Myanmar Military and USDP should not start another round of Anti-Muslim Riots after defeating in this By Election

(Opposition leader Suu Kyi wins Burmese parliament seat, party says: The victory, if confirmed, would mark a major milestone in the Southeast Asian nation, where the military has ruled almost exclusively for a half-century.)

After looking at the overwhelming votes NLD get in 1990 and the present By Election, President U Thein Sein should just understand that there is a strong possibility that his party would be badly defeated in the next General Election 2015.

To prevent the total annihilation he could engage in a reverse gear and repeated their failed suppression of NLD and Daw Suu, which could lead to severe punishment by the world and the backlash by the people of Myanmar.

He needs to think out of the box “to see the son coming back carrying the gold pot” (Thar Shwe Oh Htan Lar Tar Myin Ya) as in the famous Thu Wanna Thar Ma Jattaka.

We wish to see Daw Suu led NLD, military affiliated USDP continue to exist and work together for the benefit and progress of the Myanmar and all the citizens.

I hereby propose U Thein Sein to consider joining his Union Solidarity and Development Party under the NLD umbrella and form a Coalition Government.

To show the sincerity and good will, he should:

  1. Propose to appoint Daw Suu as the Prime Minister (of course amend the constitution) or
  2. Propose to appoint the President post. Or
  3. Appoint Daw Suu as his official adviser, the post to be powerful above all the Deputy Presidents and Ministers. Or
  4. He just continues to stay as the President but agrees to listen, follow and implement the policies implemented by the political leadership of NLD CEC. Or
  5. Appoint the new Coalition Cabinet with NLD MPs.

If USDP could made a long term agreement to sincerely join NLD and just requests to have a right to choose its members to be fielded under NLD, there is a good future for our country.

Our country need both Daw Suu led NLD and support of Myanmar Military affiliated USDP.

Daw Suu led NLD would grant us with Democracy, Good Governance, Foreign aids, cooperation and investments.

But we still could not ignore or need the Myanmar Military affiliated USDP for our country’s stability, security, their experience and Government Machinery.

6 Responses to “Myanmar Military and USDP should not start another round of Anti-Muslim Riots after defeating in this By Election”

  1. drkokogyi Says:

    Burmese government says it was surprised by scale of Suu Kyi victory @ http://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/burmese-government-says-it-was-surprised-by-scale-of-suu-kyi-victory/2012/04/02/gIQAnnpHrS_story.html?socialreader_check=0
    RANGOON, Burma — The Burmese government was surprised by the scale of arch-rival Aung San Suu Kyi’s win in parliamentary elections, the president’s chief adviser acknowledged Monday, one day after the democracy advocate’s party apparently secured a resounding victory.

    Suu Kyi’s party said it had won 43 of 45 contested seats in the landmark election. The results, said reformist President Thein Sein’s chief adviser, proved that this Southeast Asian nation is capable of holding fair elections and that it is time for the U.S. government to lift sanctions on Burma.
    “I think the Obama government, they are starting to believe that we are really changing, but we need to convince the other guys in Congress,” the adviser, Ko Ko Hlaing, said in an interview at a government office in Rangoon.

    Although Sunday’s result hardly dents the government-backed party’s huge majority in the Burmese parliament, it means that Suu Kyi will face off against military-backed officials for the first time within the country’s new and evolving political establishment.

    U.S. officials said Sunday’s poll, the first involving Suu Kyi in 22 years, represents a significant step, despite reports of some campaign and election irregularities.

    “There are tangible moments that demand a tangible response to support ongoing reform,” said a senior U.S. administration official, who was not authorized to speak by name.

    But what exactly the United States should offer is still under discussion within the Obama administration, as is a timetable for rolling out such rewards.

    The government could offer visa waivers for Burmese officials now banned from traveling to the United States; nominate a U.S. ambassador to Burma, as promised earlier this year; lift minor sanctions by presidential order; or initiate military exchanges.

    A more dramatic action would be lifting U.S. sanctions barring foreign investment in Burma and imports from the country — moves that the Obama administration and Congress are unlikely to make until more permanent reforms appear to take hold.

    U.S. officials say they are watching to see how the election plays out — first on Sunday, when the results are officially announced, and then later in April, when the new additions to parliament, including Suu Kyi, are seated.

    “For now, people on the Hill are open to giving small things that are reversible,” said one congressional aide, who spoke on the condition of anonymity to describe internal discussions in Congress. “I don’t think there’s any appetite yet for lifting the major sanctions.”

    The most immediate reward is likely to be visas for Burmese officials. Burma’s health minister, Pe Thet Khin, is scheduled to bring a delegation Sunday to visit Johns Hopkins University to discuss possible public health partnerships, according to those coordinating his visit.

    And Burma is making arrangements for a second high-level delegation to Washington to argue its case on sanctions, according to democracy advocates.

    Suu Kyi struck a conciliatory tone Monday in Rangoon, telling a small crowd of supporters outside her National League for Democracy headquarters that Sunday’s election had been a triumph, not only for her party but for ordinary voters.

  2. drkokogyi Says:

    CONTINUED: “We hope that this will be the beginning of a new era, when there will be more emphasis on the role of the people in the everyday politics in our country,” she said.

    There is no sign that the government plans to annul Suu Kyi’s win, as it did after her emphatic general election victory in 1990. Suu Kyi spent 15 of the next 21 years under house arrest.
    Burma, also known as Myanmar, is entering unfamiliar territory, both for Suu Kyi and for a nominally civilian government that remains dominated by the military. The president’s adviser, Ko Ko Hlaing, acknowledged that the government is not used to contesting elections.

    “I could guess that the NLD would take the lion’s share in these elections, but I didn’t expect this much of a landslide victory for them,” he said. “The people are quite excited about this electoral process, and they would like to show their mind and hope for change.”

    Speaking about the president’s relationship with Suu Kyi, he said that although the two had met in person only once, the leaders representing opposite sides of Burma’s rapidly diminishing political divide had built a strong understanding based on actions rather than words. Representatives of the two sides were in regular contact, he said.

    “I think Suu Kyi is using a more conciliatory way to cooperate with the government,” he said. “At the same time, she has the right to move freely in her party political activities, so I think that the government understands her moves and is quite confident they will be within the law.”

    The president’s chief adviser said the government remained intolerant of “demanding revolutions to topple the government,” which he likened to the Arab Spring.

    Suu Kyi came to prominence in Burma when, as the daughter of the country’s independence hero Aung San, she became the leader of anti-government demonstrations that swept Rangoon in 1988. Since then Burmese activists have intermittently taken to the streets of the country’s largest city, often when Suu Kyi herself has been under house arrest, including in 2007 when demonstrations by monks were brutally suppressed.

    Ko Ko Hlaing said that the country will continue to reform as it moves toward general elections at the end of 2015.

    Sunday’s election “is the preliminary test for democratic transition, and the general elections in 2015 will be the final exam,” he said.

    Wan reported from Washington.

  3. drkokogyi Says:

    From Gorbachev to Thein Sein — Tay Tian Yan @ http://www.themalaysianinsider.com/sideviews/article/from-gorbachev-to-thein-sein-tay-tian-yan/
    April 04, 2012 APRIL 4 — Aung San Suu Kyi won 99 per cent of votes in the Myanmar by-elections, a record in the history of democratic elections.

    If things were to go as planned, Suu Kyi’s National League for Democracy is sure to win the 2015 general election, and she will be made Myanmar’s first female president.

    To the Burmese people, it’s a blessing of a lifetime.

    But wait a minute! Will things always go as planned? Will the transition go really that smoothly?

    To the military regime today, this thing could be a horrible turn.

    These people take control of all of Myanmar’s resources, from mining resources to natural gas, as well as majority of national corporations. Even in impoverished Myanmar, these people lead luxurious lives fit for the kings.

    When I visited the country several months back, local people told me these privileged people and their children were frequent visitors to plush casinos worldwide, and they bought up real estate in London, Singapore and Hong Kong. They also had in their possession the most luxurious sports cars.

    Under the wind of change, these people may see their powers dissipate in a short span of three years, along with all the monetary gains that come with the powers. More disturbingly, troubles may come after them soon.

    Like the dogs that are forced to the wall, do you think they will surrender themselves while they still have the powerful capacity to strike back?

    Not very likely, with the guns still in their hands.

    This is why I cannot be totally optimistic of Myanmar’s future.

    Suu Kyi’s biggest challenge is not to win the election, but how she would deal with the power that is, so that they would hand over their authority in peace.

    We need to thank President Thein Sein for making democracy possible in Myanmar.

    Thein Sein is a funny man and, most possibly, a great man as well. He was born in a military family and has thus inherited the power. However, he took off his military outfit to form a civil government.

    He amended the constitution so that Suu Kyi could now take part in the elections. He allowed some degree of freedom of speech and allowed people to assembly freely. He initiated the reform agendas so that the country could move closer to democracy and embrace market economy.

    Something that is good for the country may not be good for the military junta. There is no turning back now. He will have to hand over his baton. His political party is poised for total disintegration and his regime’s days are numbered.

    What happens in Myanmar today is a replay of Soviet Union under Mikhail Gorbachev.

    The Soviet economy was in tatters when Gorbachev took over as president. The government had lost the favour of the public and the country was not run properly.

    If Gorbachev wanted to remain firmly in power, he could have followed the iron fist policies of Leonid Brezhnev, or the lacklustre performance of Yuri Andropov, or the stagnancy of Konstantin Chernenko.

    Given the muscle of the Soviet Union, it wouldn’t problem for the regime to go on for another ten or twenty years.

    But Gorbachev took the drastic turn, implementing Glasnost and Perestroika to open up and reform the country, resulting in the demise of the Communist Party and the dismantling of USSR.

    If he could turn back time, would he take the same path again? No one can tell, because he was unprecedented.

    Thein Sein is different. With the Soviet experiences in hand, he is well aware of the inevitable trends of history.

    He deserves a salute if he would persist in his open policy, sacrificing himself for the sake of his nation. — mysinchew.com

  4. Complaint letter to the President U Thein Sein about damaging of Masjids by local authorities, USDP and NLD members « Dr Ko Ko Gyi’s Blog Says:

    […] U Thein Sein should consider joining his USDP under the NLD umbrella (drkokogyi.wordpress.com) […]

  5. drkokogyi Says:

    Nyi Thit
    ၾကားၿဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ Landslide ၾကီး အႏုိင္ရေအာင္ လုပ္ခဲ႕မိတာကိုးက NLD ရဲ႕ အမွား…

    နည္းနည္းပါးပါး ကြက္က်န္ေလး ခ်န္ထားပါေတာ႕လား..

    ၿပိဳင္ဘက္ အာဏာရ ေသာက္က်င္႕ယုတ္ အရွက္မရွိ အာဏာရဖုိ႕ အကုန္လုပ္မယ္႕ ပါတီကို

    ခပ္ေပါေပါ ႏုိင္ငံေရးေထာင္ေခ်ာက္ေတြ စိမ္ေၿပနေၿပ ၾကိဳလုပ္ဖို႕ သတိေပးလိုက္သလိုပဲ… !

  6. drkokogyi Says:

    Myanmar Muslim Media
    35 mins ·

    (၂၀၁၂) ဧၿပီ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးခ်ိန္၊ ဒီမိုကေရစီပါတီႀကီးေနာက္မွာ လူထုေထာက္ခံမႈ အျပည့္ရွိဆဲျဖစ္ေၾကာင္း မဲရလဒ္ေတြကတဆင့္ ထင္ထင္ရွားရွား ျပသၿပီးခ်ိန္ကစလို႔ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ တိုင္းျပည္မွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြ ပိုမိုမ်ားျပားလာခဲ့ပါတယ္။

    ဒါဟာ ႏိုင္ငံသားအခ်င္းခ်င္း ဘာသာေရး/လူမ်ိဳးေရး အေၾကာင္းျပ ေသြးထိုးေသြးခြဲ စိတ္ဝမ္းကြဲေစၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ရလြယ္ အာဏာတည္တံ့လိုမႈ၊ ဖိႏွိပ္လိုသူ အစိုးရဘက္ လူထု မလွည့္္ေအာင္ လူနည္းစု တရုတ္၊ အိႏၵိယ အႏြယ္ေတြကို ဓားစာခံလုပ္ ခ်ေကၽြး ရန္တိုက္ေပးမႈ အစရွိသလို ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ေနာက္ကြယ္က စနစ္တက် ဖန္တီးထားတယ္ ဆိုတဲ့ သံုးသပ္မႈေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွိပါတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္တေလွ်ာက္ ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂ အနည္းအမ်ား ရွိတယ္ ဆိုတာ ထင္ရွားတဲ့ အခ်က္ပါ။ ဒါေပမဲ့ (၂၀၁၄) ဇူလိုင္ လဆန္းမွာ လူေသတဲ့အထိ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ မႏၱေလး ျဖစ္စဥ္မ်ိဳးက် ပေယာဂကပ္ျခင္း ဆိုတာနဲ႔ မလံုေလာက္ေတာ့ပါ။

    ဒီလို လူမ်ိဳး/ဘာသာ ဆက္စပ္ အျမင္မၾကည္လင္မႈ အမုန္း၊ ရန္ပြဲေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးဂယက္ ဘယ္ေလာက္ပါတယ္ပဲ ဆိုဆို မႏၱေလးလို ေရွးပေဒသရာဇ္ မင္းေနျပည္ေတာ္ လက္ထက္ကတည္းက လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစံု ခ်စ္ၾကည္ ဥမကြဲ သိုက္မပ်က္ ေနလာခဲ့တဲ့ ေနရာမ်ိဳးရဲ႕ သမမွ်တမႈ ဓေလ့ကိုပါ ထိပါးလာခဲ့ျခင္းဟာ တိုင္းျပည္မွာ လူမ်ိဳး မတူ၊ ဘာသာ မတူ သူ ၾကား ထားရွိတဲ့ အျမင္ အမုန္းတရား ေတြဟာ ႀကီးထြားလာခဲ့ၿပီ ဆိုတာကို ျပသခဲ့ပါတယ္။

    ဒီအမုန္းတရားေတြ ေခ်ဖ်က္ဖို႔ရာ ဘာသာစံု အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဝိုင္းဝန္း ႀကိဳးစားေနၾကပါတယ္။ ဒီထဲက တခုကေတာ့ အလွဴပြဲေတြပါ။ အခုႏွစ္ပိုင္း ေသြးနံ႔၊ မီးခိုးနံ႔ေတြသင္းတာမ်ားလာေတာ့ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရး ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ဘာသာေရး ဆက္စပ္ အလွဴပြဲ သတင္းေတြ ခပ္စိပ္စိပ္ ဖတ္လာရပါတယ္။ ဗမာမြတ္ဆလင္ေတြက ဝါကၽြတ္ အီဒ္ ပြဲေတာ္ အထိမ္းအမွတ္လို၊ ဗုဒၶ ဘာသာ အခါႀကီး ရက္ႀကီးလို မ်ိဳးေတြမွာ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းကပ္ ကုသိုလ္ျပဳရင္း ေလးစား ခ်စ္ၾကည္သမႈကို ျပၾကတာ သတိထားမိပါတယ္။

    တဖက္မွာလည္း အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ ဆိုရင္ စင္ေပၚတက္ စကားမေျပာ မေဟာရဘူး ဆိုတဲ့ အေနအထားမ်ိဳး အထိ ဦးပဥၥင္း တခ်ိဳ႕နဲ႔ လူပုဂိၢဳလ္တခ်ိဳ႕ ကန္႔ကြက္ျခင္းလို သေဘာထား ေသးသိမ္ အျမင္ က်ဥ္းေျမာင္းမႈမ်ားကလည္း မျပတ္ျမင္ေနရေသးပါတယ္။ အဓိက အေၾကာင္းျပၾကတာကေတာ့ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခားေတြ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ကို ေနရာေပး စင္ေပၚ မတင္ရဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာပါ။ ဒီမွာ ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ရွိတာမွန္ေပမဲ့ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ကြဲတာနဲ႔ တိုင္းျပည္မွာ အိမ္ခံ ဇာတိ မဟုတ္ ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚဟာ လူအမ်ားၾကားမွာ က်ယ္ျပန္႔ ေနျခင္းဟာ ျငင္းမရပါ။ ၾသဇာႀကီးတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတခ်ိဳ႕ေတာင္ ဒီလို သေဘာမ်ိဳး မိန္႔ၾကားတတ္ပါတယ္။

    ဒီလို အေျခခံသေဘာမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာမတူတာေၾကာင့္ အိမ္သည္ အျဖစ္ လက္ခံလိုစိတ္မဲ့ေနၿပီ ဆိုရင္ ဘာသာစံု ခ်စ္ၾကည္ေရး ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈေတြ၊ အလွဴ ပြဲ ေတြဟာ အက်ိဳး ရွိသင့္သေလာက္ မရွိႏိုင္၊ အလံုးစံု အမုန္းတရားကို တိုက္ဖ်က္ႏိုင္ဖို႔ အားနည္းေနဦးမွာပါ။

    အမွန္ ျမင္ႏိုင္ရမယ့္ အခ်က္က တိုင္းျပည္မွာ မွီတင္းေနထိုင္ေနသူ လူမ်ိဳးကြဲ၊ ဘာသာျခား ခရစ္ယာန္၊ မြတ္ဆလင္၊ ဟိႏၵိဴ၊ နတ္ကိုးကြယ္သူ၊ ဘာသာရွိ၊ ဘာသာမဲ့၊ လူမ်ိဳးစံု ႏိုင္ငံသား အားလံုးရဲ႕ အိမ္ဟာ ဒီတိုင္းျပည္တခုတည္း ဆိုတာကိုပါ။ အခု ျဖစ္ေနတဲ့ အဓိက ျပႆနာ က လတ္တေလာ အေျခခ် ေနထိုင္သူမ်ားနဲ႔ ျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ပါ။ ဒီတိုင္းျပည္မွာ ႏွစ္ရာခ်ီ အေျခခ် ေနထိုင္ ေနၾကသူေတြကို အိမ္ၾကက္ခ်င္း အိုးမည္းသုတ္ အမုန္းပြားခ်င္ေနၾကတာပါ။

    ၿပီးခဲ့တဲ့ (၂၀၁၄) ခု ရဲ႕ အႀကီးဆံုး ပဋိပကၡ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ မႏၱေလးျဖစ္စဥ္ကိုပဲ ဥပမာ ၾကည့္ပါ။ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မတူတာနဲ႔ ဓား တယမ္းယမ္း၊ တုတ္တျပက္ျပက္ သတ္ခ်င္ ျဖတ္ခ်င္ မီးရိႈ႕ခ်င္ ျဖစ္ေနတဲ့ ေဒါသထြက္ေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီး ေနာက္ခံ ဟာ တကယ့္ မႏၱေလး ပံုရိပ္ အစစ္အမွန္ မဟုတ္ပါ။

    မႏၱေလး (၁၈၅၇ တည္) ဟာ ပထဝီ ေဒသ အေနအထား အရ အခ်က္အခ်ာ က်တဲ့ ေနရာ ျဖစ္တာေၾကာင့္ စတင္ တည္ေထာင္စဥ္ ကာလ (၁၉) ရာစုမွာကတည္းက လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစံု မွီတင္းေနထိုင္ခဲ့ျခင္းနဲ႔ အတူ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ရဲ႕ ထိပ္တန္း အယူဝါဒ ယဥ္ေက်းမႈ စံု ထြန္းကားရာ မင္းေနျပည္ေတာ္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မြန္၊ ျမန္မာ၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ရခိုင္၊ ယိုးဒယား၊ လင္္းဇင္း၊ အိႏၵိယ၊ ကသည္း၊ မဏိပူ၊ တရုတ္၊ ပန္းေသး၊ အာရပ္၊ ပါရွန္၊ ဖာရာစီ၊ ပသီ၊ မဟာေမဒင္၊ ဖရန္းစစ္၊ ပူတေက၊ အီတာလ်ံ၊ အဂၤလိပ္၊ ဂ်ဴး၊ အာေမးနီးယန္း အစရွိတဲ့ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ စံု ၿမိဳ႕တည္ နန္းတည္ကတည္းက အတူတကြ အေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ၾကတာပါ။

    ဒီသေဘာဟာ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ရဲ႕ ဗဟုဝါဒ ထြန္းကားရာ ဓေလ့ေကာင္း တခုလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ တည္ေထာင္သူ အေလာင္းဘုရား (နန္းစံ ၁၇၅၂-၁၇၆၀) ေခတ္ကတည္းက ဗမာမြတ္ဆလင္ေတြလို လူနည္းစုဝင္မ်ားဟာ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ ကြဲျပားေပမဲ့ ႏိုင္ငံေရးရာေတြမွာ ေနရာရခဲ့ပါတယ္။ ဆ႒မေျမာက္ မင္းဆက္ ဘိုးေတာ္ဘုရား/ဗဒံုမင္း (နန္းစံ ၁၇၈၂-၁၈၁၉) လက္ထက္မွာ ဗမာမြတ္ဆလင္ ေတြကို မင္းျပန္တမ္းေတြမွာ တရားဝင္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၿပီး မြတ္ဆလင္ ဆက္စပ္ အခ်င္းႀကီး အခ်င္းငယ္ မ်ား ေျဖရွင္းဖို႔ရာ သီးသန္႔ တရားေရးရာ ဝန္ႀကီး ရာထူးမ်ား ခန္႔အပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ဒုတိယ စစ္ပြဲ (၁၈၅၂-၁၈၅၃) မွာ ဗမာမြတ္ဆလင္ေတြ တိုင္းျပည္ကို စြမ္းစြမ္းတမံ ကာကြယ္ခဲ့ပါတယ္။

    မႏၱေလး ရတနာပံုေခတ္မွာ မင္းတုန္းမင္း (နန္းစံ ၁၈၅၃-၁၈၇၈) ဟာ မြတ္ဆလင္မ်ား အတြက္ သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ား၊ လူေနရပ္ကြက္ ေျမေနရာမ်ား (ဥပမာ – ကြမ္းရိုးတန္း၊ ပန္းေသးတန္း၊ ကုလားပ်ိဳရပ္ အစရွိသလို) သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ခ်ီးျမွင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ မြတ္ဆလင္ စစ္မႈထမ္း တပ္ သီးသန္႔ ရွိတယ္။ ဗမာမြတ္ဆလင္မ်ားစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရာထူးႀကီးမ်ား ရခဲ့ပါတယ္။

    မင္းတုန္းမင္းဟာ ဘာသာတရား ကိုင္းရိႈင္းလွၿပီး ဗုဒၶသာသနာ စည္ပင္ထြန္းကားေအာင္ အထူး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေပမဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶဝါဒီ ပီပီ ဘာသာစြဲ မႀကီးဘဲ မင္းမႈထမ္း ဘာသာ လူမ်ိဳး ကြဲမ်ား၊ ကုန္သည္ စီးပြားလာေရာက္ ျပဳသူ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား နဲ႔ သာသနာျပဳမ်ား၊ သံတမန္မ်ား အားလံုးကို ခရစ္ယာန္၊ မြတ္ဆလင္၊ တရုတ္၊ အိႏၵိယ၊ ဥေရာပ မခြဲ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခြင့္၊ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး ဓေလ့ က်င့္သံုးခြင့္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ မင္းမႈထမ္း ဗမာမြတ္ဆလင္မ်ား အေရွ႕အလယ္ပိုင္း မကၠာ အရပ္ ကို သာသာနာ ခရီး ထြက္ႏိုင္ဖို႔ရာေတာင္ အကူအညီ ေပးခဲ့တယ္ ဆိုပါတယ္။

    ဗမာမြတ္ဆလင္မ်ားကလည္း ကုန္းေဘာင္မင္း အဆက္ဆက္ တိုင္းျပည္ ကို သစၥာရွိရွိ စစ္မႈထမ္းျခင္း၊ ကုန္သည္၊ စီးပြားျပဳ အခြန္ထမ္းျခင္းျဖင့္ ျပန္လည္ တာဝန္ ေက်ပြန္ခဲ့ပါတယ္။ မင္းတုန္းမင္း (၁၈၀၈-၁၈၇၈) နဲ႔ ကေနာင္မင္းသား (၁၈၂၀-၁၈၆၆) ေရႊဘိုထြက္ ေနာင္ေတာ္ ပုဂံမင္း (နန္းစံ ၁၈၄၆-၁၈၅၃) ကို ပုန္ကန္စဥ္ကတည္းက ေနာက္လိုက္ ကၽြန္ယံု အျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ့သူေတြထဲမွာ ဦးဘိုး၊ ဦးရြဲ အစရွိတဲ့ ဗမာမြတ္ဆလင္မ်ား အမ်ားအျပား ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး မင္းဆက္ သီေပါမင္း (နန္းစံ ၁၈၇၈-၁၈၈၅) လက္ထက္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ တတိယစစ္ပြဲ မင္းလွခံတပ္ တိုက္ပြဲလိုမ်ိဳးေတြမွာ ဗမာမြတ္ဆလင္ အေျမာက္တပ္၊ ေျခလ်င္တပ္မ်ား ရြပ္ရြပ္ခၽြံခၽြံ အစြမ္းျပခဲ့ၾကပါတယ္။

    အလားတူပဲ တရုတ္အမ်ိဳးသားမ်ား၊ ဥေရာပ အႏြယ္မ်ားလို အျခား လူမ်ိဳးျခား အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ားဟာ မင္းမႈထမ္း၊ ကုန္သည္ ပြဲစား၊ သာသနာေရး၊ ပညာေရး ဝန္ထမ္းမ်ားအျဖစ္ ကုန္ေဘာင္နန္းဆက္တေလွ်ာက္ တိုင္းျပည္ အက်ိဳးျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ သမိုင္းကို အစြဲကင္းကင္းနဲ႔ ေလ့လာသံုးသပ္ မွားတာေတြကို သင္ခန္းစာယူ၊ ေကာင္းတာေတြကို အတုယူႏိုင္မွ အနာဂတ္ကို အေကာင္းဆံုး တည္ေဆာက္ႏိုင္မွာပါ။

    မႏၱေလးရဲ႕ သမိုင္းပံုရိပ္ အစစ္အမွန္က ဆိုခဲ့သလိုပါ။ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ေကာင္းသမိုင္းကလည္း အဲဒီလိုပါ။ လူအမ်ား ေထာက္ခံမႈရေစဖို႔ တမ်ိဳး၊ တဘာသာ အားျပဳ ခ်ီးျမွင့္၊ အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ စိတ္ လမ္းေၾကာင္းတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုး ရာစုဝက္ေက်ာ္ လႊမ္းမိုးခံရၿပီးခ်ိန္ အခု မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာေတာ့ မႏၱေလးလို သမိုင္းရွိတဲ့ ၿမိဳ႕ပါ မက်န္ လူမ်ိဳး/ဘာသာ အဓိကရုဏ္းေတြ ဝမ္းနည္းဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့ရသလို အခုအခ်ိန္မွာ ဗမာမြတ္ဆလင္မ်ားက ဗုဒၶသံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းကပ္ျခင္းလို ကိစၥမ်ိဳးကို အေရးတယူ လုပ္၊ သတင္းေတာင္ ျဖစ္ေနရပါတယ္။ ခ်စ္ၾကည္ေရး ေခါင္းစီးေအာက္မွာ မျဖစ္မေန သေဘာ လုပ္ျပေနရလို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ မႏၱေလးရဲ႕ ႏွစ္ေပါင္း (၁၅၈) ႏွစ္ သမိုင္းမွာ ဗမာမြတ္ဆလင္ေတြ အပါအဝင္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ကြဲ အားလံုးဟာ ျမန္မာ့ရိုးရာ ပြဲေတာ္မ်ား၊ ကထိန္၊ ရွင္ျပဳလို ဗုဒၶ ဘာသာ ဆက္စပ္ ဓေလ့မ်ားကို ျမန္မာမ်ားနည္းတူ အင္တိုက္အားတိုက္ ပါဝင္ခဲ့ကာ အလွဴဒါန ျပဳ၊ ကုသိုလ္ ေဝမွ် ယူၾကတာ ထံုးစံပါ။ လူမ်ိဳး ဘာသာအေျချပဳ ဓေလ့ သေဘာ မဟုတ္ဘဲ၊ “ေဒသ ဓေလ့” အေနနဲ႔ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ကတည္းက အစဥ္မျပတ္ တည္ရွိလာခဲ့တာပါ။ မႏၱေလးမွာဆိုရင္ မြတ္ဆလင္မ်ား ဘုန္းႀကီး ဆြမ္းကပ္ျခင္းဟာ အထူးအဆန္း မဟုတ္၊ မႏၱေလး ဓေလ့၊ မႏၱေလး ထံုး ျဖစ္သလို ဗမာ့သမိုင္းရဲ႕ မတူကြဲျပားျခားနား ယဥ္ေက်းမႈမ်ား သမညီညြတ္ မွ်တ ဗဟုဝါဒ ထြန္းကားခဲ့ျခင္း ျပယုဂ္ လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒါ့အျပင့္ ဗမာ မြတ္ဆလင္မ်ား ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာ ရဲ႕ ထမ္းေဆာင္ရမယ့္ အဓိက မ႑ိဳင္ႀကီး (၅) ခု မွာ အလွဴဒါန ျပဳျခင္း တခု ပါၿပီး ေငြေၾကးခိုင္လံုသူ မြတ္ဆလင္မ်ား မျဖစ္မေန လိုက္နာ က်င့္သံုးရမယ့္ က်င့္ဝတ္တာဝန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ စုေဆာင္းေငြရဲ႕ ရာခိုင္ႏႈန္း ဘယ္ေလာက္ ကို ပံုမွန္ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲေနရမယ္ ဆိုတာ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ျပ႒ာန္း ထားပါတယ္။ တတ္ႏိုင္သူမ်ား အေနနဲ႔ ျပ႒ာန္းခ်က္ျပင္ပ အလွဴမ်ိဳးစံုကို လိုအပ္ေနသူမ်ား အတြက္ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မခြဲ ျပဳလုပ္အပ္တယ္လို႔လည္း လမ္းညႊန္ထားပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြလိုပဲ အစၥလာမ္ ဗမာမြတ္ဆလင္ မ်ားဟာ အလွဴေရစက္ လက္နဲ႔မကြာ အျမဲ ရွိၾကတယ္ ဆိုႏိုင္မယ္ထင္ပါတယ္။

    ဒီလိုေနာက္ခံမွာ အခု ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြရဲ႕ အလွဴဒါနျပဳ ဆြမ္းကပ္ျခင္းမ်ိဳးဟာ ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ အစဥ္အလာအရပဲ ျဖစ္ရပါမယ္။ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မခြဲ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီ စိတ္အခံအျပည့္နဲ႔ သဒၶါတရား ထက္သန္စြာ ကုသိုလ္ယူတာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ရပါမယ္။ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစိတ္ ျပင္းထန္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္တခ်ိဳ႕ ႀကိမ္းဝါး ေဟာၾကားခဲ့ဖူးတဲ့ “မႏၱေလးက မြတ္ဆလင္မ်ား ေနစရာ၊ စားစရာ မရွိေအာင္ လုပ္ျပမယ္” ဆိုတဲ့ အမုန္းစကား ေျခာက္လွန္႔မႈေတြရဲ႕ ရလဒ္ ေဘးဥပဒ္ ကင္းရွင္းလိုတာေၾကာင့္ အႏွာင္အဖြဲ႕နဲ႔ ျပဳလုပ္ရတဲ့ “ဘယာဆြမ္း” မျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။

    တိုင္းျပည္မွာ ရာစုႏွစ္ခ်ီ တည္ရွိလာခဲ့တဲ့ ခ်စ္ၾကည္ေရး အစဥ္အလာ မပ်က္တဲ့ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ ျပဳပြဲ သန္႔သန္႔ေလးပဲ ျဖစ္ေစရပါမယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား က်ယ္ျပန္႔လာျခင္းေၾကာင့္ လူနည္းစု အုပ္စုဝင္မ်ား စိတ္မလံုျခံဳမႈ ခံစား၊ အေၾကာက္တရား လႊမ္းမိုးကာ အနာတရ စိတ္ဒဏ္ရာ အေျခခံနဲ႔ ျပဳလုပ္ေနရတဲ့ အလွဴမ်ိဳး မျဖစ္ေစလိုပါ။ ဗဟုယဥ္ေက်းမႈကို ပေဒသရာဇ္မင္းေတြေခတ္ကတည္းက ရင္ဘတ္က်ယ္ျပန္႔ ႏွလံုးသားႀကီးႀကီးနဲ႔ လက္ခံလာခဲ့တဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဂုဏ္ယူဖြယ္ ေကာင္းဂုဏ္ေတြကိုလည္း မယုတ္ေလ်ာ့ေစလိုပါ။ အခုအခ်ိန္က်မွ အိမ္ရွင္-ဧည့္သည္ မခြဲေစလိုပါ။ ဘာသာကြဲ၊ လူမ်ိဳျခားေတြမို႔ ဒုတိယတန္းစား ႏိုင္ငံသား “ဧည့္သည္” ေတြ အျဖစ္ ေနၾက မလုပ္အပ္ပါ။

    ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ လိုသူမ်ားကေတာ့ အစၥလာမ္၊ ဗုဒၶနဲ႔ အျခား ဘာသာတိုင္းမွာ အစိတ္အပိုင္း တခုအေနနဲ႔ အနည္း အမ်ား ရွိၾကမွာပါပဲ။ အစြန္းေရာက္ တရားမ်ား လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ မရွင္သန္၊ မတိုးပြား၊ အျမစ္ မတြယ္ေအာင္သာ အစိုးရ၊ ပညာေရး စနစ္၊ စာနယ္ဇင္း၊ အႏုသုခုမ က႑ာ အစံုစံု က ဝိုင္းဝန္း ေဖးမ ထိန္းေက်ာင္း ျပဳျပင္ရပါမယ္။ ႏိုင္ငံသား အားလံုးကလည္း ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မၾကည့္ဘဲ ခ်စ္ၾကည္ ရင္းႏွီးမႈ ပကတိ သေဘာ လူသားဝါဒ ေမတၱာ အေျခခံကာသာ တိုင္းျပည္ ၿငိမ္ခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္၊ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ ခ်မ္းသာေရး ေဖာ္ေဆာင္ရမွာပါ။

    လူမ်ိဳး၊ ဘာသာေပါင္းစံု မွီတင္း ေနထိုင္ေနတဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ့ အနာဂတ္ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္ရင္း လက္ရွိ မ်က္ေမွာက္ အေနအထား ကို သံုးသပ္ရရင္ ဘာ ပေယာဂ ေၾကာင့္ ဆိုဆို လူ႔အသိုင္းအဝန္းမွာ အမုန္းတရားေတြ တိုးပြားေနဆဲပါ။ ဒီဆိုးက်ိဳးဆက္ အျဖစ္ လူနည္းစု ဘာသာျခားမ်ား အစဥ္အလာ ထံုးစံ အရ ေစတနာ သန္႔သန္႔ထား ရဟန္းေတာ္မ်ား ကို ကပ္လွဴ ေလ့ရွိတဲ့ “သဒၶါ ဆြမ္း” ဓေလ့ကေန အေၾကာင့္္အၾကနဲ႔ မျဖစ္မေန ျပဳလုပ္ေနရတဲ့ “ဘယာဆြမ္း” အျဖစ္ ေျပာင္းမ်ား သြားၿပီလား စိုးရိမ္ေနမိေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေအး

    “ဘယာဆြမ္းေတာ့ မျဖစ္ေစလိုပါ” / “သဒၶါဆြမ္းလား၊ ဘယာဆြမ္းလား” ေဆာင္းပါး —

    (မိုးမခ မဂၢဇင္း အတြဲ (၁)၊ အမွတ္ (၉)၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၄ တြင္ မူလ ပံုႏွိပ္္ခဲ့သည္။ အသစ္ျဖည့္စြက္မူကို မႏၱေလး Friday Times News Journal အတြဲ (၁)၊ အမွတ္ (၃)၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ (၂၇) ေသာၾကာေန႔ထုတ္တြင္လည္း ထပ္မံ ထည့္သြင္းပံုႏွိပ္ခဲ့သည္။ ေဆာင္းပါး ပါ အာေဘာ္ ႏွင့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေထာက္ျပ ေဝဖန္ရန္ လြတ္လပ္စြာ မွတ္ခ်က္ျပဳႏိုင္ပါသည္၊ nyeinchanaye81@gmail.com သို႔လည္း စာေရးႏိုင္ပါသည္။)

    ရည္ညြန္း စာမ်ား –

    – The Royal Gazette of Bodawpaya, Criminal Law Royal Decree, Volume (4).
    – Konbaung Dynasty Royal History, Volume (3).
    – The Muslims of Burma “A study of a minority Group” by Moshe Yegar, Otto Harrassowitz. Wiesbaden, (1972).

    ××××××××××××

    ဆက္စပ္ေဆာင္းပါးမ်ား ဖတ္လိုပါက —

    ေသြးစြန္းေသာ လက္မ်ားကို လက္ထိိတ္ခတ္ဖို႔ လိုေနပါၿပီ (ဧရာဝတီ)
    @ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152529295178704&l=f7a56a1e83
    http://burma.irrawaddy.org/…/viewpoint/2014/07/04/61392.html

    ေၾကာင္ေခ်းမ်ားကို အရင္ရွင္းပါ (ဧရာဝတီ / ဘက္မလိုက္)
    @ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152245328568704&l=8ff0dcd14a
    http://burma.irrawaddy.org/?p=54634

    ဗမာျပည္ကို ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ (ဧရာဝတီ)
    @ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152301019623704&l=04d4c783b8
    http://burma.irrawaddy.org/…/viewpoint/2014/02/14/54950.html

    Ooredoo ကို ဆန္႔က်င္သတဲ့လား (ဧရာဝတီ)
    @ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152570016688704&l=657e2becbd
    http://burma.irrawaddy.org/…/viewpoint/2014/07/24/62276.html

    ဗမာျပည္မွာ ေနာက္လိုက္အမ်ားဆံုး ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ Hate Group (မိုးမခ / ဘက္မလိုက္)
    @ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152301028923704&l=ca3091ca7a

    စစ္ပြဲ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွင့္ ကမၻာ့ဘာသာ အယူဝါဒမ်ား (မိုးမခ / ဘက္မလိုက္)
    @ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152299141248704&l=4916a3ad63

    ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစံုရာ ရပ္ဝန္းေလးဆီသို႔ (ဘက္မလိုက္)
    @ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152245217583704&l=645bab7b53

    အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္ ရွိသလား (မိုးမခ / Friday Times)
    @ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153128926118704&l=ee624dab4f

    နာဇီ သားေၾကာျဖတ္ ဥပေဒ အတိုင္း ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္လာတာ့မလား
    @ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153135665073704&l=48f2b194d6

    Nyein Chan Aye ရဲ့ ဖဘ စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

    ——————————————————————————————–

    Myanmar Muslim Media ရဲ႕ Android Application Link

    http://www.mediafire.com/…/d9z9yp4…/Myanmar+Muslim+Media.apk

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s


%d bloggers like this: