဲ့ ေျမေနရာလည္။ မဟုတ္ပါ။ ကမၻာတည္ကတည္းက ရွိေနတဲ့ အာရွတုိက္ရဲ႔ ကုန္းေျမ ဆက္စပ္ ေနတဲ့ အပိုင္းထဲက ေျမေနရာတကြက္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရယ္လို႔ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ျဖစ္လာခဲ့တာ ေအဒီ ၁၁ ရာစု (၁၀၄၄ ခုႏွစ္)ကမွ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး- အိမ္ေဘးက တရုတ္ အိႏၵိယတို႔နဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္လိုက္ရင္ ကေလး အဆင့္မွ်သာ ရွိပါေသးတယ္။

    ျမန္မာရယ္လို႔ ျဖစ္လာတဲ့ လူေတြ ဘယ္က ၀င္ခဲ့သလဲ၊

    လက္ရွိ တရုတ္ျပည္လို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဧရိယာထဲက သို႔မဟုတ္ တိဘက္ကုန္းျမင့္ေဒသက တရုတ္ျပည္ကို ျဖတ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရယ္လုိ႔ ျဖစ္တယ္လာမယ့္ ဧရိယာထဲကို ပင္မလူမ်ိဳးႏြယ္ သံုးစု ၀င္လာခဲ့တာကိုေတာ့ အထူး ေျပာေနစရာ မလိုပါ။

    ဒီေနရာမွာ – ဒီလူမ်ိဳးစု သံုးစု မတိုင္မွီက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူေတြ မရွိဘူးလား- ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ဆင္ျခင္ဘို႔ လိုပါတယ္။ – သမုိင္းပညာရွင္ေတြက ပ်ဴေတြ ေနထိုင္ခဲ့တယ္၊ ဟံလင္းႀကီး ပိႆႏိုး စသည္ျဖင့္ ပ်ဴၿမိဳ႔ျပႏိုင္ငံ ငယ္ေတြ တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္- လို႔ အခိုင္အမာေျပာဆိုတာကိုလည္း မူလတန္းေအာင္ၿပီးသား ကေလးတိုင္း အနည္းဆံုးေတာ့ ၾကားဘူးနား၀ ရွိျပန္ပါတယ္။- ဒီလိုတြက္ရင္ လက္ရွိ လူမ်ိဳးမ်ားထက္ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားက ပိုမိုေရွ႔က်တဲ့ Native ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။

    ျမန္မာျပည္လို႔ ျဖစ္တည္လာမယ့္ ဧရိယာရဲ႔ နံေဘးမွာ ျမန္မာမတိုင္မွီ ၅၀၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက ႏိုင္ငံအျဖစ္ အင္ပါယာ အျဖစ္ တည္ရွိေနတဲ့ အိႏၵိယနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက တည္ရွိေနတဲ့ တရုတ္ႏိုင္ငံတို႔ ရွိ ေနတယ္ ဆိုတာကို ေမ့ထားလို႔ မရပါ

    ျမန္မာမတိုင္မွီ ၀င္လာတဲ့ လူမ်ိဳးေတြက သက္ဆိုင္ရာ ေဒသႏိုင္ငံမ်ား ထူေထာင္ခဲ့ေပမယ့္- သူတို႔ကို ႏိုင္ငံအျဖစ္ အိႏၵိယနဲ႔ တရုတ္တို႔က အသိအမွတ္မျပဳေပးခဲ့ဘူး- ဆိုလိုတာက အဲ့ဒီေဒသေတြဟာ သူတို႔ဆီက ပဲ့လြင့္သြားတဲ့ လူေတြက ရပ္ရြာထူေထာင္ထားသလိုလို၊ သို႔မဟုတ္ သူတို႔လူမ်ိဳးေတြက ၿမိဳ႔ေတြထူေထာင္ထားလို႔ သူတို႔ကပဲ ပိုင္ဆိုင္သလိုလို၊ သို႔မဟုတ္ ေျမလြတ္ေျမရိုင္းတစ္ခုမွာ ဘယ္သူမဆို ၀င္ေရာက္ရြာတည္ၿပီး ေနထိုင္ႏိုင္တယ္- ငါတို႔ရဲ႔ အင္ပါယာကို လိုအပ္ရင္ အဲ့ဒီ ေဒသမ်ားထိ လႊမ္းမိုးထားလို႔ ရတယ္လို႔ ခံယူထားသလိုလိုမ်ိဳးေတြနဲ႔ ရွိေန ခဲ့တယ္။

    ၁၁ ရာစုမွာ နန္ဇို ဘုရင့္ႏိုင္ငံရဲ႔ လက္ေအာက္က ရုန္းထြက္ၿပီး ဗမာမ်ား ၀င္ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ဗမာတို႔က ပ်ဴ မ်ားကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္ငံထူေထာင္လိုက္တယ္၊ အခုျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္း ကမ္းရိုးတန္းေဒသမွာ သူ႔အရင္က ထူ ေထာင္ၿပီး ရွိေနတဲ့ မြန္ေတြကိုပါ သိမ္းပိုက္လိုက္တယ္။ အေနာက္ဘက္ေတာင္တန္းႀကီးရဲ႔ အနိမ့္ပိုင္းမ်ားကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး လက္ရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ႔ ေတာင္ကုတ္ေလာက္ကစ ဗမာထူေထာင္ထားတဲ့ ပုဂံအင္ပါယာထဲကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ခဲ့တယ္၊– အဲ့ဒီ အခ်ိန္ကစ အိႏၵိယကို စိုးမိုးထားတဲ့ ခ်ိဳလာအင္ပါယာကနဲ႔ တရုတ္ျပည္မွာ စိုးမိုးထား တဲ့ ဆြန္မင္းဆက္တို႔က ပုဂံကို အင္ပါယာ တစ္ခုအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေပးလိုက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဟာ အခ်ဳပ္အျခာပိုင္တဲ့ ကိုယ္ပိုင္ဧရိယာနဲ႔ အင္ပါယာႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့တယ္။

    ဒါေပမယ့္ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ မေပၚလြင္ တိမ္ငုတ္ေနတဲ့ အရာတစ္ခုက ဧရာ၀တီျမစ္ဖ်ားက ဆင္းလာတဲ့ ဗမာ မ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံရယ္လို႔ မထူေထာင္မွီကတည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ပိုင္းမွာ ရွိတဲ့ ကုလားတန္ ျမစ္ဖ်ား ဘက္က ဆင္းလာတဲ့ လူမ်ိဳးက သီးျခားႏိုင္ငံငယ္ေလး ရွိၿပီးသား ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒီမွာ ႏိုင္ငံရွိၿပီးသား ျဖစ္တယ္၊ ပုဂံအင္ပါယာက မသိမ္းသြင္းမွီကတည္းက လူေတြရွိၿပီးသား ျဖစ္တယ္၊ အဲ့ဒီ လူေတြက ဘယ္က လာခဲ့ပါသလဲ။- ေအာက္မွာ ပုဂံေခတ္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ ေျမပံုကို ၾကည့္ပါ။-

    http://en.wikipedia.org/wiki/Pagan_Kingdom

    ပုဂံေခတ္ ဆိုတာ အထက္မွာ ေျပာၿပီးတဲ့အတိုင္း ၁၁ ရာစုမွာမွ ေပၚလာတဲ့ အင္ပါယာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၁ ရာစု မတိုင္မွီ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီး အေနာက္ဘက္ေဒသမွာ တိုင္းႏုိင္ငံက တည္ရွိၿပီး ျဖစ္ေနပါၿပီ။- ရခိုင္သမိုင္းအရ ဘီစီ ၃၃၂၅ ခုကတည္းက မာရယူမင္းက ႏိုင္ငံကို တည္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါဟာ ပုဂံအင္ပါယာ မထြန္း ကား မျဖစ္ေပၚမွီ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀၀ ေက်ာ္ ေရွ႔က်ေနပါတယ္။

    ဗမာမ၀င္မွီ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀၀ ေက်ာ္တည္ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံက လူသားေတြဟာ ဘယ္က လာခဲ့ပါသလဲ။ သမိုင္းကို ျပန္ လိုက္ရင္ သူတို႔ေတြဟာ အိႏၵိယ အင္ပါယာဘက္က ျဖတ္ၿပီး လာခဲ့တဲ့သူမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀၀ ေက်ာ္က အိႏၵိယအင္ပါယာရဲ႔ ေျမပံုဟာ မေသခ်ာေသးေပမယ့္- ျမန္မာအင္ပါယာ မေပၚမွီ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀ ေစာ ၿပီး တည္ရွိတဲ့ အိႏၵိယ မာဂဓ အင္ပါယာရဲ႔ စတည္မႈနဲ႔ က်ယ္ျပန္႔လာတဲ့ေျမပံုကို ၾကည့္ပါ။

    http://en.wikipedia.org/wiki/Magadha

    http://en.wikipedia.org/wiki/Mauryan_Empire

    ဒီေျမပံုအရ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ပိုင္း အခု ရခိုင္ေဒသ ေျမာက္ပိုင္းက လူသားေတြဟာ မာဂဓ အင္ပါယာ ထဲက ၀င္ေရာက္လာတဲ့ မာဂဓ မ်ိဳးႏြယ္မ်ားသာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ရွိေနပါတယ္။ ရခိုင္သမိုင္းဆရာ တစ္ခ်ိဳ႔ရဲ႔ အဆိုအရလည္း ရခိုင္ဆိုတာ- လက္ဦးအစက မာဂဓ လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္တယ္၊ ဗုဒၶဘာသာ အဓိက လႊမ္းမိုးရာ ျဖစ္ၿပီး ဗမာမ်ားထက္ အလြန္တရာ ေရွးက်စြာ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခဲ့သူမ်ား ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ လက္ရွိေခတ္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံနဲ႔ မဏိပူရမွာ ရွိေနတဲ့ ရခိုင္မ်ားကို ေမာ့ဂ္ဒ္ (မဂဓ ေဒသမွ လူမ်ိဳး)လို႔ ေခၚေနဆဲ သတ္မွတ္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီေနာက္မွာ အိႏၵိယရဲ႔ ကမၻာေက်ာ္ အင္ပါယာ ျပည့္ရွင္ အာေသာကရဲ႔ ေမာရိယ အင္ပါယာႀကီး တစ္ဆက္တည္း ေပၚထြန္းလာခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီ အင္ပါယာထဲမွာ ရခိုင္ေဒသနဲ႔ ခ်င္းေတာင္ေအာက္ပိုင္းေဒသမ်ားဟာ မင္းဘ႑ာ ဆက္သ လက္ေအာက္ခံ တုိင္းႏိုင္ငံငယ္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေျမပံုမွာ ၾကည့္ပါ။

    http://en.wikipedia.org/wiki/Maurya_Dynasty

    ဒီကာလဟာ ပုဂံအင္ပါယာ မေပၚထြန္းမွီ ႏွစ္ေပါင္း ၁၂၀၀၊ ၁၃၀၀ ကတည္းက တည္ရွိေနတဲ့ လူေတြ ျဖစ္ ပါတယ္။

    မာဂဒေတြရဲ႔ စကားက မာဂဓ ေတြရဲ႔ စကားက မာဂဓီ စကားျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီ ဘာသာစကားကို ရွင္ေဂါတမ ဘုရား ရွင္လက္ထက္က ရွင္ေဂါတမပြင့္ေပၚရာ အရပ္မွာ အမ်ားသံုး ဘာသာစကား အျဖစ္ လူသိမ်ားပါတယ္။ ရွင္ေဂါတမ ကိုယ္တုိင္ကေတာ့ အို႔ဓ္ ဘာသာစကားကို ေျပာတယ္လို႔ ဂ်ာမန္သမုိင္းပညာရွင္ ေမာရစ္၀င္တာနစ္ က သူ႔ရဲ႔ History of Indian culture –Buddhism ဆိုတဲ့ စာအုပ္မွာ ေဖၚျပထားပါတယ္။

    ဒီေန႔ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းက ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ ခံယူသူမ်ား ေျပာတဲ့ စကားဟာ ျမန္မာမ်ားက ပါဠိဘာသာစကားလို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ မာဂဓ ဘာသာစကားနဲ႔ အလြန္တရာ နီးစပ္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ရဲ႔ ဘာသာ စကားဟာ မိုင္ေပါင္းေထာင္ခ်ီကြာေ၀းေနတဲ့ နီေပါလ္ဘာသာစကား၊ မဏိပူရ္ ဘာသာစကားမ်ားနဲ႔လည္း အေတာ့ကို နီးစပ္ေနပါတယ္။

    ဒီလို ေျပာလို႔ ျမန္မာအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား အေနနဲ႔ စိတ္မဆိုးအပ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္က ရိုဟင္ဂ်ာ တစ္ဦး မဟုတ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ရခိုင္ျပည္မွာ အတူေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးမ်ားရဲ႔ ဘာသာစကားမ်ားကို နီးစပ္ရာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက တစ္ဆင့္ ထမင္းစားေရေသာက္ေလာက္ တတ္ေျမာက္ပါတယ္။

    ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီး ျမန္မာစာ ေမဂ်ာကို ယူေတာ့ ပါဠိစာေပကို စတင္သင္ယူရပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ပါဠိစာေပကို သင္ယူရတာ အလြန္လြယ္ကူေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဥပမာ ပါဠိစာမွာ အဟံ ဘတၱံ ခါဒႏၱိ- ကၽြႏု္ပ္သည္ ထမင္းကို စားသည္။ ဆိုတဲ့ ၀ါက်ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘာသာစကားက ဟမ္း ဘတ္ ခိုက္တဲ ဆိုတဲ့ စကား ျဖစ္ေနပါ တယ္။ ဒီလို အသံကြဲရတာက- ျမန္မာပါဠိက ျမန္မာသံလုပ္ၿပီး ျမန္မာစာနဲ႔ ေရးထားတဲ့ စာျဖစ္ေနလို႔ပါ- ဥပမာ What is this? ဆိုတာကို ျမန္မာလို ၀ွတ္ (တ) အက္ (စ္) ႆဲ့စ္ (စ္) ဆိုသလိုပါ။ ဒါကို အဂၤလိပ္စကားေျပာ တက္ကယ္မတတ္သူက အသံထြက္အတိုင္းက်က္ထားၿပီး ၀ွတ္တ အက္စ ႆဲ့စ လို႔ ဖတ္ၿပီး ေျပာေနသလိုပါ။
    အခ်ိဳ႔ေနရာမ်ားမွာေတာ့ မူရင္းအသံ စ သို႔မဟုတ္ ဆ ကို ျမန္မာက သ အျဖစ္ ေျပာင္းထားတာမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ ဥပမာ ၀က္သားကို ပါဠိမွာ သူရက (သူရ္က)လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒါကို ရိုဟင္ဂ်ာစကားမွာ ဆူ၀ဲလ္ လို႔ေခၚပါတယ္။ မႏုႆ လူသားကို မႏုဆ္ လို႔ေခၚပါတယ္။ အရပ္သံုး စကားလံုးထဲမွာပဲ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ ရာႏႈန္းမ်ားက တူညီေနတာကို အလြယ္တစ္ကူေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။

    စကားကိုမတတ္တဲ့ စာသံနဲ႔ မူလဇစ္ျမစ္ စကားသံ မတူညီဘူး ဆိုတာေတ့ စာတတ္သူတိုင္း ဆင္ျခင္မိမယ္ ထင္ပါတယ္။

    ဒီလို ဆိုရင္ ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းေန လူသားေတြဟာ ဗမာမ်ားေရာက္ၿပီးမွ အဲ့ဒီ ေဒသကို ေရာက္လာတာလား၊ သို႔မဟုတ္ သူတို႔ေတြက Native ေတြလား ဆိုတာေတာ့ ရိုးသားသူတိုင္း ျမင္ႏုိင္ေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္။
    အမွား ေထာက္ျပမယ္ လို႔ ရည္သန္သူမ်ား အေနနဲ႔ ပညာတတ္ဆန္ဆန္ ယဥ္ေက်းစြာ ေဆြးေႏြးလုိသူတိုင္းကို အခ်ိန္မေရြး ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

    Wiki မွ History of Burma, History of Rakhine ႏွင့္ History of India မ်ားကို ကိုးကားတင္ျပသည္။
    ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။

    ေဌးလြင္ဦး @ http://www.myanmarmuslim.net/news.php?extend.763

  2. drkokogyi Says:

    အမွန္ကို ခ်စ္ပါ-(၃

    ေဌးလြင္ဦး
    လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံရယ္လို႔ ျဖစ္တည္လာမယ့္ ႏိုင္ငံဧရိယာထဲကို ၀င္လာတဲ့ လူသားေတြဟာ အဓိက အားျဖင့္ အာရွအလယ္ပိုင္း တိဘက္ကုန္းျမင့္ဘက္က ျဖစ္ၿပီး- တိဘက္ကုန္းျမင့္ရဲ႔ အေရွ႔ဘက္ မြန္ဂိုႏိုက္အႏြယ္ေတြ ပါ၀င္သလို၊ တိဘက္ကုန္းျမင့္ရဲ႔ အေနာက္ပိုင္း အာရိယာန္အႏြယ္ေတြလည္း ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ (တိဘက္ကုန္းျမင့္ ေဒသကိုယ္က အာရိယာန္နဲ႔ မြန္ဂိုအႏြယ္တို႔ ေပါင္းစပ္ရာ ျမစ္ဆံုေဒသလို႔ ျဖစ္ေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အာရိယာန္ နဲ႔ မြန္ဂို ကျပားေတြလည္း ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ အေရွ႔ပိုင္းရွိ လူမ်ိဳးႏြယ္ေတြက မြန္ဂိုလီးယား အႏြယ္ရုပ္မ်ိဳးကို ဆင္ၿပီး ျမန္မာျပည္ ေနာက္ပိုင္းအျခမ္း လူမ်ိဳးေတြက အာရိယာန္ မြန္ဂိုကျပား ရုပ္ရည္မ်ိဳးကို ဆင္ေနတာ ေတြ႔ရပါမယ္။ (ဥပမာ ပခုကၠဴေဒသ သားမ်ားနဲ႔ ရွမ္းကုန္းျမင့္ေဒသ သားမ်ား ရုပ္ရည္မ်ားကို ႏိႈင္း ယွဥ္ၾကည့္ပါ။ ရာသီဥတုေၾကာင့္ အသားေရာင္ ကြာျခားလာတာလို႔ ေျပာႏိုင္ေပမယ့္- ႏွာတံသြယ္ပံုခ်င္း ကြာ ျခားမႈဟာ ရာသီဥတု အပူအေအးႏွင့္ မဆိုင္ပါ။)ၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္ထဲကို ၀င္လာခဲ့တဲ့ လူေတြဟာ အဓိကအားျဖင့္ ျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္ စုန္ဆင္းလာခဲ့တာ မ်ားပါတယ္။ သံလႊင္ျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္ အေျခခံၿပီး စုန္ဆင္းလာတယ္၊ ဧရာ၀တီ ျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္ အေျခခံၿပီး စုန္ဆင္းလာတယ္၊ ခ်င္းတြင္းျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္ အေျခခံၿပီး စုန္ဆင္းလာခဲ့တာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။အလားတူပဲ ရခိုင္ေဒသလို႔ ေခၚေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ အေနာက္ပိုင္း အျခမ္းမွာလည္း လူသားေတြဟာ ေလးမူး ျမစ္ရိုး၊ ကုလားတန္ ျမစ္ရိုးနဲ႔ ေမယုျမစ္ရိုး မ်ားတစ္ေလွ်ာက္ စုန္ဆင္းလာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလးမူးျမစ္ရိုးဟာ တိုၿပီး ရခိုင္ရိုးမႀကီးမွာ ဆံုးသြားတယ္၊ ေခ်ာင္းသြယ္ေျမာင္းသြယ္ အျဖစ္ ဆက္စပ္ခဲ့ရင္ေတာင့္ ေက်ာက္ပန္း ေတာင္းကို ဆက္စပ္ႏိုင္တယ္- ဒါေၾကာင့္ အဲ့ဒီ ျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္ စုန္ဆင္းလာခဲ့ရင္ သူတို႔ဟာ ပ်ဴလူမ်ိဳးႏြယ္ မ်ား ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ကုလားတန္ျမစ္ရိုးကေတာ့ အာသံ- မဏိပူရကိုေက်ာ္ၿပီး အခုေခတ္နီေပါလ္နားအထိ ဆိုက္ တယ္- ဒါေၾကာင့္ ကုလားတန္ျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္ ဆင္းလာသူမ်ားက အာရိယာန္အႏြယ္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ အလားတူ- ေမယုျမစ္ရိုးဟာ မဏိပူရနယ္အထိ ဆိုက္တယ္- အဲ့ဒီက ဆင္းလာသူမ်ားဟာလည္း အာရိယာန္ အႏြယ္၀င္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ (ကုလားတန္ျမစ္၊ ေလးမူးျမစ္၊ ေမယုျမစ္ မ်ား စီးဆင္းပံုကို ျမန္မာႏိုင္ငံေျမပံု၌ ေသခ်ာစြာၾကည့္ပါ။)

    သံလႊင္ျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္ စုန္ဆင္းခဲ့သူ(ကရင္၊ ပအို႔၀္၊ ကရင္နီ၊ ရွမ္း)မ်ားနဲ႔ ဧရာ၀တီျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာ္ စုန္ဆင္းခဲ့သူ (ဗမာ)မ်ား ရုပ္ရည္ ကြဲျပားသလို၊ ရခိုင္မွာလည္း ေမယု၊ ကုလားတန္ ျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္စုန္ဆင္းခဲ့ သူမ်ားနဲ႔ ေလးမူးျမစ္ရိုးမွသည္ ရခိုင္ေတာင္ပိုင္းနယ္သား အားလံုးရဲ႔ ရုပ္ရည္ဟာ သီးသန္႔ျဖစ္ေနပါတယ္။ကုလားတန္၊ ေလးမူးလူမ်ိဳးႏြယ္မ်ား ေပါင္းစပ္လာၿပီး ရပ္ရြာတည္တံ့လာတဲ့ အခ်ိန္ကစ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံငယ္ေလး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒ႑ာရီလိုလို၊ သေဘာင္လုိလုိ ေျပာစမွတ္အရ ဘီစီ ၃၀၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက မာရယူမင္းက ႏိုင္ငံထူေထာင္ခဲ့တယ္ ဆိုေပမယ့္- ေသခ်ာတဲ့ သမိုင္းမ်ား မေတြ႔ရေသးပါ။ ေအဒီ ၄ ရာစု (ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ပုဂံအင္ပါယာထက္ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀ ေက်ာ္ေစာၿပီး) ေလာက္မွာ မဟာစႁႏၵမင္းက ဓည၀တီ ေနျပည္ေတာ္ကို စတင္ထူေထာင္ခဲ့ေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္းမ်ား ရွိေနပါတယ္။ အဲ့ဒီ ဗုဒၶသာသ နာဟာ ဗမာမ်ားဆီက ကူးစက္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဗမာမ်ားကိုယ္တိုင္က ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာကို လက္မခံေသးပါ။ ဓည၀တီေနျပည္ေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးအရ အေနာက္ဘက္ အိႏၵိယအင္ပါယာ (ထုိစဥ္က မာဂဓ အင္ပါယာ)ကို တည္မွီအားကိုးေနရတဲ့ သေဘာမွာ ရွိေနေတာ့ မာဂဓ အင္ပါယာတြင္းမွ ကူးစက္ျပန္႔ႏွ႔ံလာခဲ့ျခင္း သာ ျဖစ္ပါတယ္။ဓည၀တီေနျပည္ေတာ္ဟာ ေလးမူးနဲ႔ ကုလားတန္ ျမစ္ရိုးၾကားေဒသမွာ စတည္ခဲ့ေပမယ့္- ႏိုင္ငံက်ယ္ျပန္႔လာ တာနဲ႔ အမွ် အေနာက္ဘက္ အေရွ႔ဘက္ကို နယ္နိမိတ္တိုးခ်ဲ႔လာခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ဘက္မွာ ပင္လယ္ျပင္ ေျမာက္ဘက္မွာ ရခိုင္ ရိုးမႀကီးကာဆီးထားတဲ့ အတြက္ နယ္နမိတ္က တိုးခ်ဲ႔လို႔ မရႏိုင္ပါ။ ေျမပံုကို ၾကည့္ပါ။
    ေအဒီ ၄ ရာစုက စတည္ခဲ့တဲ့ ဓည၀တီ၊ ေ၀လာလီ၊ ေလးမူး၊ ေျမာင္းေဟာင္း နယ္ျပည္ေတာ္မ်ားမွာ အေနာက္ဘက္ ေမယုျမစ္၊ နာ့ဖ္ျမစ္ရိုးမ်ားကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး ပိုင္ဆိုင္ခဲ့သလို၊ ေတာင္ဘက္ ဒြာယာ၀တီ (သံတြဲ) အထိ နယ္နမိတ္က်ယ္၀န္းလာခဲ့ပါတယ္။ ေလးမူး ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းမွာ ဗမာအင္ပါယာ (ျမန္မာႏိုင္ငံ)က အင္ အား ထြားလာၿပီး ေလးမူးေနျပည္ေတာ္ႏိုင္ငံကို ျမန္မာအင္ပါယာအတြင္း သိမ္းသြင္းႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
    အေရးနိမ့္သြားတဲ့ ရခိုင္နယ္သားမ်ားက အေနာက္ဘက္ ဘေဂၤါနယ္မွာ ခိုလႈံခဲ့ပါတယ္။ (ထိုစဥ္က ဘေဂၤါနယ္- ဆိုတာ နာ့ဖ္ ျမစ္ရဲ႔ အေနာက္ပိုင္းေဒသ မ်ားျဖစ္ၿပီး နာ့ဖ္ျမစ္ရဲ႔ အေရွ႔ပိုင္းေဒသ စစ္တေကာင္းနယ္က ဓည၀တီ အုပ္ခ်ဳပ္လိုက္၊ ေ၀သာလီ အုပ္ခ်ဳပ္လိုက္၊ ဘေဂၤါက အုပ္ခ်ဳပ္လိုက္နဲ႔ သူသိမ္း၊ ကိုယ္သိမ္း ၾကားခံ ေဒသ ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဘေဂၤါျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ထားတဲ့ မြတ္စလင္မြန္ဂိုမင္းရဲ႔ စစ္သားအကူအညီ၊ စစ္ေရးအေထာက္အပံ့အကူအညီမ်ား နဲ႔ မင္းေစာမြန္ဟာ ဗမာမ်ား သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ ေလးမူးေနျပည္ေတာ္ကို ျပန္လည္ သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေျမာက္ဦး အင္ပါယာကို ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေျမာက္ဦးအင္ပါယာရဲ႔ အင္အားကို ဗမာဘက္က ၾသဇာတန္ခိုးႀကီးထြား တဲ့ ဘုရင့္ေနာင္ (ေတာင္ငူမင္းဆက္)ေတာင္ မၿဖိဳခြင္းႏိုင္ခဲ့ပါ။ ေျမပံုကို ၾကည့္ပါ။
    ေျမာက္ဦး အင္ပါယာဟာ စစ္တေကာင္းနယ္ တစ္ခုလံုးကို ႏွစ္ေပါင္း ၃၈၀ ေက်ာ္ အုပ္ခ်ဳပ္စိုးမိုးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စစ္တေကာင္းနယ္က လူမ်ိဳးအားလံုးဟာ ေျမာက္ဦးႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းက တရား၀င္ လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ၿပီး မူလဇာတိ လူမ်ိဳးမ်ားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေျမာက္ဦးမင္းဆက္ အားလံုးက မြတ္စလင္ဘြဲ႔အမည္မ်ား ခံယူၿပီး ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ေပးခဲ့တဲ့ အတြက္ စစ္တေကာင္းနယ္က မြတ္စလင္မ်ားကလည္း အုပ္ခ်ဳပ္ခံရမႈကို ေက်နပ္ခဲ့ပါတယ္။

    ျမန္မာအင္ပါယာဟာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္မွာ ျပန္လည္ ႀကီးထြားလာၿပီး- ၁၇၈၄ ခုႏွစ္မွာ ေျမာက္ဦး အင္ပါယာကို ျပန္လည္၀င္ ေရာက္ သိမ္းပိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ျပင္းထန္တဲ့ စစ္ပြဲၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ေလးဆယ္ ျဖစ္ခဲ့ကာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေပါင္း မ်ားစြာ မ်ိဳးျပဳတ္လုနီး သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ေျမာက္ဦး အင္ပါယာဟာ ဘေဂၤါကို အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ျဖစ္တဲ့ ၿဗိတိသွ်ကို စစ္ကူေတာင္းလိုက္ရပါေတာ့တယ္။

    ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။- ေဌးလြင္ဦး

  3. drkokogyi Says:

    အမွန္ကို ခ်စ္ပါ (၄)

    ေဌးလြင္ဦး

    ျမန္မာျပည္ရဲ႔ အေနာက္ဖက္ပိုင္း ေဒသရွိ လူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္း ေျပာလိုတယ္။ ယခုအခါ ကမၻာသိ အျငင္းပြားေနတဲ့ လူမ်ိဳးရဲ႔ အမည္က “ရိုဟင္ဂ်ာ” ျဖစ္တယ္။ ဒီ အမည္နာမနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာ ရယ္လို႔ ခံယူသူမ်ားဘက္က သမိုင္းေၾကာင္းမ်ား တင္ျပသလို၊ ရိုဟင္ဂ်ာဟူသည္ မရွိဘူးလို႔ ေျပာဆိုသူမ်ား ဘက္မွ လည္း သမိုင္းေၾကာင္းမ်ား တင္ျပေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့ အေနနဲ႔ အမည္နာမ ကိစၥမွာ ၀င္ေရာက္ မေဆြးေႏြးလိုပါ။ ဗမာေတြက မိမတို႔သည္ ဗမာ ျဖစ္တယ္လို႔ လြတ္လပ္စြာ ေျပာခြင့္ရွိသလို၊ မိမိရဲ႔ အမည္နာမကိုလည္း မိမိကိုယ္တိုင္ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ကင္ပြန္း တပ္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ အလားတူ မြန္ေတြ အတြက္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ၊ ရခိုင္ေတြ အတြက္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ ခံယူပါတယ္။ အမည္နာမ ဆိုတာက လူသားတစ္ဦး၊ လူမ်ိဳးတစ္ဦး၊ လူမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခု ရွိၿပီးမွ ျဖစ္တည္လာတဲ့ ကိစၥရပ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႔မွာ ဒီလူမ်ိဳးဆိုတာ သမိုင္းခ်ီၿပီး ရွိခဲ့၊ မရွိခဲ့ ဆိုတဲ့ အရာသာ ပင္မအဓိက ျဖစ္ပါတယ္။ ပုဂံေခတ္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာ္ ၾသဇာမိခဲ့လို႔ ရခိုင္ေဒသ လူဦးေရ ထက္၀က္ေလာက္က ျမန္မာစကား လႊမ္းမိုးသြားခဲ့ေပမယ့္- ရခိုင္ေတြရဲ႔ ဓေလ့ စရိုက္မ်ားဟာ အိႏၵိယျပည္ အလယ္ပိုင္းနဲ႔ တူညီေနပါတယ္ဆိုတာ ရခိုင္ သမိုင္းဆရာမ်ားကိုယ္တိုင္ ေရးသားေနၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ကလည္း ျမန္မာစကား ဆိုတာ ရခိုင္က ခိုးယူသြားတာ၊ ျမန္မာစာ ဆိုတာလည္း ရခိုင္ဘက္က ခိုးယူသြားတာလို႔ ေျပာဆိုမႈမ်ားလည္း ရွိပါတယ္။

    ရခိုင္ ဆိုတာ ယကၡ (ၾကမ္းတမ္းတဲ့ လူမ်ိဳးႏြယ္၊ သို႔မဟုတ္ မဖြံ႔ၿဖိဳးေသးတဲ့ ေတာေတာင္ေန လူမ်ိဳးႏြယ္) ဆုိ တာက ဆင့္ပြား ဆင္းသက္လာတာလို႔ ေျပာဆိုၾကေပမယ့္-၊ ဘယ္လိုေျပာေျပာ ေရွးမင္းမ်ား အဆက္ဆက္မွာ ရခိုင္ ဆိုတဲ့ အမည္ဟာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးထဲကို ကိုယ္စားမျပဳခဲ့ပါ။ တိုင္းႏိုင္ငံေဒသ တစ္ခုကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး အဲ့ဒီ ေဒသမွာ ရွိေနတဲ့ လူမ်ိဳးအားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ရခိုင္ေဒသ တစ္ခုလံုးဟာ အစဥ္အလာ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အိႏၵိယရဲ႔ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈေအာက္မွာ ရွိခဲ့ပါ တယ္။ ဘေဂၤါေဒက လူသားမ်ား ဟိႏၵဴဘာသာကို ကိုးကြယ္စဥ္ ရခိုင္ေဒသက လူသားမ်ားက ဟိႏၵဴဘာသာကို ကိုးကြယ္ခဲ့တယ္၊ ဘေဂၤါေဒသ လူသားမ်ား ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ေတာ့ ရခိုင္ေဒသက လူသားမ်ား ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ခဲ့တယ္။ ဘေဂၤါေဒက လူသားမ်ား အစၥလာမ္ကို ကူးေျပာင္းကိုးကြယ္ေတာ့ ရခိုင္ကို လည္း အစၥလာမ္ဘာသာ ၾသဇာလႊမ္းမိုးလာခဲ့ပါတယ္။ (ဒီေနရာမွာ ေျပာဆိုတဲ့ ဘေဂၤါေဒသ ဆိုတာ ဘဂၤလား ေဒ့ရွ္ကို မဆိုလုိပါ။ အိႏၵိယ မဂဓ အင္ပါယာႀကီးကို ဆိုလုိပါတယ္။) ဘေဂၤါေဒသကို အစၥလာမ္သာ သာသာနာ ေရာက္ရွိလာတဲ့ ခုႏွစ္က ၁၂၀၃ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ ျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်ိန္ကာလက ရခိုင္ေဒသဟာ ပုဂံအင္ပါယာရဲ႔ လႊမ္းမိုးမႈကို ခံေနရၿပီး ရခိုင္မွာ ရွိတဲ့ နဂိုမူလ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပုဂံျပည္က ဗုဒၶဘာသာတို႔ရဲ႔ ပူးေပါင္းကာ ဗုဒၶဘာသာ အင္အား ထြားေနတဲ့ ကာလလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    သမိုင္း၀င္ ဓည၀တီ မတိုင္မွီ မာရယူ မင္းဆက္ရဲ႔ အႏြယ္ေတြ ထူေထာင္တဲ့ ပထမ ဓည၀တီ မင္းဆက္ရဲ႔ အမည္ မ်ားကို လိုက္ၾကည့္ရင္- ဘာဟူ ဘိုလီ (ဘီစီ ၁၅၈- ၃၈)၊ ရာယာ ဖာဟီ (ဘီစီ ၃၈၀ ေအဒီ ၈၂)။ ေအဒီ ၈၂ မွ ေအဒီ ၂၀၂ မင္း အမည္ကို ေက်ာက္စာ ဖတ္၍ မရပါ။ ဆႁႏၵာ ေဒယ်ာ (ေအဒီ ၂၀၂- ၂၂၉)။ အႏၷာ ၀ါကာ (ေအဒီ ၂၂၉- ၂၃၄)။ ေအဒီ ၂၃၄ မွ ေအဒီ ၃၃၁ ၏ မင္းအမည္ကို ေက်ာက္စာ ဖတ္မရပါ။ ရာဘီယာ ပြား (ေအဒီ ၃၃၁- ၃၃၄)။ ခြာရမ္ေဒ၀ီ (၃၃၄- ၃၄၁)။ အာဖါ၀ီရာ (၃၄၁-၃၆၁)။ ဇာဂူနာ (၃၆၁- ၃၆၈)။ လန္ဂီ (၃၆၈-၃၇၀) – ဆိုတဲ့ အမည္မ်ားကို ေတြ႔ရပါတယ္။

    ဒီေန႔ ဒီနာမည္မ်ိဳးကို ရခိုင္လူမ်ိဳးမွာ လံုး၀ မေတြ႔ရပါ။ ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ ခံယူထားတဲ့ လူမ်ိဳးမ်ားထဲမွာသာ- ဘိုလီ၊ ဖာဟီ၊ ဆႁႏၵာ၊ ၀ါကာ၊ အာဖာ၀ီရာ၊ ဇာဂူနာ၊ လန္ဂီး ဆိုတဲ့ အမည္မ်ားကို ရြာတစ္ရြာမွာ အနည္းဆံုး ဆယ္ဦး ေလာက္ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဘိုလီ၊ ၀ါကာ၊ ဖာဟီ၊ ဇာဂူနာ ဆိုတဲ့ နာမည္ေတြ ပိုမို မ်ားပါတယ္။ ဒီနာ မည္ေတြက မြတ္စလင္ ျဖစ္လာလို႔ မြတ္စလင္ အာရဗ္နာမည္ေတြ မဟုတ္ပါ။ အာရ္ဗီစာေပ စကားမွာ ဒီနာမည္ မ်ိဳးကို မေတြ႔ရပါ။

    ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ား ေျပာဆုိေနတဲ့ စကား၊ အမည္နာမ၊ ဓေလ့စရိုက္မ်ားက ရခိုင္သမိုင္းဆရာမ်ား ေက်ာက္စာ ပညာရွင္မ်ား ကိုယ္တိုင္ေရးမွတ္ ေဖၚထုတ္ထားတဲ့ ေရွးဦးမူလေန လူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ ရာႏႈန္းမ်ားစြာ တူညီေနၿပီး- လက္ရွိ ရခိုင္ရယ္လို႔ ခံယူထားသူမ်ားနဲ႔ ရခိုင္သမိုင္းေဖၚျပပါ လူမ်ိဳးဓေလ့တို႔ ကြာျခားေနတာကို ေတြ႔ေနရပါ တယ္။

    ရိုဟင္ဂ်ာ ဟု မိမိကိုယ္မိမိ ေခၚတြင္ေသာ လူမ်ိဳးစုဟာ ေမယုျမစ္ရိုး စစ္တေကာင္းေတာင္တန္း တစ္ေလွ်ာက္ စုန္ဆင္းက်က္စားလာတဲ့ လူမ်ိဳးစု ျဖစ္တယ္။ ကုလားတန္ျမစ္ရိုးေၾကာင္းက စတင္တဲ့ ဓည၀တီ ႏုိင္ငံေတာ္ဟာ ေမယုေဒသကို သမိုင္းႏွစ္ေထာင္ခ်ီၿပီး ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲမွာ ထည့္သြင္း အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တယ္။ ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအာဏာအရ စစ္တေကာင္းနယ္ တစ္ခုလံုးကို ေက်ာ္ၿပီး ဘေဂၤါေဒသထိ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ တိုးခ်ဲ႔ခဲ့ ေပမယ့္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ ဘာသာေရး သေဘာအရ ဘေဂၤါနယ္ဘက္က ၾသဇာကို ျပန္လည္ သက္ ေရာက္ ခံခဲ့ရတယ္။

    ဗမာအင္ပါယာ ပုဂံမင္းတို႔မွာ ရခိုင္အား သိမ္းပိုက္ခဲ့ေပမယ့္ ဗမာ့ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ၾသဇာဟာ ေမယုနယ္ဘက္ထိ မတိုးေပါက္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ တနည္းအားျဖင့္ ရခိုင္ေျမာက္ဘက္စြန္း ေဒသေတြဟာ ဗမာအင္ပါယာထဲကို အရိပ္အ ေရာင္မွ်သာ အမည္ခံ က်ေရာက္ခဲ့တဲ့ သေဘာမွ် ျဖစ္တယ္။ သို႔မဟုတ္ ရခိုင္ေဒသ တစ္ခုလံုး လံုးလံုးလွ်ားလွ်ား ပုဂံ အင္ပါယာထဲကို ပါမသြားခဲ့ဘူး။

    ဒါေၾကာင့္ ပုဂံအင္ပါယာက ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၀ စိုးမိုးထားခဲ့ေပမယ့္- ပုဂံအင္ပါယာကို ျပန္လည္ေတာ္လွန္ၿပီး ေျမာက္ ဦး အင္ပါယာကို ထူေထာင္မယ့္ ရခိုင္ ေကာလိယ မင္းဆက္ ဆိုတာ က်န္ရွိေနခဲ့တာက သက္ေသျဖစ္ေနတယ္။ ေကလိယ မင္းဆက္ရဲ႔ ၂၂ ဆက္ေျမာက္ သားေတာ္ ငႏွလံုးမင္းက ေျမာက္ဦး အင္ပါယာကို စတင္ခဲ့ၿပီး မင္းေစာ မြန္လက္ထက္မွာ ေျမာက္ဦး အင္ပါယာဟာ အႀကီးအက်ယ္ ထြန္းေတာက္ခဲ့ျပန္တယ္။

    ဗမာမ်ား ေအာက္မွာ ၾသဇာမခံလိုတဲ့ ေကာလိယ မင္းဆက္ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ လို႔ ေခၚတြင္တဲ့ လူမ်ိဳးႏြယ္စု ထဲမွာ သာ အေျခခ်ေနခဲ့ရတယ္- ဆိုတာ သမိုင္းမွာ ျငင္းလို႔ မရပါ။

    အစၥလာမ္ သာသနာ ေပၚလာလို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ ေပၚလာျခင္း မဟုတ္

    ရခိုင္သမိုင္းမွာ ဒ႑ာရီလိုလို ပံုျပင္လုိလိုေတြက မ်ားေနၿပီး အာရဗ္သေဘၤာပ်က္ရာက ကမ္းတင္ေနတဲ့ လူစုဆီမွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ေပၚလာသလိုလိုေတြ ေလွ်ာက္ေျပာတာလည္း ရွိေနတယ္။ သေဘၤာပ်က္လို႔ လူမ်ိဳး ျဖစ္လာမယ္ ဆိုရင္ အမ်ားဆံုး ရြာေလးတစ္ရြာေလာက္သာ ျဖစ္ႏိုင္မွာပါ။ ႀကီးမားတဲ့ လူမ်ိဳးစုႀကီး ျဖစ္လာဘို႔ အေၾကာင္း မရွိ ပါ။- ဘေဂၤါျပည္ကို အစၥလာမ္ သာသနာ လႊမ္းမိုးလာေတာ့- ဘေဂၤါနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ စစ္တေကာင္းနယ္ကလည္း အစၥလာမ္ သာသနာျပဳတို႔ရဲ႔ သာသနာျပဳမႈကို ခံရပါတယ္။ ဒီမတိုင္မီွက စစ္တေကာင္းမ်ိဳးႏြယ္စု၊ ဘဂၤလီမ်ိဳးႏြယ္ စု အပါအ၀င္ မာဂဓ အင္ပါယာထဲက လူမ်ိဳးစုေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အမ်ားစု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ ရဲ႔ ဘဘိုးမ်ိဳးဆက္ဟာလည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ဆီကို အစၥလာမ္ သာသနာျပဳေတြ ေရာက္လာ ေတာ့ အစၥလာမ္ သာသနာကိုလက္ခံလိုက္ၾကပါတယ္။ ရိုးရာ နတ္မွ ဟိႏၵဴ၊ ဟိႏၵဴမွ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶ ဘာသာမွ အစၥလာမ္ ကို ကူးေျပာင္းခဲ့ၾကတာ အယူ၀ါဒပါ။ လူသားကေတာ့ ဒီလူသားမ်ိဳးႏြယ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ရခိုင္ျပည္ကိုလည္း အစၥလာမ္ သာသနာျပဳမ်ား ေရာက္ခဲ့ပါတယ္- ရိုဟင္ဂ်ာ မဟုတ္တဲ့ အျခား လူမ်ိဳးစုမ်ား အစၥလာမ္ သာသနာထဲကို အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ ၀င္လာလို႔ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းဘာႀကီး ကိုယ္တုိင္ ကိုးကြယ္တဲ့ ေတာင္ညိဳေက်ာင္းတိုက္ အရွင္အဂၢမုနရဲ႔ တပည့္ ရွင္ငယ္ ဆရာျမ၀ါက “ငါတု႔ိ သာသနာ တိမ္ေကာေတာ့မယ္” ဆိုၿပီး ေလွ်ာက္ထားရာက ဘုရင့္ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ ကာကြယ္ေရး စည္းမ်ဥ္း “ေရြးမ်ဥ္းဓမၼသတ္” က်မ္းကို ျပဳစုခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီ က်မ္းကို ဥပေဒျပဳ ထိမ္းကြပ္လိုက္လို႔ အစၥလာမ္သာသနျပဳခြင့္ ရပ္စဲသြားခဲ့တယ္။

    ဒါေပမယ့္ ရခိုင္သမိုင္းမွာ အစၥလာမ္ သာသနာျပဳမ်ားကိုသာ ခြင့္မျပဳခဲ့ေပမယ့္- ေမယုေဒသ ရွိ မူလဇစ္ျမစ္ လူမ်ိဳးမ်ားကို ေမာင္းထုတ္ၿပီး ရခိုင္အင္ပါယာ ခ်ဲ႔ခဲ့တဲ့ သမုိင္းမရွိပါ။ ဒီတင္မက ႏွစ္ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာ တည္ေန ခဲ့တဲ့ ရခိုင္သမိုင္းမွာ- အေနာက္က ဘဂၤလီေတြ ၀င္လာၿပီး ရခိုင္ကို အာဏာလုမယ္ ဆိုတဲ့ ရန္စလည္း ႀကီးႀကီး က်ယ္က်ယ္ မရွိခဲ့ပါ။ ေမယုလူမ်ိဳးစု အပါအ၀င္ အျဖစ္တဲ့ ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္ကသာ ဘဂၤလား (ဂဂၤါျမစ္ အေနာက္ ဘက္ျခမ္း)ကို သြားေရာက္ သိမ္းပိုက္ၿပီး အာဏာလု အင္ပါယာခ်ဲ႔ထြင္တာမ်ိဳးကိုသာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ရခိုင္ရဲ႔ အေရွ႔ဘက္က ဗမာေတြ ၀င္လာၿပီး ရခိုင္ရဲ႔ အာဏာကို လုေတာ့မွာပဲ ဆိုတဲ့ အေၾကာက္တရားမ်ားသာ ရခိုင္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကီးစိုး ဖိစီးထားခဲ့ပါတယ္။

    ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။

    ေဌးလြင္ဦး @ http://myanmarmuslim.net/news.php?extend.770

  4. drkokogyi Says:

    အမွန္ကို ခ်စ္ပါ (၅)

    ေဌးလြင္ဦး

    ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး နယ္နိမိတ္

    ျမန္မာအင္ပါယာဟာ သမိုင္းေကာင္းလို႔ ေတာင္ငူမင္းဆက္ လက္ထက္မွာ ဘယ္လို က်ယ္၀န္းခဲ့ပါေစ၊ သို႔ မဟုတ္ သမိုင္းပ်က္လို႔ ဘယ္လို က်ဥ္းေျမာင္းခဲ့ပါေစ- ျမန္မာကို အိႏၵိယက ခြဲ လြတ္လပ္ေရးေပးမယ့္ အခ်ိန္မွာ ျမန္မာအင္ပါယာရယ္လို႔ စတင္အသိ အမွတ္ျပဳတဲ့ ပုဂံအင္ပါယာကိုပဲ အသိအမွတ္ျပဳေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေျမာက္ဦးႏိုင္ငံေတာ္နဲ႔ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္း မြန္တို႔ရဲ႔ ႏုိင္ငံဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ပါ၀င္လာၿပီး မဏိပူရနဲ႔ ျမန္မာ အေရွ႔ဘက္ လာအို၊ ယိုးဒယားမ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ မပါ၀င္လာေတာ့ပါ။ (အဂၤလိပ္က ျမန္မာကို သိမ္းစဥ္ ယိုးဒယား၊ လာအိုတို႔ဟာ ျမန္မာရဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံမ်ား ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။)

    ဒီမွာ အျငင္းပြားဘြယ္ ျဖစ္လာတာက- ေျမာက္ဦး အင္ပါယာ တစ္ခုလံုးကို ျမန္မာပိုင္တယ္ ဆိုၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းက လိုခ်င္ခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး အရ ၾကည့္ရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးသူလို႔ မွတ္ခ်က္ခ် ႏိုင္ပါတယ္။ သူက ဘာသာတရားနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအာဏာ နယ္နမိတ္ကို ခြဲျခားစီစစ္ႏိုင္တယ္။ ဘုရင္ ေနာင္ပံုစံမ်ိဳး မိမိတို႔ရဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို ရႏုိင္သမွ် ျဖန္႔က်က္ခ်င္တယ္၊ လူမ်ိဳးမတူ ဘာသာမတူရင္လည္း ျပည္ေထာင္စုထဲမွာ လြတ္လပ္တဲ့ ျပည္နယ္မ်ားအျဖစ္ ထားၿပီး ႏိုင္ငံကို အက်ယ္ႀကီး တည္ေဆာက္ခ်င္တယ္ ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေတြ႔ျမင္ရတယ္။ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းမွာ ျပည္ေထာင္စုရဲ႔ အက်ိဳးတရားကို ခံစားေနရ ရင္ ကာလၾကာေသာ္ ငါတို႔ ျမန္မာရယ္လု႔ိပဲ ခံစားသြားမွာ လို႔ ယံုၾကည္တယ္။ (လက္ရွိ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္ စု ဥပမာမ်ိဳးပါ။)

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္က်သြားေတာ့ ေနာက္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေလာက္ မျပတ္သားႏိုင္ခဲ့ဘူး၊ ၾသဇာႀကီးေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးမ်ားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာရမွာ ျဖစ္တယ္။ ရခိုင္ကို ေျမာက္ဦးေနျပည္ေတာ္ အတိုင္း ယူလိုက္ရင္ ရရဲ႔သားနဲ႔ မြတ္စလင္ေတြ လူဦးေရအမ်ားႀကီး ပါ၀င္လာေတာ့မွာပဲ ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ေမယုျမစ္က ျဖတ္ ယူလိုက္တယ္။ တစ္ကယ္တမ္းမွာ ဘုန္းႀကီး ဦးစိႏၱာရဲ႔ လက္ရံုး ရခိုင္အမတ္ ဦးေအာင္ဇံေ၀က ေမယုေတာင္က နယ္နမိတ္သတ္မွတ္ေစတာပါ။ ေမယုေတာင္ကသာ နယ္နမိတ္သတ္မွတ္ယူလိုက္ရင္ ရေသ့ေတာင္၊ ဘူးသီး ေတာင္၊ ေမာင္းေတာ နယ္ေျမမ်ားဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ထဲကို အလိိုလို ေရာက္သြားမွာ ျဖစ္တယ္။ ဦးႏုက လက္မခံ ခဲ့ဘဲ ေမယုျမစ္ကို နယ္ျခား သတ္မွတ္ေပးလိုက္ေတာ့- ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ ေခၚတြင္တဲ့ လူမ်ိဳးမ်ား ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ေနခဲ့ရာ ေဒသဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲကို ပါ၀င္လာခဲ့တယ္။ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ဘာသာေရး၀ါဒီေတြက မိမိရဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာ ႏိုင္ငံကို ဖဲ့ေပးလိုက္ရတာကို ႏွေျမာရမွန္းေတာင္ ဆင္ျခင္ႏိုင္အား မရွိဘူးလို႔ ေျပာဆိုရေတာ့မွာပါ။

    အင္ပါယာ ႀကီးထြားလာခဲ့တဲ့ ေျမာက္ဦးေနျပည္ေတာ္ဟာလည္း ဘာသာေရး အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ဆရာေတာ္ တစ္ခ်ိဳ႔ကို အလိုလုိက္ရာက အခ်င္းခ်င္းေသြးကြဲ ႏိုင္ငံပဲ့ခဲ့ရၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ရခုိင္တို႔ရဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာ ေပ်ာက္ဆံုး ခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းက အထင္အျခား ျဖစ္သလို၊ ေခတ္သစ္ျမန္မာႏိုင္ငံဟာလည္း သာသာေရး အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းမႈတဲ့ ဆရာေတာ္ တစ္ခ်ိဳ႔ကို အလုိလိုက္ရင္း နယ္နမိတ္က်ဥ္းေျမာင္းခဲ့ရပါေတာ့တယ္။

    အခု လက္ရွိႀကံဳေနရတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးမွာလည္း ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားကိုယ္တိုင္ ဘာသာေရး မိႈင္းမိေန ျခင္း၊ ဘာသာေရး အယူသန္ ဆရာေတာ္ တစ္ခ်ိဳ႔ရဲ႔ ၾသဇာကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ျခင္း အျဖစ္မ်ားကို ႀကံဳေနရၿပီး ေျမကို ယူမယ္- လူကိုေမာင္းထုတ္မယ္ ဆိုတဲ့ စီမံခ်က္ေတြကို ထပ္ဆင့္ခ်မွတ္ေနရပါေတာ့တယ္။

    မရိုးႏိုင္တမ္း ထိုးခ်ေနရတဲ့ အျဖစ္က ခိုး၀င္လာသူမ်ား ဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ေဟာင္းႀကီးကို ထပ္ဆင့္ မိတၱဴကူးေန ရတဲ့ အျဖစ္ပါ။

    ခိုး၀င္လာသူမ်ား

    တိုင္းျပည္တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု နယ္ျခား မသတ္မွတ္မွီက အဂၤလိပ္လက္ထက္မွာ ဘဂၤလားနယ္က လူေတြ ရခိုင္ထဲကို ခိုး၀င္လာခဲ့တယ္လို႔ ေျပာဆိုေနၾကပါတယ္။ ဒါကိုလည္း ဟုတ္မဟုတ္ ေသခ်ာ စစ္ေဆးဘို႔ လိုပါမယ္။ (၁) နယ္တစ္ခုမွာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္စရာ ရွိရင္ အဲ့ဒီေနရာကို အျခားက လုပ္စားလိုသူမ်ား ၀င္လာမွာ ေသခ်ာပါ တယ္။ ဥပမာ- ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ မေလးရွားႏိုင္ငံကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ သြားေရာက္ လုပ္စားသလိုမ်ိဳးပါ။- ဒါေပမယ့္ အဂၤလိပ္ေခတ္က ျမန္မာႏိုင္ငံထဲကို ၀င္လာမယ္ ဆိုရင္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္လို႔ ရတဲ့ ေနရာ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး စတဲ့ေနရာမ်ားနဲ႔ ဆန္စပါး စိုက္ပ်ိဳးစားေသာက္လို႔ ရတဲ့ ေနရာမ်ာကိုသာ ၀င္လာမွာပါ။ ရခိုင္နယ္မွာ သူ႔လူဦးေရ ထက္ပိုၿပီး ဆန္စပါး စိုက္ပ်ိဳးစားေသာက္စရာ ေျမေနရာ မရွိပါ။ ရခိုင္ရိုးနဲ႔ ပင္လယ္ျပင္အၾကား ေျမေနရာ က်ဥ္း ေျမာင္းပါတယ္။ ဒီေတာ့ ရွိၿပီးသား လူမ်ားက လူပို လက္မခံႏိုင္ပါ။ (၂) လူတစ္ဦး မိမိရဲ႔ ရြာမွာ ဘယ္သူက အျခား အရပ္ကလာၿပီး ရြာမွာ အိမ္ေထာင္က်တာ၊ ဘယ္သူေတာ့ ေျပာင္းလာတာ ဆိုတာမ်ိဳးကို အဲ့ဒီ သက္ဆိုင္ရာ ရြာ သားတိုင္းက သိေနပါတယ္။- ရခိုင္ျပည္နယ္က ၿမိဳ႔ေတြဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေလာက္ မႀကီးက်ယ္ပါ- အလြယ္တစ္ကူ ခြဲျခားလို႔ ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူက ၀င္လာသူ၊ ဘယ္သူက နဂိုမူလ လူဆိုတာမ်ိဳးကို အလြယ္တစ္ကူ ခြဲ ျခားႏိုင္ပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာကို မုန္းေနတဲ့ လူမ်ားက ရိုဟင္ဂ်ာ အားလံုးဟာ ခိုး၀င္လာသူမ်ားလို႔ ေျပာဆိုတာေန တာကိုခ်ည္း အတည္ယူၿပီး- အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း ေျပာတဲ့ ရခိုင္မ်ားရဲ႔ စကားမ်ားကို လွ်စ္လွ်ဴရႈထားတာမ်ိဳးက အလြန္တရာ တစ္ဘက္သက္ အမုန္းဆန္ပါတယ္။

    ရေသ့ေတာင္ ၿမိဳ႔သား နယ္သားျဖစ္တဲ့ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ခိုး၀င္လာသူမ်ား မရွိဘူး၊ မြတ္စလင္ရြာေတြက အရင္ကတည္းက ရွိေနတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ညီအစ္ကိုလိုပဲ ဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ေနခဲ့ၾကတယ္၊ တစ္ေယာက္ နဲ႔ တစ္ေယာက္ အားလံုးကို သိေနတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ေတာ့ မဲ ေဆာက္မွာ- ရခိုင္ပါတီ အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အလႈခံေငြေတြကို ရေသ့ေတာင္သား မြတ္စလင္တစ္ခ်ိဳ႔ဆီက အလႈေငြေတြ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ ယူခဲ့တယ္၊” ဆိုတဲ့ ALP ပါတီက ခိုင္ထြန္းထြန္းလို လူမ်ိဳးရဲ႔ စကားကိုေတာ့- ဘယ္သူကမွ မၾကားခ်င္ ၾကဘူး ထင္ပါတယ္။

    ဘယ္သူေတြ ၾကားခ်င္ မၾကားခ်င္- အမွန္က အမွန္အတိုင္း ရပ္တည္ေနမွာပါ။ တစ္ကယ္လို႔ အမွန္ကို မုန္းၿပီး ၀ိုင္း တိုက္မယ္ ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္း ေျပာင္းသြားႏိုင္တယ္ ဆိုတာကို တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား သတိ ထားႏိုင္ၾကပါေစ။–

    ဆက္လက္တင္ျပေပးပါမည္။

    ေဌးလြင္ဦး

    (အထူးမွတ္ခ်က္- ကၽြန္ေတာ္ ေရးသား တင္ျပေနတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ားကို ဘယ္သူနဲ႔ မဆို ဘယ္ေနရာမွာ မဆို ကမၻာ့မီဒီယာ သက္ေသေရွ႔ေမွာက္ ျဖစ္ရင္ အခ်ိန္မေရြး ေဆြးေႏြးလိုပါတယ္။ အခုေရးေနတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းဟာ အမွန္အတိုင္း ျဖစ္လို႔ အမွန္ အတုိင္းေရးသားေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို မ်က္ႏွာလိုက္ တယ္၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို မုန္းတီးမႈနဲ႔ ဖန္တီးတယ္လို႔- ခံစားႏိုင္သူမ်ား ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ရခိုင္ ျဖစ္လို႔ ရခိုင္မ်ားကို ဘယ္ေတာ့မွ မမုန္းပါ။ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ တတ္ႏိုင္သမွ် ကူညီပ့ံပိုး ေနတယ္၊ ပ့ံပိုးခဲ့တယ္၊ ပ့ံပိုးဦးမယ္ ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ့ အနည္းအနားေန ရခိုင္လူမ်ိဳးတိုင္း သိေနပါတယ္။ ခြဲထြက္ ေရးကို မႀကိဳက္လို႔ ခြဲထြက္ေရး သီအိုရီကို လက္မခံတာကလြဲ က်န္တဲ့ ကိစၥအားလံုးမွာ အၿမဲကူညီေနပါတယ္။ အိႏၵိယေထာင္မွာ ရခိုင္နဲ႔ ကရင္လူမ်ိဳး ၃၄ ဦး ႏွစ္ရွည္ေထာင္က်ေနစဥ္- သူတုိ႔ကို ကူညီေထာင္ပ့ံဘို႔ မ်ိဳးခ်စ္ရခိုင္ ဆိုသူေတြက ပိုက္ဆံ ၂ ပဲ ၁ ျပားကို တြက္ကပ္ေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္က လစဥ္ အပ်က္ အမ်ားဆံုး ခြဲတမ္းကို တာ၀န္ယူၿပီး သူတို႔ ေထာင္ကကၽြတ္လြတ္ၿပီးတဲ့ အထိ ကူညီခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သန္းႂကြယ္ သူေဌး မဟုတ္ ေသာ္လည္း ငါ့အမ်ိဳးသားေတြ ဒုကၡေရာက္ေန တယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ကူညီခဲ့တာပါ။ကၽြန္ေတာ့ ေရးသားခ်က္မ်ားကို မိတ္ေဆြ တစ္ခ်ိဳ႔က ေဖ့စ္ဘုတ္မွာ ျဖန္႔ခ်ီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ရဲ႔ အေၾကာင္း မေကာင္းေျပာသူေတြ၊ ပုတ္ခတ္သူေတြ ႀကံဳရပါတယ္။ အဲ့ဒီ မေကာင္းေျပာသူ၊ ပုတ္ခတ္သူ အမ်ားစုသည္လည္း သူတို႔အေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ့ေက်းဇူး မကင္းခဲ့ပါ။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ သိေနမွာပါ။–။ တင္ျပတဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ား ကို သမိုင္းခ်က္မ်ားနဲ႔ တကြ ျပန္လည္ေဆြးေႏြးတာမ်ိဳး မရွိဘဲ-၊ လူပုဂၢိဳလ္ ပုတ္ခတ္မႈမ်ားသာ ေတြ႔ရတဲ့ အတြက္ သူတို႔အတြက္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိတာကလြဲ အျခား ဘယ္လိုမွ မခံစားမိပါ။- အနာဂါတ္ မ်ိဳးဆက္မ်ား အေနနဲ႔ သမုိင္းမွန္နဲ႔ လက္ရွိ အမွန္တရားကို သိမွ- အမွန္ကို အမွန္အတုိင္း သံုးသပ္ၿပီး အနာဂါတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို စနစ္ တက် ျပန္လည္ထူေထာင္ႏုိင္မယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့ အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္တင္ျပလိုတဲ့ အမွန္တရား တံခါးခ်ပ္ကို ဆက္ လက္ဖြင့္လွစ္ေပးေနမွာပါ။– မနာလို ၀န္တိုမႈနဲ႔ အမွန္တရား တံခါးကို ပိတ္သူမ်ားဟာ အနာဂါတ္ရဲ႔ တရား ခံမ်ားသာ ျဖစ္သြားမွာပါ။)http://myanmarmuslim.net/news.php?extend.772

  5. drkokogyi Says:

    အမွန္ကို ခ်စ္ပါ(၇) ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား ေျပာတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ

    ေဌးလြင္ဦး

    ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ ေခၚေခၚ ဘယ္လိုေခၚေခၚ- အဲ့ဒီ လူမ်ိဳးဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္ရယ္သို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဧရိယာ ထဲမွာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ တစ္ကယ္ ရွိခဲ့ မရွိခဲ့-၊ ရိုးသားစြာ လက္ေတြ႔ သိလုိသူမ်ား- ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ကိုယ္တိုင္ ကြင္းဆင္း ေလ့လာၿပီး ရမ္းၿဗဲကၽြန္းေက်ာက္နီေမာ္ရြာမွ သည္ ေမာင္းေတာအထိ သြားေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ေလ့လာတဲ့အခါမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးရြာရွိ ရိုးသားျဖဴစင္တဲ့ အသက္အရြယ္ အႀကီးရင့္ဆံုး ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ကိုယ္တိုင္ေမး ျမန္းပါ။ အသက္အရြယ္အႀကီးရင့္ဆံုး သိကၡာသမာဓိႀကီးၿပီး မုသားစကားကို လံုး၀ မေျပာတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဆရာ ေတာ္ႀကီးမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ေမးျမန္းၾကည့္ပါ။ လူအမ်ားက အမ်ိဳးသားေရးစိတ္နဲ႔ ေလွ်ာက္ေျပာေနတဲ့စကားမ်ား ထက္ လိမ္ညာရမွာကို ရွက္ေၾကာက္တတ္တဲ့ အဲ့ဒီ သမာဓိရွင္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားက ေျပာတဲ့ စကားမ်ားကို နားေထာင္ၾကည့္ပါ။ ရခိုင္ျပည္လို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဧရိယာအေၾကာင္း သမိုင္းကို ေသခ်ာစြာ ေလ့လာၾကည့္ပါ။ လက္ေတြ႔ သိရပါလိမ့္မယ္။

    လိမ္- လိမ္- လိမ္ပါမ်ားရင္ အမွန္ ျဖစ္လာတယ္ ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီႀကီး ဟစ္တလာ သူ႔ရဲ႔ လိမ္လည္ျခင္း သီအုိရီေၾကာင့္ ကမၻာအလယ္မွာ ဘယ္လိုနိဂံုးခ်ဳပ္သြားရသလဲ ဆိုတာကိုလည္း နမူနာ ယူေစလိုတယ္။
    လက္ရွိ ေရပန္းစား ေက်ာ္ၾကားေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားထဲမွာ ပကတိ အမွန္ကို ႀကိဳက္တဲ့ လူေတြလည္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးသမားပီပီ အေပၚယံအမ်ားႀကိဳက္ လိုက္ေျပာေနရသူမ်ားက မ်ားေနတာကို ေတြ႔ေနရပါတယ္။
    ႏိုင္ငံေတာ္မွာ ၀န္ႀကီးရာထူးကို ယူထားတဲ့ ဦးခင္ရီကိုယ္တိုင္က သမိုင္းကို ၁၉၇၃ ခုေလာက္ပဲ ျဖတ္ေျပာတာကို ေတြ႔လိုက္ရာ အင္မတန္ အ့ံၾသဘိို႔ ေကာင္းလြန္းပါတယ္။ အကယ္၍ ဦးခင္ရီက ၁၉၇၄ ႏွစ္ကမွ ေမြးတဲ့ လူငယ္ တစ္ဦး ဆိုရင္ေတာ့ အျပစ္ဆိုႏိုင္စရာ မရွိပါ။ သို႔မဟုတ္ ျမန္မာႏုိင္ငံ သမိုင္းဟာလည္း ၁၉၇၄ ေလာက္မွ စတင္ခဲ့ တယ္ဆိုရင္ အျပစ္ဆိုႏိုင္စရာ မရွိပါ။

    သူ႔ထက္ ထိပ္သီးက်တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို မေန႔ကမွ ေရာက္လာသလိုလို သမိုင္း ေဖ်ာက္ ေလွ်ာက္ေျပာေနၾကတာ တစ္ခ်ိန္မွာ သမိုင္းတရားခံ ျဖစ္လာမယ္၊ လူမ်ိးျပဳတ္သတ္ျဖတ္မႈအတြက္ အား ေပးသူ ျဖစ္လာမယ္ ဆိုတာကို စဥ္းစားမိဟန္ မရွိပါ။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးခ်င္းမွာ မိမိေျပာတဲ့ စကားလံုးတိုင္း အတြက္ တာ၀န္ရွိေနပါတယ္။

    တစ္ခ်ိဳ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြကလည္း “ဒီကိစၥက သိမ္ေမြ႔ေၾကာင္း၊ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာသူမ်ား အႀကီးအက်ယ္ ရွိေၾကာင္း၊ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးဌာနမွလည္း လာ့ဘ္ယူၿပီး အႀကီးအက်ယ္ ႏုိင္ငံသား လုပ္ေပးခဲ့ေၾကာင္း၊” သြယ္ကာ ၀ွိက္ကာ ေျပာေနၾကျပန္တယ္။
    ဒါေတြ အတြက္ ရွင္းလင္းဘုိ႔ လိုအပ္ပါမယ္။-
    (၁) ဟုတ္ပါတယ္ ၀န္ႀကီး ဦးခင္ရီ ေျပာသလို ၁၉၇၃-၊ ၇၄ ကမွ စၿပီး ျမန္မာ့ သမိုင္းကိုေလ့လာရင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ အမည္နာမကို တရား၀င္ တုိင္းရင္းသားထဲမွာ မေတြ႔ႏိုင္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဦးခင္ရီတို႔ရဲ႔ အေဖႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းက ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ အမည္နာမကို ေဖ်ာက္ၿပီး “စစ္တေကာင္း ျမန္မာ” ဆိုတဲ့ အမည္နဲ႔ စတင္ကာ ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ၿပီး တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး ၁၄၃ မ်ိဳးထဲမွာ ထည့္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ အမည္နာမ အေျပာင္းခံလိုက္ရေပမယ့္-၊ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးနဲ႔ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳခံရတဲ့ အတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားက- အထူးထပ္ဆင့္ ေတာင္းဆိုခဲ့ျခင္း မရွိပါ။ ဒါေပမယ့္ စစ္အစိုးရက စစ္တမ္း ေကာက္ေတာ့ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆုိတဲ့ အမည္နဲ႔ တရား၀င္ တုိင္းရင္းသား အမ်ိဳးသား မွတ္ပံုတင္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူ လူဦး ေရထက္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာ ပိုမ်ားေနေၾကာင္း ဗိုလ္ေန၀င္း အစိုးရက ေတြ႔ပါတယ္။ ဒီမွာ သူ႔ရဲ႔ ဉာဏ္အေမွ်ာ္အျမင္နဲ႔ တိုင္းထြာၿပီး ပိုလာတဲ့လူေတြဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ၀င္လာတယ္လို႔ စြပ္စြဲပါ ေတာ့တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ လြတ္လပ္ေရးရ စက လူဦးေရ သန္း ၂၀ ေက်ာ္ပဲ ရွိခဲ့ၿပီး ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာ လူဦးေရ သန္း ၄၉ သန္းေလာက္ ျဖစ္ေနတာကို တိုးလာ သမွ် လူေတြဟာ ဘဂၤလီေတြလို႔ စြပ္စြဲတဲ့ ပံုစံ ျဖစ္ေနပါတယ္။ (ရိုဟင္ဂ်ာမွအပ အျခားေသာ မည္သည့္လူမ်ိဳးမွ အိမ္ေထာင္မျပဳ၊ သားမေမြးဘူးလို႔ ခံယူပံုရပါတယ္။) အဲ့ဒီ လမ္းစဥ္ကို စတင္ခ်မွတ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းကိုယ္တိုင္က သူတစ္ဦးထဲနဲ႔ မိန္းမေပါင္း မေရတြက္ႏိုင္ယူ- ကေလးေပါင္းမ်ားစြာ ေမြးခဲ့တာကို ေမ့သြားဟန္ ရွိပါတယ္။ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း ရခိုင္ဘက္ကို ေရာက္ေတာ့ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႔နယ္ မအီ၊ ခ်စ္ေဖါက္ဘက္မွာ မိန္းမတစ္ေယာက္ ယူခဲ့ၿပီး သားတစ္ေယာက္ ရခဲ့တာကို- သူကိုယ္တိုင္ မသိခဲ့ပါ။- ေနာက္ပိုင္းမွ ေပၚလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္၊ အသက္ ၄၀ နဲ႔ ၅၀ ၾကားရွိ ေတာင္ကုတ္နဲ႔ သံတြဲက ပညာတတ္တိုင္း၊ ဗဟုသုတ ရွိသူတိုင္း သူ႔သားကို သိပါတယ္။ ဦးေန၀င္းက ေခၚၿပီး အစိုးရ လိုင္းကား အာရ္တီစီ ဌာနမွာ အႀကီးအကဲ ေပးထားပါတယ္။ ဘာအရည္အခ်င္းမွ မရွိ အၿမဲ မူးရူး ေနေပမယ့္ ဘယ္သူကမွ ဘာမွ မေျပာရဲခဲ့ပါ။) ဒါေၾကာင့္ ဦးေန၀င္းရဲ႔ လမ္းစဥ္ကို စြဲမွတ္ လက္ကိုင္ထားသူ တစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ ၀န္ႀကီးခင္ရီက ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးမယူမွီ၊ လြတ္လပ္ေရး ယူၿပီး သမိုင္းေနာက္ခံမ်ားကို အတင္းေဖ်ာက္လွ်က္ ဦးေန၀င္း ေရးဆြဲတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုပဲ သိေနတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
    (၂) မေန႔တစ္ေန႔ကမွ က်ဴးေက်ာ္လာတဲ့ သူမ်ားလို႔ ေျပာဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုလည္း ရွင္းလင္းလိုပါတယ္။ ျမန္မာ နဲ႔ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္စပ္မွာ ဘဂၤလားဘက္က လူေတြ လွိမ့္၀င္လာတယ္ ဆုိတဲ့ သမိုင္းထက္- ျမန္မာဘက္က လူေတြကို ၁၉၆၉ ခုႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္၊ ၁၉၇၃ မွာ တစ္ႀကိမ္၊ ၁၉၇၈ မွာ တစ္ႀကိမ္၊ ၁၉၉၀ မွာ တစ္ႀကိမ္- နဂါးမင္း စစ္ဆင္ေရး၊ ဂဠံဳမင္းစစ္ဆင္ေရး စသည္ျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ အၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္ ေမာင္းထုတ္ခဲ့တဲ့ သမိုင္းသည္ သာ ကမၻာမွာ ထင္ရွားေနပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္ကုတ္၊ မန္ေအာင္၊ ဂြၿမိဳ႔မ်ားကိုလည္း မြတ္စလင္ကင္းမဲ့ ဇံုအျဖစ္ သတ္မွတ္ကာ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္မွာ ရွိသမွ် မြတ္စလင္မ်ားကို ေမာင္းထုတ္၊ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းမ်ားကို မီးရိႈ႔႕ဖ်က္ဆီးခဲ့တာမ်ားပဲ ရွိပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္က မြတ္စလင္မ်ားကို ေမာင္းထုတ္လြန္းလို႔ ေတာင္ကုတ္၊ မန္ ေအာင္၊ ဂြၿမိဳ႔႕မ်ားမွာ လက္ငုတ္လက္ရင္း မြတ္စလင္ေတာင္ မက်န္ေတာ့ပါ။ အကယ္၍ ႏိုင္ငံျခားက မြတ္စလင္ မ်ား ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲကို ၀င္ေရာက္လာခဲ့တယ္ ဆိုရင္ တိက်ေသခ်ာတဲ့ သမိုင္းအေထာက္အထားနဲ႔ ကမၻာ အလယ္ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းႏုိင္ရပါမယ္။ သက္ေသသက္ကန္နဲ႔ ျပႏုိင္ရပါမယ္။ လုပ္ႀကံဖန္တီးတဲ့ ဇတ္လမ္းမ်ိဳးကို လက္ကိုင္ထားၿပီး ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ မျဖစ္သင့္ပါ။
    (၃) အာဏာပိုင္မ်ားက လာ့ဘ္စားၿပီး လူခိုးသြင္းတယ္ ဆုိတဲ့ စကားမ်ိဳးေျပာသူမ်ားက ပိုၿပီး ပညာမဲ့ဆန္လြန္း လွပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဘုန္းႀကီး ဦးစိႏၲာရဲ႔ ပေရာဂေၾကာင့္ မြတ္စလင္ ဗုဒၶဘာသာ အဓိက ရုန္း ျဖစ္ၿပီး ကတည္းက ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာေတြက မြတ္စလင္မ်ားကို အႀကီးအက်ယ္ မုန္းတီးေနခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မြတ္စလင္မ်ားရာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာမွာ လူနည္းစု ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာမ်ား အႀကီးအက်ယ္ နစ္နာခဲ့ရတဲ့ အတြက္ အခဲမေက်လည္း ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။
    ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးကတည္းက ျပည္နယ္ရဲ႔ အစိုးရအဖြဲ႔၀င္မ်ား၊ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ၀န္ထမ္းမ်ား အားလံုးက ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ သို႔မဟုတ္ ဗမာမ်ားသာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မြတ္စလင္ထဲက အႀကီးဆံုး ရာထူး ဆိုလို႔ အရက္၀ယ္ ၾကက္ဖမ္း အဆင့္မွ်သာ ရရွိခဲ့ပါတယ္။
    ဒီေတာ့ ျပန္သံုးသပ္ၾကည့္ပါ- (က) မြတ္စလင္မ်ားကို အႀကီးအက်ယ္မုန္းတီးေနတဲ့ ရခိုင္အာဏာပိုင္မ်ားက လာ့ဘ္ယူၿပီး ေနာက္ထပ္ မြတ္စလင္အင္အား အဆမတန္ တိုးပြားလာေအာင္ ဖန္တီးခဲ့မလား။ သို႔မဟုတ္ ရခိုင္ အာဏာပိုင္မ်ားက လာ့ဘ္ယူၿပီး ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာခ်င္း တူညီတဲ့ အ၀ကၽြန္းသား၊ အေနာက္သားမ်ားကိုသာ ဗုဒၶ ဘာသာ အင္အားတိုးလာေအာင္ ျဖည့္ဆီးခဲ့သလား-၊ မိမိကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႔ မဂၢင္ရွစ္ပါးထဲက သမၼာဒိဌိ၊ သမၼာသကၤပနဲ႔ပဲ သိျမင္ ဆင္ျခင္ေစလိုတယ္။ ဒီအတြက္ သက္ေသက– ရခိုင္ျပည္နယ္ ေကာင္စီ ဥကၠဌ ဗိုလ္မႈးေက်ာ္ေမာင္ဟာ အ၀ကၽြန္းသား ျဖစ္သလို၊ အခု ရခိုင္ပါတီေခါင္းေဆာင္ ဦးေအးေမာင္က ၁၉၅၃ မွ ျမန္မာျပည္ကို က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာတဲ့ အ၀ကၽြန္းသား မိဘက ေမြးသူ ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။
    (ခ) ႀကိဳက္သေလာက္ လာ့ဘ္စားပါေစ-၊ မူလဘူတ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတာ မရွိခဲ့ရင္၊ အျခား၀င္လာသူ တစ္ဦးဦးကို ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ဘယ္လိုမွ မွတ္ပံုတင္ထုတ္ေပးလို႔ မရႏိုင္ပါ။ ဥပမာ- လူတစ္ဦးဦးဆီက လာ့ဘ္ေငြ မ်ားယူၿပီး- ထိုလူအား ျမန္မာႏိုင္ငံသား အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ထဲမွာ “ဗီယက္နာမ္” လို႔ ထည့္သြင္းေဖၚျပေပးလို႔ မရ ပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာတရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး လူမ်ိဳးတစ္ခုခုရဲ႔ ေခါင္းစဥ္ အမည္နာမနဲ႔ပဲ သူ႔ကို မွတ္ပံုတင္ ထုတ္ ေပးလို႔ရပါမယ္။ အခု အျငင္းပြားေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးအမည္ဟာ ပါလီမန္ ဒီမုိကေရစီ ေခတ္က တရား၀င္ (သံုးေခါက္ခ်ိဳး) မွတ္ပံုတင္နဲ႔ ႏိုင္ငံသား မွတ္ပံုတင္ထုတ္ေပးထားတဲ့ လူမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီမွတ္ပံုတင္ေတြကို အတင္းေဖ်ာက္ဖ်က္ဘို႔ ႀကိဳးစားေပမယ့္-၊ သက္ေသသက္ကန္ အျဖစ္ ရတဲ့နည္းနဲ႔ သိမ္းဆည္းထားတဲ့ လူေပါင္း အသိန္း အေသာင္း ရွိေနေသးတယ္။ (မွတ္ခ်က္ အနည္းဆံုး သံုးေယာက္ သက္ေသျပႏုိင္ရင္ ကမၻာမွာ တရား ၀င္ပါတယ္။)
    ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဦးေဆာင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုသူမ်ားအေနနဲ႔ ကိစၥတစ္ခုကို မေျပာ ဆိုမွီ သမိုင္းေနာက္ခံမ်ားကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာဘို႔ လိုပါမယ္။ သမိုင္းေနာက္ခံကို ေသခ်ာေအာင္ ေလ့လာ ပါလို႔– အႀကံေပးလိုပါတယ္။
    ေဌးလြင္ဦး

  6. drkokogyi Says:

    ေဌးလြင္ဦး
    အမွန္ကို ခ်စ္ပါ (၈) ။ ဘယ္မွာလဲ ဗမာမြတ္စလင္၊

    ၿမန္မာနိုင္ငံမွာ တုိင္းရင္းသား သို႔မဟုတ္ ႏုိင္ငံသား အသိအမွတ္ျပဳ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ ၄ ရာႏႈန္းရွိတယ္လို႔ ျမန္မာအစိုးရ အဆက္ဆက္ တရား၀င္ေျပာဆို ေရးသား ေဖၚျပခဲ့တယ္။ မြတ္စလင္ေတြက ကေလးေမြးႏႈန္း ေကာင္းတယ္၊ လူဦးေရတိုးပြားႏႈန္းျမန္တယ္လို႔လည္း ေျပာဆိုေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ (၁၉၄၈ ခုႏွစ္ကတည္းက ေဖၚျပတဲ့ ၄ ရာႏႈန္းက ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ (ႏွစ္ေပါင္း ၅၄ ႏွစ္မွာလည္း) ၄ ရာႏႈန္းက အေျပာင္းအလဲ မရွိေသးပါ။ ဒီ အခ်က္ဟာလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားကို ႀကီးထြား တိုးပြားႏႈန္း ရပ္ တန္႔ေနေအာင္ သံမဏိပံုစံခြက္အတြင္း သြပ္ သြင္းထားေၾကာင္း ထင္ရွားတဲ့ သက္ေသတစ္ရပ္ ျဖစ္ေနတယ္။

    ထိုင္းႏိုင္ငံ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႔က ထုတ္ျပန္တဲ့ ၂၀၀၉ ႏိုင္၀င္ဘာလ သတင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မြတ္စလင္ အနည္းဆံုး ၁၁ သန္း ရွိတယ္လို႔ ေဖၚျပတယ္။ ထိုင္းလူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႔ဦးေဆာင္သူမ်ားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာ ခ်င္းတူေသာ္လည္း အရွိကို အရွိအတိုင္း လက္ခံႏိုင္အား ရိုးသားျဖဴစင္မႈ ကြာျခား ေနပါတယ္။အခု ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လူမ်ိဳးတံုး သုတ္သင္မႈ ျပသနာေပၚလာေတာ့-၊ ကမၻာ့လူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႔မ်ား ကမၻာ့မြတ္စလင္မ်ားက မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္လာၿပီး- အေရးယူမယ္ တကဲကဲ ျဖစ္လာၾကတယ္၊

    ဒီကိစၥကို တရုတ္က ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ရင္ OIC က တရုတ္ကိုလည္း ေရနံျဖတ္ပစ္ဘို႔ စီစဥ္ထားတယ္- ဒါေၾကာင့္ တရုတ္ႀကီးကလည္း OIC နဲ႔ ထိပ္ဆိုင္မတိုးရဲဘဲ ေရွာင္ဖယ္ဖယ္ လုပ္ေနရတယ္။ အေမရိကန္ကလည္း တရုတ္ ကို ခါးရိုက္ခ်ိဳးခ်င္ေတာ့ OIC နဲ႔ တရုတ္ ထိပ္ဆိုင္ေတြ႔ပါေစလို႔ ျမန္မာအေရးထဲ တရုတ္၀င္လာဘို႔ ဆုေတာင္းေန တယ္။ဒါေတြကို ရိပ္စားမိတဲ့ ျမန္မာ လက္ရွိအစိုးရက တရုတ္ကိုလည္း အကူအညီမေခၚရဲ၊ ကုလားကိုလည္းမုန္း၊ မြတ္ စလင္နဲ႔ ခရစ္ယာန္တို႔ အေပၚ ဘာသာေရးစစ္ ဆင္ႏြဲေနတဲ့ ရခိုင္မ်က္ကန္း မ်ိဳးခ်စ္မ်ားနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ ဘုန္းႀကီးမ်ားကိုလည္း ေၾကာက္ရ- ၾကားညပ္ေနရၿပီး ဘယ္လိုထြက္ ေပါက္ရွာရမလဲ ေခါင္းကိုက္ေနရခ်ိန္ ျဖစ္ ေနတယ္။ဒီအေျခအေနမွာ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံက မည္သည့္ဘာသာကို မဆို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ျပဳ ထားပါတယ္ အခုျဖစ္တာက လူမ်ိဳးေရးျပသနာပါ၊ ဘာသာေရး ျပသနာ မဟုတ္ရပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြက သင့္ျမတ္ေျပလည္ပါတယ္၊” ဆိုၿပီး ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကို ထုတ္ျပဘို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။
    ဒီစကားကို ဒီမိုကေရစီ ဘက္ေတာ္သားလို႔ ခံယူထားသူမ်ားကိုယ္တိုင္က ခပ္တည္တည္နဲ႔ ေလွ်ာက္ေျပာေန တာ ကိုေတြ႔ရပါတယ္။

    ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ ဆိုတာ ဘယ္မွာလဲ၊ ဘယ္သူေတြကိုေခၚတာလဲ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႔ ႏွလံုးသားမွာေကာ အမွန္တစ္ကယ္ ျမန္မာမြတ္စလင္ ဆိုတာ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရး အျပည့္ အ၀ ရထားတဲ့ လူမ်ိဳးထဲက သူ႔ဟာသူ အစၥလာမ္သာသနာကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္လို႔ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ထားသူမ်ား ျဖစ္တယ္၊ တိုင္းရင္းသား၊ ႏိုင္ငံသား ညီေနာင္ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ တစ္ကယ္တမ္း ခံစားေနပါသလား၊-လို႔ ေမးစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ခင္ဗ်ားတို႔ သတ္မွတ္ထားသလို ျမန္မာ့လူဦးေရရဲ႔ ၄ ရာႏႈန္းကို လူမ်ိဳးျမန္မာ (သို႔မဟုတ္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးထဲက တစ္ခုခု) ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ အစၥလာမ္ ရယ္လို႔ ႏိုင္ငံသား စီစစ္ေရးကဒ္ျပား ထုတ္ေပးထားတာ ရွိပါသလား။ဘ၊ဘိုး၊ ေဘ၊ ဘီ၊ ဘင္ လက္ထက္ကတည္းက ရခိုင္အစစ္၊ မ်ိဳးရိုးထဲမွာ အာရ္ဗီနာမည္နဲ႔ သူတစ္ဦးမွ မရွိ၊ မည္သည့္ကုလား စကားကိုမွ မတတ္တဲ့ လူမ်ိဳး- ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ မွတ္ပံုတင္ လုပ္ေတာ့- ေရွ႔က ဘဂၤါလီ ဆိုတာကို တြဲထည့္ရမယ္ဆိုလို႔ မွတ္ပံုတင္ရံုး အရာရွိ ဦးတင္ေငြနဲ႔ ျပသနာ အႀကီးအက်ယ္ တက္ခဲ့ရ တယ္၊-

    ဒါေတာင္ အဲ့ဒီ အခ်ိန္မွာ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ အရာရွိေဟာင္းရဲ႔ သားအရင္း၊ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္ စ၀တ ဥကၠဌရဲ႔ တူ အရင္း၊ မဆလ ေခတ္ ေနာက္ဆံုး ေန႔ထိ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႔နယ္ ေကာင္စီဥကၠဌရဲ႔ တူအရင္း၊ ဘႀကီး (အေဖ့အကို)၊ ဦးေလး (အေဖ့ေအာက္ညီ ႏွစ္ဦး) အားလံုး စစ္တပ္ထဲမွာ အရာရွိႀကီးမ်ား၊ အကိုအရင္းနဲ႔ အကို၀မ္းကြဲ အနည္းဆံုး ဆယ္ဦးထက္မနဲ စစ္တပ္က အရာရွိမ်ား ျဖစ္ၿပီး ပတ္သက္ေနသူ တစ္ဦး၊ ေရာက္ရာ အရပ္မွာ လူငယ္တိုင္း ပညာတတ္ေစဘို႔ စာသင္ေပးေနတဲ့ လူမႈ၀န္ေဆာင္ ဆရာတစ္ဦးအျဖစ္ ေဒသိကဆိုင္ရာ လူသိမ်ားသူ တစ္ဦးကိုယ္တုိင္ ျမန္မာအစိုးရရဲ႔ ေပၚလစီေအာက္မွာ ၿငိေနခဲ့ရတယ္။မွတ္ပံုတင္ ဌာနက အရာရွိျဖစ္ေနတဲ့ ဦးတင္ေငြ ဆိုသူ ကိုယ္တိုင္က ကၽြန္ေတာ့ အဖိုးအရင္း ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႔မွာ ရဲအရာရွိ ဘ၀နဲ႔ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့စဥ္က အနည္းဆံုး ၅ ႏွစ္ေလာက္ ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္လိုက္လို႔ ပညာတတ္လာ သူ ျဖစ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့ကို ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ တိုက္ရိုက္သိေနသူ ျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ျပသနာ တက္ေတာ့ သူက “ငါ့တူ- မင္းကို ဦးေလး သိတယ္၊ မင္းမိဘ၊ ဘိုးဘြားအားလံုးကိုလည္း ဦးေလး သိတယ္၊ မင္းတို႔က တိုင္းရင္း သား အစစ္ ဆိုတာလည္း ဦးေလးသိတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဦးေလးလည္း ေပၚလစီ ေအာက္မွာ ဘာမွ လုပ္မေပးႏိုင္ ဘူး၊ ဦးေလးကို နားလည္ေပးပါ၊ တစ္ကယ္လို႔ ငါ့တူ ခရီသြားလိုရင္ ဦးေလး အေနနဲ႔ သီးျခား ေထာက္ခံစာ တစ္ ေစာင္ေရးေပးမယ္၊”လို႔ ေျပာရွာပါတယ္။

    ၿမန္မာႏိုင္ငံသားထဲက တစ္ဦးဦးက အစၥလာမ္သာသနာကို ကိုးကြယ္မိလိုက္တာနဲ႔ အနည္းဆံုး ဘဂၤါလီ+ ဗမာ။ အိႏၵိယ+ ဗမာ။ ပါကစၥတန္ + ဗမာ — (သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံျခားသား+ တိုင္းရင္းသား တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး) မထည့္ မေနရ ေပၚလစီနဲ႔ ေရွ႔က တစ္ခုခု ထည့္ထားရတာခ်ည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ဒါေတြကို – ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးကို ခ်စ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဒီမိုကေရစီ ၀န္ေဆာင္သူမ်ား၊ လူ႔ အခြင့္အေရး အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေမတၱာထားပါလို႔ တစ္စာစာ ေအာ္ေနတဲ့ ဘာ သာေရး ၀န္ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေၾကာင္ေတာင္ကန္းေနၾကေလသလား–၊ လို႔ ေမးစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။

    ေဌးလြင္ဦး

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 4,221 other followers

%d bloggers like this: