Many Bamas are swallowing the hook, line, and sinker

Widespread Islamophobic Hate Speeches in Myanmar

The whole world is watching the so called Democratization process of Myanmar shaping progressively albeit at a slow pace. But the whole world failed to understand that most of the Myanmars never really wish to practice a true Democracy based on Equal Rights for all the citizens, regardless of race and religion. They even fail to realize that they are just wishing in their hearts and minds to establish a Bama Buddhist Empire lording over all the Ethnic Minorities and Religious Minorities. Ethnic Bama Buddhists do not wish to compete with the Ethnic and Religious Minorities on the level playing field.

No photo description available.

Image may contain: text

Just think deeply about the following truths:

  1. Most of the Petroleum, Gas, Minerals, and Jades etc are in the Ethnic Minority areas and if they are given autonomy what will be left much for Bamas?
  2. If they gave EQUAL RIGHTS to Burmese-Chinese, Burmese Muslims, Rohingyas etc Bamas would be handicapped in economy.
  3. Religious freedom to Minority Religious Groups: Christians, Muslims and Hindu etc….would jeopardize the upper hand they are taking in all the fields.

On top of those basic facts, most of the Burmese (Buddhist Bamas of Myanmar) on both side of political divide could not hide the feelings of deep seated hatred and antagonism i.e. Islamophobia toward all the Muslims in Myanmar.

Copies of the 120 page long Anti-Muslim booklets which are titled, ‘We are afraid that our race will disappear’ and “Burmese Citizens Beware!” pamphlets are distributed repeated everywhere in most parts of Myanmar nowadays.

“… Malaysia and Indonesia were once Buddhist countries in history (Sic), but unfortunately the Muslims used (their) methods (to expand their religion) so successfully that they have become Muslim (dominated) countries; Buddhism has disappeared from these countries….  Bear in mind that the four social causes of the Myanmar Military must be accomplished….”

It continues to accuse the Muslims in Myanmar with long chronology of alleged crimes and faults against Bama Buddhists. In a flick of the slick magician’s hand, strong and powerful majority Bamas are portrayed effectively as victims of systemic attacks and schemes of a minority Muslims.

Burmese Citizens – Beware!

The Muslims living in Burma are attempting to expand their religion while destroying Buddhism in Burma by using the following ways:

1)      Land: All the land in the country shall be owned by the Muslims.

2)      Money: To organize Buddhists to become Muslims using the power of money.

3)      Women: To organize Buddhist women to get married with Muslims using money and other ways.

4)      Doctrine: To preach Muslim doctrine in every place.

5)      State power: After successfully using the above stated methods and when [the] majority of the people become Muslim, to take state power.

Although some educated people now understand that these pamphlets are meant to incite unrest to divert the attention on political and economic problems and to be able to cling on to the power by the military dictators, many common people still usually fall for them and the damage done leaves an indelible black mark on the politico-social, religious and race relation history of Burma or Myanmar.

President U Thein Sein and Daw Aung San Suu Kyi led NLD failed to stop or even ignore their duty to denounce these Islamophobic propaganda. Daw Suu just sent out the statement requesting both side to stop fighting without acknowledging that Muslims are victims.

Perhaps most upsetting to Bama Buddhists is the idea of Muslim men marrying Bama (Buddhist) women and converting them to Islam. Throughout military rule in Burma, successive regimes have used the spectre of a Muslim takeover to whip up nationalist sentiments. In particular, when anti-regime tensions are running high, the military rulers staged-incidents of intolerable behavior by Muslims always seem to pop up and are used to channel anger into communal conflicts effectively diverting the main issue or problems.

There also included instructions to local people not to buy goods or dine in Muslim shops and restaurants.

1)      People are told not to buy things at Muslim shops. They are advised not to eat or buy from shops with 786, Bismillah or Halal logos or those own by Kalars (Muslims).

2)      They must not trade with Muslims.

3)      People are not allowed to rent houses and land to Muslims.

4)      Shops are told to display the logo ‘ARAHAN’ – Symbol of Buddhism or 969 logos.

5)      People must not buy things from the shops that do not have the above logos.

(The above is the excerpts from the anti-Muslim pamphlets in Burmese which are distributed in Yangon, Mandalay and many areas in Myanmar.)

The 969 groups are openly selling or sometimes distributing the copies of that book and some tapes and pamphlets made from the gist of that book. Radical 969 Bamas distribute them to many Buddhist monasteries throughout the country. The government is also doing nothing about it and seems to agree with them.

The whole book is written to demonstrate the anti-Muslim sentiment existing in Buddhists and the authorities turning a blind eye, although realizing that this had lead to very dangerous and disastrous consequences and the pressure in Myanmar-boiler is increasing daily and ready to explode.  Although the Hardliners and Ultra-Nationalists affiliated to the military and government are doing a vigorous propaganda campaign throughout the country obviously wishing to derail the present democratization process but it is mind bogging to witness many seemingly Democratic activists, including the professionals and the prominent monks and especially most of the NLD leaders and members are seen to be swallowing the hook, line, and sinker of Islamophobic Propangada.



Muslims in Burma have been regularly denied the right to freedom of religion. They have also been subject to various forms of persecution and discrimination. There were credible reports that in early 1999 anti-Islamic booklets were widely distributed throughout the country through the USDA, a SPDC-sponsored mass organization. The All Burma Young Monks Association (ABYMU) denied military allegations that they had printed and distributed the booklets. The reports of these booklets followed other reports in recent years of SPDC’s instigation or toleration of violence against Muslims. These booklets didn’t indicate where they were printed or who wrote them, but they shared a basic message: Muslims are about to subvert all other religions. The anti-Muslim booklets explain how this had happened in Iraq and Indonesia, and how Muslims in Burma are about to turn the country into an Islamic state. During the widespread distribution of these pamphlets, communal riots were in Myinggyan, Myinmu, Myanaung and Tarmwe(Rangoon). It has been noted by some in Burma that in the past, Muslim people have been made the scapegoats for the government’s economic failures, and the resulting religious conflicts distracted people from these failures.

2. As Human Rights Watch reported in its 2001 report, “Crackdown on Burmese Muslims”, monks, working with the support of the government, have distributed anti-Muslim pamphlets such as the 2001 tract “Myo Pyauk Hmar Soe Kyauk Hla Tai (The Fear of Losing One’s Race). Distribution of the pamphlets was also facilitated by the Union of Solidarity and Development Association (USDA). The USDA is the civilian support wing of the military regime,

While the idea of monks actually leading rioters may seem unusual, certain details make it less so. Myanmar’s large and much feared military intelligence service, the Directorate of Defense Security Intelligence is commonly believed to have agents working within the monkhood. The monks have always been courageous supporters of the democracy movement. It would seem that monitoring dissident monks is not their only function.

Human Rights Watch also reported that monks in the 2001 riots were carrying mobile phones, a luxury not readily available to the Myanmar population – as very few without government connections can afford them. It is also reported that there was a clear split between monks who provoked violence and those who did not. It has been suggested by Human Rights Watch and others that these facts may reflect the presence of agent provocateurs among the monks. That suggestion may not be far off.

If violence does once again break out, it will be agitators at the lead. And this religious violence threatens to divert the world’s attention from the real issue in Myanmar – the continuing deprivation of its people’s prosperity by an unpopular military dictatorship.

Burma has a long and unfortunate history of discrimination against its Muslim citizens.  With precedents for communal violence set in the past, the State Law and Order Restoration Council (SLORC) have found it expedient on numerous occasions to exploit religious and ethnic tension, especially when it can be directed towards Muslim people, to divide the public and distract attention from other political and social issues.

Muslims were explicitly targeted for persecution.  Acts of violence, destruction, and sacrilege perpetrated by SLORC soldiers against Burmese Muslims. For instance, in July 1988, pamphlets supposedly written by Muslims encouraging fellow Muslims to marry Burmese women suddenly appeared in Taunggyi and other towns where anti-military feelings were growing after the student demonstrations in Rangoon. As expected, Muslim-Buddhist conflicts broke out, and the stores and homes of Muslims were attacked and looted. Such pamphlets have shown up several times in Burma over the past ten years, including in October 1996 in Rangoon, when Islamophobic pamphlets appeared.

3. Ref: Myanmar’s Muslim sideshow By Cem Ozturk. ASIA TIMES ONLINE

4. Religious Freedom Reports of US State Department.

Author: Dr. Abdul Rahman Zafrudin. Human Rights Activist and General Practitioner at a Private Clinic , born in Myanmar and  now residing in Malaysia.


  1. The hate speech threat to the 2020 election
  2. ၂၀၂၀ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ ၿခိမ္းေျခာက္လာႏုိင္တဲ့ အမုန္း၀ါဒျဖန္႔မႈကုိ အာဏာရပါတီ ဘယ္လုိရင္ဆုိင္မလဲ

Tags: , , , , , , ,

43 Responses to “Many Bamas are swallowing the hook, line, and sinker”

  1. Zaw Win Says:

    This is a true fact what was and is happening in Burma. We muslims are like sand bags for practising Karate and boxing.

  2. drkokogyi Says:

    U Aungzaw Win commented: NLD ထဲမွာေရာ၊ ဘာသာေရးေလာက ထဲမွာပါ BCP cell ေတြျမွဳပ္နွံထားပါတယ္၊၊ အခုခ်ိန္မွာ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ေခါင္းေထာင္ေနပါတယ္၊၊
    အေမွာင္႔သတင္း ျဖန္႔ခ်ိျပီး Steering လုပ္ေနပါတယ္။
    တကယ္ တမ္းျမန္မာ နိုင္ငံ ကို ကြ်န္ျပဳလႊမ္းမိုး မႈေတြ ကို ေထာက္မျပ ရဲ ၾကပါ၊၊
    လိုင္းမတင္ရဲပါ၊၊ အဲ ဒီလူ ေတြ ဘယ္လိုေစာ္ကားေစာ္ကား၊မိန္း​ကေလးေတြကို
    ဖ်က္ဆီး၊အေရာင္းဝယ္လုပ္၊အဓမ​ၼ မႈေတြဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ သတင္းမဖြပါ။
    BCP ကို ပန္႔ပိုး ခဲ႔သူ ႏိုင္ငံၾကီးက BCP ကို ငယ္ ႏိုင္ကိုင္ ထားနိုင္ပုံရပါတယ္။
    ေျမာင္းထဲ ေရာက္ေနတဲ႔ ကုလားတေစ ကို လက္ညိႇဳးထိုး လမ္းလႊဲထားပါတယ္၊၊
    နဂါး ခံတြင္း ထဲက ျမန္မာ ကို ကယ္ႏိုင္ သူ မွရွိပါ႔မလား။
    ေခတ္သစ္ ရာဇဝင္ တစ္ခု အျဖစ္ ကြယ္ေပ်ာက္မႈ ဘဲ ျဖစ္သြားမလား
    ပင္ မေျပာႏိုင္တဲ႔ အေျခေနကို သိသူ နည္းလြန္းတယ္ ထင္ပါတယ္၊၊

  3. drkokogyi Says:

    NLD, BCP, USDP, old MI and all the people are trying to use this Islamophobia to create problems. Although not sure about who are doing this, if the governments fail to control the cause of these ISLAMOPHOBIC HATE letters, they could be found guilty of Genocide.

  4. drkokogyi Says:

    It is the time that all the Muslims started to distribute the Burmese-translated A Myo Pyoke Mhar Sor Kyauk…” books and pamphlets describing that these HATE LETTERS publishing and distributing could be regarded as Hate crime/Genocide. Please translate into Myanmar about the GENOCIDE Crimes, 8 Stages of Genocide and Crimes against Humanity….. These letters brain wash the normal Bamas, Monks, NLD, USDP and Authorities, so they all are thinking that it is all right to assault on ISLAM; verbally, on the net, in the print media and physically.

  5. drkokogyi Says:

    Dr Soe Min wrote a racist posting on his FB

    ‎”လူကို ကုလား ကုလား နဲ႔ေခၚတာ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားတာပဲ။ ကုလားကို ကုလားလို႔ ေခၚတာ ဘယ္ကုလားမွ မႀကိဳက္ဘူးဆိုတာ မသိဘူးလား။ ကုလားဘာသာ ကုလား ကုလားျဖစ္ေနတာ ဘယ္သူ႔ကိုထိခိုက္လို႔လဲ။ ကုလားလည္း လူပဲ။ ေနာက္ကို ကုလား ကုလား မေခၚပါနဲ႔။ ကုလားျပန္မထူးႏိုင္ဘူး။ ဒါပဲ။”
    (ဥပေဒသ – စကားလုံး အသုံးအႏႈံး အေခၚအေ၀ၚေျပာင္းသြားေပမယ္႔ လူေတြ ေျပာင္းမသြားႏိုင္ပါ)
    Above is the second post of Racist Dr Soe Min’s post. Please go and read at his post for those multiple racist comments. Dr Charlaton Taubit and Don Steve Evergreen R the only two persons with good comments: but if you call afro-carribbean Niggar or negro and Pakistanese Paki in england, you could end with big trouble. You will lose everything. Racism is a sort of crime . We should not do if they dont like. apology if i am patronising you.

  6. Myanmar leaders and the lady should learn alot from this Thai lady « Dr Ko Ko Gyi’s Blog Says:

    […] Many Bamas are swallowing the hook, line, and sinker ( […]

  7. Breaking News: Another Masjid in Myanmar is destroyed by Radical Buddhists « Dr Ko Ko Gyi’s Blog Says:

    […] Many Bamas are swallowing the hook, line, and sinker ( […]

  8. Reheel Reyaaz Says:

    The govt of Burma is cogitating to give human right to all resident nations of Myanmar except Mogh rakhine who are famously known as a terrorists nation of Bangladesh and Myanmar.

  9. Chris Says:

    This book is exactly Hiltler’s tactic.

    • drkokogyi Says:

      TQ very much for understanding and showing the above link. May God bless you for this good deed.

  10. drkokogyi Says:

    ‘Remove Roots of Hatred’

    Burmese democracy icon Aung San Suu Kyi says the Rohingya conflict should be resolved through negotiations.


    Aung San Suu Kyi (l) speaks with RFA’s Burmese service in Washington, Sept. 18, 2012.

    Updated at 6:30 p.m. EST on 2012-09-18

    Burmese opposition leader Aung San Suu Kyi called Tuesday for the removal of the “roots of hatred” that have fueled the conflict between ethnic Rakhines and Muslim Rohingyas in western Burma, saying the issue has to be resolved through respect for human rights and rule of law, and negotiations.

    “Basically, whenever there is hate, there is fear. So, hate and fear are very closely related. You have to remove the roots of hatred—that is to say you have to address these issues that make people insecure and that make people threatened,” she told RFA’s Burmese service in an interview.

    “Whenever people talk about conflict resolution, whatever kind of advice they give, there is one that is unavoidable—you have to talk to one another, you have to negotiate, you have to sort out your problems through speech rather than violence,” she said.

    Aung San Suu Kyi has been criticized by rights groups for not speaking out more forcefully on the Rohingya issue following bloody violence between the Rohingya and Rakhine communities in Rakhine state in June, which killed 80 people and left tens of thousands displaced.

    The clashes had sparked international allegations that human rights violations were being committed against the Rohingya, who the United Nations says are the world’s most oppressed group. The Burmese authorities do not regard them as an ethnic group even though they have lived for generations in the country.

    Last week, exiled Tibetan spiritual leader the Dalai Lama told students in India that he had written to Aung San Suu Kyi about the Rohingya issue but did not receive a response.

    “We wrote a letter to Suu Kyi regarding the violence but we got no reply. My representative in [New] Delhi even met the Burmese Ambassador here but it has been four weeks and we have not heard from them. There is no channel for us to approach,” the Dalai Lama said, according to the Press Trust of India.


    In an indirect reference to her relative silence on the Rohingya issue, Aung San Suu Kyi said earlier that many did not realize that her National League for Democracy (NLD), the main opposition party in parliament, was not in the government.

    She said that the NLD is not in a “position to decide what we do and how we operate because we are not a government.”

    “This needs to be understood by those who wish the NLD to do more.”

    Aung San Suu Kyi, who arrived on Monday for a nearly three-week U.S. visit, also explained that her NLD gives top priority to human rights and the rule of the law in any resolution of the conflict, noting that such differences are a universal problem and not confined to Burma only.

    “I have always said—this is the policy of my party—that human rights and rule of law are necessary in order to bring down tensions in such a situation.”

    “But in the long run, you have to build up harmony between the communities through understanding, through exchange.”

    She also stressed that human rights should be applied to “everybody and equally” to all groups.

    “To ignore either human rights or rule of law or to insist on human rights and pretend rule of law is another matter will not work. These two have to go together.”

    Aung San Suu Kyi also said that her NLD party wants to help the government to end the crisis in Rakhine state.

    “We [the NLD] do not want to make political capital out of the situation in Rakhine state. We want to give the government all the opportunities it needs to defuse the situation there,” she said earlier when speaking at a Washington forum organized by the Asia Society.

    “We want to help the government in any way possible to bring about peace in Rakhine state.”

    ‘Great concern’

    Two weeks ago, the United States expressed “great concern” over the humanitarian situation in Rakhine state, following a visit by the American ambassador to the area.

    “Broad swathes of both communities have been affected, and the humanitarian situation remains of great concern,” the U.S. Embassy in Rangoon said in a statement after the visit by a group led by newly appointed Ambassador Derek Mitchell and senior State Department official Joseph Yun.

    “Going forward, it will be important to address the urgent needs, while also laying the groundwork for a long-term, sustainable and just solution” to the conflict, the embassy said.

    Burmese President Thein Sein recently suggested that the Rohingyas should be deported, raising an outcry from rights groups. Thousands of Buddhist monks took to the streets to back his call and protest against the Rohingyas.

    Aung San Suu Kyi also touched on the following subjects in her interview with RFA:

    Transition to democracy:

    Asked what her biggest concern was during the current transition in Burma, she said, “My great concern is to empower the people to be able to build the kind of society they want. That is what democracy means,” she said.

    Consensus building:

    Burma, she said, suffered a setback during years under a poor education system and has more work to do to build up a “healthy political culture” in which people are willing to compromise, she said.

    “We are weak when it comes to negotiated compromise. It’s not part of our society or culture.”

    But she said that the people were learning quickly. “If we had not been capable of negotiated compromise, we would not be where we are now.”

    Speculations that Thein Sein will win the next Nobel Peace Prize:

    Asked if Thein Sein could be awarded the next Nobel Peace Prize for spearheading Burma’s reforms since his government came to power last March, she said she had not heard it was a possibility.

    “I don’t believe in engaging in speculation,” she said.

    In her remarks at the Asia Society, she also spoke on:

    2010 elections held by the previous military junta:

    She said that the opposition had “grave doubts” about how the government conducted the 2010 elections, which were widely seen as “deeply flawed.”

    The NLD had been banned for boycotting the 2010 elections, but the reformist President Thein Sein allowed the party to re-register after his nominally-civilian government took power in March last year.

    Concerns over the Constitution framed by the junta:

    Aung San Suu Kyi criticized the current government for requiring new members of parliament from her party to swear to promise to protect the 2008 constitution which “we felt was not conducive to the building of a genuine democratic society.”

    The constitution guaranteed that the military would maintain a chokehold on the parliament.

    Easing of sanctions:

    “I do support the easing of sanctions because I think that our people must start to take responsibility for their own destiny,” she said.

    “We should not depend on U.S. sanctions to keep up the momentum for democracy. We have got to work at it ourselves.”

    Containing China:

    “It does not mean that because the U.S. is engaging with Burma it should in any way be seen as a hostile step towards China,” she said. China was a key ally of Burma during the decades of military rule.

    “We can use our new situation to strengthen relations between all three countries. For us—to put it very simply—it would be to our advantage for the U.S. and China to establish friendly relations.”

    Reported by Nyein Shwe for RFA’s Burmese service. Written in English by Parameswaran Ponnudurai, Joshua Lipes and Rachel Vandenbrink.

    Copyright © 1998-2011 Radio Free Asia. All rights reserved.

  11. Storm Rider Says:

    Bamas do not wish to compete the Ethnic and Religious Minorities on the level playing field.

  12. drkokogyi Says:

    TQ Minister U Aung Min for stupidly confirming your government’s ignorance in Internationally accepted Human Rights Standerds

    I am thanking him for his words to the International Islamic leaders. May be he had told the UN and International Human Rights leaders. His words are effectively incrementing and his words alone could made him earn the guilty verdict at ICC.

    ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းရဲ့အေျဖက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတာ္ေတာ္အ့ံအားသင့္သြားေစခဲ့ပါ တယ္။

    “ဟုတ္တယ္-မြတ္စလင္နိုင္ငံေတြက-ကၽြန္ေတာ္တို့ကို-ပရက္ရွာေတြ- ေတာ္ေတာ္ေပးတယ္-ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္မရွိဘူးဆိုၿပီးေတာ့-ကၽြန္ေတာ္ျပန္ေျပာလိုက္တယ္-ဆူးေလ ဘုရားနားကိုလာၾကည့္ပါ-ဘုရားရယ္-ဗလီရယ္-ခ်ခ်္ရယ္-ဘာသာစံု-တစ္ေနရာထဲမွာ-ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနႏိႈင္တာ-ဘယ္ နိုင္ငံမွာရွိလဲ-ကၽြန္ေတာ္တို့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာပဲ ဒါမ်ိဳးရွိတယ္-ခင္ဗ်ားတို့နိုင္ငံမွာ ကၽြန္ေတာ္ဘုရားလာတည္မယ္-ရမလား-လို့ ျပန္ေမးလိုက္တယ္” တဲ့ဗ်ား။

    လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၆-၂-၂၀၁၃ ရက္ေန့က ျမမႏၱလာဟိုတယ္မွာ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းနဲ့ ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီး ဦးစိုးသိန္းတို့ႏွင့္ေတြ့ဆံုခြင့္ ရခဲ့တုန္းကအျပန္အလွန္ေျပာဆိုျဖစ္ခဲ့တာေလးေတြကိုပါ။
    ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းကို ကၽြန္ေတာ္က ယေန့ျမန္မာနိုင္ငံထဲမွာျပန့္ပြားေနတဲ့ (Hate Speach) ေတြကို တားျမစ္ ေပးဖို့တင္ျပခဲ့ပါတယ္။မဟုတ္မမွန္ လုပ္ႀကံစကားေတြ -စြတ္စြဲခ်က္ေတြနဲ့ အမုန္းတရားေတြေဟာေျပာ ျဖန့္ေဝေနတာေတြ ကို နိုင္ငံေတာ္အစိုးရက တားဆီးေပးသင့္ပါတယ္-နိုင္ငံေတာ္မဟာသံဃနာယကဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကိုလဲ ဒီေဟာေျပာခ်က္ ေတြကို ဟန့္တားေပးပါမည့္အေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသင့္ပါတယ္- လို့ေျပာလိုက္ေတာ့။
    ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းရဲ့အေျဖက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတာ္ေတာ္အ့ံအားသင့္သြားေစခဲ့ပါတယ္။
    ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းအေျဖေပးခဲ့တာက “ဟုတ္တယ္-မြတ္စလင္နိုင္ငံေတြက-ကၽြန္ေတာ္တို့ကို-ပရက္ရွာေတြ- ေတာ္ေတာ္ေပးတယ္-ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္မရွိဘူးဆိုၿပီးေတာ့-ကၽြန္ေတာ္ျပန္ေျပာလိုက္တယ္-ဆူးေလ ဘုရားနားကိုလာၾကည့္ပါ-ဘုရားရယ္-ဗလီရယ္-ခ်ခ်္ရယ္-ဘာသာစံု-တစ္ေနရာထဲမွာ-ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနႏိႈင္တာ-ဘယ္ နိုင္ငံမွာရွိလဲ-ကၽြန္ေတာ္တို့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာပဲ ဒါမ်ိဳးရွိတယ္-ခင္ဗ်ားတို့နိုင္ငံမွာ ကၽြန္ေတာ္ဘုရားလာတည္မယ္-ရမလား-လို့ ျပန္ေမးလိုက္တယ္” တဲ့ဗ်ား။
    ကၽြန္ေတာ္တင္ျပတာကတျခား-သူေျဖတာကတလြဲ။ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္စိတ္ပ်က္သြားမိတယ္။
    “ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းခင္ဗ်ား-ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့စကားအဓိပၼါယ္ကို-ဝန္ႀကီးသေဘာမေပါက္ဘူးထင္ပါတယ္- ကၽြန္ေတာ္ျပန္ရွင္းျပပါရေစ—-ကၽြန္ေတာ္တို့ျမန္မာနိုင္ငံထဲမွာ-အစၥလာမ္ဘာသာကိုဆန့္က်င္တဲ့ စာရြက္စာတမ္းေတြဟာ ဆိုရွယ္မီဒီယာမွာေရာ-ပံုႏွိပ္မီဒီယာမွာပါျပန့္ႏွံ့ေနၿပီး တရားပြဲေတြမွာ ေဟာေျပာေနတာတြလဲ ေတြ့ေနရပါတယ္ ”-ဆိုေတာ့
    ဝန္ႀကီးက “မရွိပါဘူး ” တဲ့ဗ်ာ-
    ကၽြန္ေတာ္က“ဟာ-ဝန္ႀကီးရယ္-ရွိပါတယ္ခင္ဗ်ာ-လူသိရွင္ၾကားပါ-ဂ်ာနယ္ေတြထဲမွာပါပါတယ္-ကရင္ျပည္နယ္မွာ- မြန္ျပည္နယ္မွာ-တာခ်ီလိတ္မွာ-ဧရာဝတီတိုင္းမွာ ေနရာအႏွ့ံ ထင္ထင္ရွားရွားျဖစ္ေနတာပါ-ရန္ကုန္ၿမိဳ့လည္ေခါင္မွာ- တရားပြဲေတြလုပ္ၿပီးေဟာေျပာေနသလို-မႏၱေလးမွာလဲ ၿမိဳ့အႏွ့ံ မြတ္စလင္မ္ဆန့္က်င္ေရးစာရြက္စာတမ္းတြ ေဝေနပါတယ္” ဆိုေတာ့ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းက လက္ခံလိုပံုမရေပမဲ့ ဝန္ႀကီးဦးစိုးသိန္းက “ဟုတ္ပါတယ္-ျဖစ္ေနပါတယ္ ”-လို့ လွမ္းေျပာ လိုက္ေတာ့မွ မျငင္းေတာ့ပါဘူး။
    ဒါနဲ့ကၽြန္ေတာ္က ဆက္ၿပီးေတာ့- “ ဒီကိစၥေတြကို-သက္ဆိုင္ရာတာဝန္ရွိသူမ်ားကေန တားဆီးေပးေစခ်င္ပါတယ္- ဒီစာရြက္ေတြေဝတာ-တရားေတြေဟာတာဟာ- ကၽြန္ေတာ္တို့အတြင္ေတာ့ ျပသနာမရွိပါဘူး- ကၽြန္ေတာ္တို့ အေရထူေနပါ ၿပီ -ကၽြန္ေတာ္တို့မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနလိုၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတြ-လူထုေတြအမ်ားႀကီးရွိေနပါတယ္- ဒါေပမဲ့-ဒီေဟာေျပာ ခ်က္ေတြ- ေၾကာ္ျငာခ်က္ေတြဟာ-ျမန္မာျပည္ထဲတင္ျပန့္တာမဟုတ္ပါဘူး-နိုင္င့တကာမီဒီယာေတြကတဆင့္-အဂၤလိပ္ဘာ သာျပန္ၿပီး-တကမၻာလံုးကိုျပန့္ေနပါတယ္-ဒီလို တကမၻာလံုးကိုျပန့္ေတာ့-မြတ္စလင္မ္နိုင္ငံေတြက ျမန္မာနိုင္ငံအေပၚဖိအား ေပး-ဒီလိုဖိအားေပးေတာ့-မင္းတို့မြတ္စလင္မ္နိုင္ငံေတြက တို့နိုင္ငံကိုဖိအားေပးတယ္ဆိုၿပီး-ကၽြန္တာ္တို့ မြတ္စလင္မ္ေတြ ကိုပဲအျပစ္ျမင္-ျဖစ္ရလို့ပါ-ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့ နိုင္ငံတကာ ပံုရိပ္ကိုလည္း ထိခိုက္ေစတဲ့ကိစၥမို့ပါ” —လို့ရွင္းျပေတာင္းဆိုခဲ့ရ ပါတယ္။
    ဒါေပမဲ့လည္း-ဝန္ႀကီးမ်ားဘက္ကေန တတ္နိုင္သမွ် တားီး ဟန့္တားေပးပါ့မယ္-ဆိုတဲ့ အေျဖ-မရခဲ့ပါဘူး။
    အဆိုပါ ကိစၥေတြဟာ-လြတ္လပ္တဲ့သတင္းမီဒီယာေခတ္ေရာက္လာလို့ပဲ ျဖစ္ရသေယာင္ေယာင္-ဒါေတြကို တားဆီးလိုက္ရင္ပဲ-မီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္ကိုထိပါးသြားမွာ ျဖစ္သေယာင္ေယာင္ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။
    သူတို့က Hate Speach ေတြေျပာရင္- ခင္ဗ်ားတို့က Love Speach ေတြမ်ားမ်ားေျပာေပါ့ဗ်ာ-ခင္ဗ်ားတို့ ေျပာခြင့္ရဘို့- ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးရဲျမင့္ကိုလည္း တင္ျပေပးပါ့မယ္- ဆိုတာေလာက္ပဲ -အေျဖရခဲ့ပါတယ္။
    တကယ္ဆိုရင္ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ -ဆိုတာထဲမွာ-ဖြဲ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ထိပါးဆန့္က်င္ေျပာဆိုလို့ မရပါဘူး။
    အခုလို ဘာသာရားတခုခုကို မုန္းတီးလာေအာင္- မဟုတ္မမွန္ စြတ္စြဲေျပာဆို ေရးသား ေဟာေျပာမႈေတြဟာ ဖြဲ့စည္းပံုအျခခံဥပေဒကို ဆန့္က်င္ေနတာ အထင္အရွားပဲျဖစ္ပါတယ္။ တာဝန္ရွိသူအစိုးရအေနနဲ့ မျဖစ္မေန ဟန့္တား အေရးယူရမဲ့ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။
    ကၽြန္ေတာ္တင္ျပေတာင္းဆိုတဲ့အထဲမွာ-အေရးယူဖို့ မပါပါဘူး-ဒါေပမဲ့ ဝန္ႀကီးမင္းမ်ား-ဘာမွလုပ္မေပးခဲ့ပါဘူး။ လုပ္ေပးပါ့မယ္-လို့လဲ ကတိမေပးခဲ့ပါဘူး။

    အဲ့ဒီေတာ့-ကိုျမေအးတို့အဖြဲ့နဲ့ ေတြဆံုတဲ့ အခန္းအနားမွာ -ကၽြန္ေတာ္က ဒီအျဖစ္အပ်က္ကိုေထာက္ျပၿပီးေတာ့-
    ျငိမ္းခ်မ္းေရး-ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ၾကည္ေရး-ျပည္ေထာင္စုႀကီးဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးတို့အတြက္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္တဲ့ ေနရာမွာ- လူနဲစုေတြအားထုတ္တာထက္-လူမ်ားစုက အားထုတ္တာ ပိုမိုိထိေရာက္ပါတယ္-ဒါေၾကာင့္ လူမ်ားစုကလည္း ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ၾကရပါမယ္- ဒီလိုပါပဲ- တိုင္းသူျပည္သားေတြက ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္တာထက္- အစိုးရက ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္တာက ပိုမိုထိေရာက္ပါတယ္- ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ဖို့ အစိုးရမွာ အဓိကတာဝန္ရွိပါတယ္။
    ကိုျမေအးတို့ အဖြဲ့ဟာ အစိုရအဖြဲ့ဝင္လူႀကီးမ်ားကို လက္လွမ္းမီွပါတယ္- အစိုးရအဖြဲ့ဝင္ေတြကို Educate လုပ္ ေပးၾကပါ- တာဝန္ရွိတာေတြ ေျပာျပေပးၾကပါ။

  13. drkokogyi Says:

    ၈၈ ေခါင္းေဆာင္ ကိုျမေအး တို့အဖြဲ့ႏွင့္ေတြ့ဆံုခဲ့ျခင္း-Racist ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္း….

  14. drkokogyi Says:


  15. drkokogyi Says:

    Swe Mon
    12 hrs ·
    ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေလာက္ ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ခြဲျခားဆက္ဆံဖို႔ အစိုးရအဆက္ဆက္က သင္ေပးေနတာကို
    NLD အစိုးရ ၅ ႏွစ္ျဖစ္႐ုံနဲ႔ ခြဲျခားဆက္ဆံတာေတြ ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္သြားမယ္၊ မခြဲျခားေတာ့ဘူးလို႔ထင္ရင္ ထင္ေနသူ အမွားႀကီး မွားေနၿပီလို႔ပဲ ေျပာမယ္။
    မဘသ ဘုန္းႀကီးေတြ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျဗာင္ခြဲျခားေနတာ ၂၀၁၂ ကတည္းကပါ။ ဒီထက္မက ေစာတာကိုလည္း လူတိုင္းျမင္ဖူးၿပီးသားပါ။
    ခြဲျခားဆက္ဆံမႈဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ လမ္းစဥ္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ လူသားအားလံုးဟာ တန္းတူရည္တူျဖစ္ေၾကာင္း၊ သတၱ၀ါအားလံုးကို ေမတၱာထားတာဟာ ဗုဒၶလမ္းစဥ္ျဖစ္ေၾကာင္းစတာေတြကို
    မဘသမဟုတ္တဲ့ ေထရ၀ါဒအစစ္အမွန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားစြာက အမွန္အကန္ထုတ္ေျပာလာတဲ့တစ္ေန႔။
    ဒီလို ေဟာၾကားသမွ်ကို ဗီဒီယိုေတြနဲ႔ ေက်းလက္ေတာရြာအႏွံ႔ေနရာတိုင္းကို ေရာက္လာမယ့္တစ္ေန႔…
    ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ တစ္၀က္ေလ်ာ့က်သြားပါလိမ့္မယ္။
    ျမန္မာႏိုင္ငံတိုးတက္ေအာင္ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ လမ္းစဥ္အစစ္အမွန္ကို ခ်ျပႏိုင္သူေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြသာျဖစ္ပါတယ္။
    ျမန္မာႏိုင္ငံကို ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ လုပ္ႏိုင္သူေတြဟာလည္း ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြသာျဖစ္သလို ျမန္မာေတြကို ေသြးဆူေအာင္ လုပ္ႏိုင္သူေတြဟာလည္း ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြသာျဖစ္ပါတယ္။
    ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ ၈၅% ေလာက္ကို ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ အေတြးအျမင္ အယူအဆေတြက လႊမ္းမိုးေနတာ အမွန္ပါပဲ။
    ျမန္မာႏိုင္ငံထဲက စာသင္ခန္းေတြ၊ ႐ုံးေတြ၊ ၀န္ထမ္းေတြ၊ ျပည္သူျပည္သားေတြထဲမွာ အ႐ိုးစြဲေနတဲ့ racism ကို ပေပ်ာက္ေအာင္လုပ္ႏိုင္ဖို႔
    ၁) ထိေရာက္တဲ့ ပညာေရး
    ၂) တက္လာတဲ့ အစိုးရရဲ႕ မူ၀ါဒအေျပာင္းအလဲ
    ၃) ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ရဲ႕ တိုးတက္ေျပာင္းလဲလိုတဲ့ သေဘာထားအျမင္ နဲ႔
    ၄) ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္းရဲ႕ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္လိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကသာ racism ကို အဆံုးသတ္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မယ္။
    Racism မေပ်ာက္မခ်င္း ကမၻာမွာ နံမည္ပ်က္ မေပ်ာက္ႏိုင္ပါဘူး။

  16. drkokogyi Says:

    Dr. Maung Zarni UK
    Myanmar generals are brilliant if thuggish ruling over a mass of zombies. As brilliant as Donald Trump. For hate is typically manufactured and mobilized by Fascist states. Both USA and Myanmar are mentionable in the same breath. Myanmar military has manufactured hate against Rohingyas and other Muslims in the country through the effective use of the armies of narrow-minded and poorly-educated monks and Myanmar journalists. Typically generals have nothing but disdain for those who make a living with a pen or an alms bowl. There is one major difference: the American society has significant segments of compassionate and enlightened citizens whereas the Burmese society at large is pretty much dead, in mind and heart.

  17. drkokogyi Says:

    Maung Zarni
    10 hrs ·
    Genocidal regimes, killers and accomplices typically deny their atrocity crimes. Post-WWII Germany’s case is an exception. Myanmar will NEVER admit to its crimes of these proportions. We are pathetically stuck in the victim mentality. Sadly, the society shows no signs of Enlightenment, intellectual or otherwise. The strains of religious faiths there tend to be deeply conservative, if not outrightly reactionary, not to mention the thuggish nature of the military leaders who dehumanise anyone outside of the military institution.

  18. drkokogyi Says:

    တူေမာင္ညိဳ –

    သူတုိ႔ေျပာေနတဲ့ “အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရး” ဘာလဲ (မိုုးမခ) ေမ ၆၊ ၂၀၁၇

    ဒီတုိင္းျပည္မွာ “အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး”ကို ကံထရုိက္ဆြဲၿပီး ေျပာေန၊လုပ္ေနတဲ့အုပ္စု ၃ ခုရွိေနတာ အထင္အရွား ေတြ႔ရပါတယ္။

    ၁။ စစ္အုပ္စု
    ၂။ ႀကံ့ခုိင္ေရးပါတီ
    ၃။ သကၤန္းဝတ္မ်ား (မဘသ) ဒီအုပ္စု ၃ ခုထဲမွာ ပင္ရင္းအုပ္စုက “စစ္အုပ္စု” ျဖစ္ၿပီး။ က်န္တာ ႏွစ္ခုက စစ္အုပ္စုရဲ႕ လက္ခြဲေတြသာျဖစ္ပါတယ္။
    4. ဒါ့အျပင္ စပြန္ဆာေပးေမြးျမဴထားတဲ့ အျခားေသာကုိင္းဖ်ားကုိင္းနားလက္ခြဲေလးေတြရွိပါေသးတယ္။
    အဲဒီ အုပ္စု ၃ စု နဲ႔ သူတုိ႔ ေအာ္ဟစ္ေနတဲ့ “အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔အမ်ိဳးသားနုိင္ငံေရး” ကို ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္ပါ။

    ပထမအခ်က္အေနနဲ႔ သူတုိ႔ေျပာေနတဲ့ “အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ အမ်ိဳးသား နုိင္ငံေရး” ဘာလဲ ဆုိတာကို ၾကည့္ၾကရေအာင္။

    သူတုိ႔ေျပာတဲ့ “အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔အမ်ိဳးသားနုိင္ငံေရး” ဆုိတာ ေအာက္ပါ အခ်က္ ၃ ခ်က္ကို ဖံုးကြယ္ထားတာျဖစ္ၿပီး။

    ဒီလိုဖံုး ကြယ္ထားတာရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ “စစ္အုပ္စု” သားစဥ္ေျမးဆက္ အာဏာတည္တံ့ခုိင္ၿမဲေရးျဖစ္ပါတယ္။
    “ တပ္မေတာ္” ကို စစ္အုပ္စုက တစ္လက္ကုိင္တပ္သဖြယ္လုပ္ၿပီး၊ ဂုတ္ခြစီးထားတဲ့အခ်က္ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒရဲ႕ အထက္မွာ စစ္အုပ္စု ထာဝစဥ္ရွိေနတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္
    တိုင္းျပည္ရဲ႕အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္တဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမွန္သမွ်ကို စစ္ဗ်ဴရုိကရက္အရင္းရွင္လူတန္းစားက လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ ကုိင္သိမ္းပုိက္ထားတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ ၃ ခ်က္ကို ဖံုးကြယ္ထားဖို႔သာျဖစ္တယ္။

    ဗိုလ္ေနဝင္းစစ္အုပ္စုက “ဆုိရွယ္လစ္လိႈင္း” ေရပန္းစား၊ ဖက္ရွင္ျဖစ္ေနတဲ့ ၆၀ ခုႏွစ္မ်ား တစ္ဝုိက္မွာ (မဆလ)ဆုိတဲ့ “ဆုိရွယ္လစ္အတုမ်က္ႏွာဖံုး”စြပ္ၿပီးသူတုိ႔စစ္အုပ္စု ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚတက္လာခဲ့တယ္။ တစ္ပါတီႏုိင္ငံေရး လုပ္ခဲ့တယ္။ ၂၁ ရာစုမွာ “ဆုိရွယ္လစ္” က ဖက္ရွင္မက်ေတာ့ဘူး။ “တပါတီႏုိင္ငံေရး” လည္း လုပ္လို႔ မရေတာ့ဘူး။ ဒါကေတာ့ ျပည္တြင္း အေၾကာင္းအခ်က္နဲ႔တိုက္ရုိက္သက္ဆုိင္တယ္။

    (မဆလ) ပါတီနဲ႔ ၁၉၇၄ အေျခခံ ဥပေဒကို “၁၉၈၈ ဒီမုိကေရစီအေရးေတာ္ပံုႀကီး”က ေျမျမွဳပ္သၿဂိဳဟ္ခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ဒီဆုိင္းဘုတ္ေတြ ကုိင္ လို႔၊ ေထာင္လို႔မျဖစ္ေတာ့ဘူး။

    ဒါ့အျပင္ (မဆလ) တျဖစ္လဲ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးပါတီ(တစည)ကို လည္း “၁၉၉၀ ပါတီစံု ဒီမုိကေရစီေရြးေကာက္ပြဲ” မွာ ျပည္သူလူထု တစ္ရပ္လံုးက ေျမာင္းထဲတြန္းခ်လိုက္ၿပီးျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ (တစည) ပါတီလို “တုိင္းရင္းသား အေရး” ဆုိင္းဘုတ္ေထာင္ လို႔လည္း မျဖစ္ ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ လက္ေတြ႔မွာ (တစည)ပါတီ ႏုိင္ငံေရးနလန္မထူႏုိင္တာကို ပဲၾကည့္ေပါ့။ ျပည္သူေတြကို အမည္ေျပာင္း၊ တံဆိပ္ေျပာင္း လွည့္စားရံုနဲ႔ မရေတာ့ဘူးဆုိတာ ရွင္းေနတာပဲမဟုတ္လား။ “တုိင္းရင္းသားအေရး” သူတုိ႔ေအာ္ခ်င္လုိ႔ ေအာင္ မရေတာ့တဲ့ ေနာက္ထပ္အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တစ္ခု ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ “ဖက္ဒရယ္” ဆုိတာ “ခြဲထြက္ေရး (ဝါ) ျပည္ေထာင္စုၿဖိဳခြဲေရးျဖစ္တယ္”လို႔ သူတုိ႔ပဲ တေလွ်ာက္လံုးသရုပ္ဖ်က္ခဲ့ၾကတာ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ စစ္အုပ္စု ဟာ သူတို႔ ေထြးခဲ့တဲ့ တံေတြးမစင္ကို ျပန္မ်ိဳဖုိ႔ ခက္ေနတယ္။

    ဒီအခ်က္ေတြ ဒီေရခံေျမခံေတြဟာ “အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔အမ်ိဳးသားနုိင္ငံေရး”ဆုိင္းဘုတ္ကို ခါေတာ္မီသူတုိ႔ ေျပာင္းကုိင္လာရတဲ့ အခ်က္ေတြပဲျဖစ္ပါ တယ္။

    ဗိုလ္ေနဝင္းစစ္အုပ္စုဟာ တပ္မေတာ္ကို ခါးပုိက္ေဆာင္တပ္သဖြယ္လုပ္ၿပီး၊ တစ္လက္ကုိင္တပ္သဖြယ္လုပ္ၿပီး “ဆုိရွယ္လစ္အတု” နဲ႔ လွည့္စားခဲ့ ၿပီးၿပီ၊ “ဖက္ဒရယ္တေစၦ” နဲ႔ ေျခာက္လွန္႔ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ပါတီႏုိင္ငံေရးလုပ္ခဲ့ၿပီးၿပီ၊ ဒါေတြကို ျပည္သူေတြက ေနာေက်ေနခဲ့ၿပီ။

    ဒီေတာ့ “ဒီမိုကေရစီေရပန္းစားဖက္ရွင္ျဖစ္လာတဲ့” ေခတ္ကာလမွာ

    ဒီမုိကေရစီကို “စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာ” ဆုိတဲ့ ဝိေသသတပ္ေပးၿပီး၊
    အျခား တစ္ဖက္မွာေတာ့ “အမ်ိဳးသားေရး” ဆုိတဲ့ မီးရွဴး မီးပန္းကို အူယားဖားယားပစ္ေဖာက္လာတာျဖစ္တယ္။
    ဒါေၾကာင့္ ဗိုလ္သန္းေရႊနဲ႔ ဗိုလ္သန္းေရႊလြန္စစ္အုပ္စုဟာ “တပ္မေတာ္” ကို ခါးပုိက္ေဆာင္တပ္သဖြယ္၊ တစ္လက္ကုိင္ တပ္ သဖြယ္ ပုိင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္ခ်ဳပ္ကုိင္ထားတဲ့အေျခခံေပၚမွာ “၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ”ဆုိတဲ့ ကစားကြက္ကို ခ်ခင္းလာတာျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီကစားကြက္တစ္ခုလံုးကို ခ်ဳပ္ကုိင္ထားတဲ့ အဓိကႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းကေတာ့

    “ႏိုင္ငံေတာ္၏ အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မႈ အခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္က ပါဝင္ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ေရးတုိ႔ကို အစဥ္တစုိက္ဦးတည္သည္ ” ဆုိတဲ့ႀကိဳးနဲ႔
    “တပ္မေတာ္သည္ ႏုိင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ အဓိကတာဝန္ရွိသည္” ဆုိတဲ့ ႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
    “စည္းကမ္းျပည့္ဝတဲ့ ဒီမိုကေရစီ” ဆုိတာရဲ႕ အက်ဥ္းအက်ယ္ဟာ ဒီႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းရဲ႕အေလွ်ာ့အတင္းေပၚမူတည္ေနတာပါ။ စစ္အုပ္စုနဲ႔ စစ္အုပ္စုအက်ိဳဳးစီးပြား ကို တစံုတရာထိခိုက္လာတဲ့အခါ ဒီႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းဟာ တင္းၾကပ္လာမွာျဖစ္တယ္။

    စစ္အုပ္စုနဲ႔ စစ္အုပ္စုအက်ိဳးစီးပြားကို စစ္အုပ္စုရဲ႕ အာဏာဗဟုိခ်က္ကို ထိပါးလာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ပုိၿပီးေတာ့ တင္းၾကပ္လာမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြကို ထိပါးလာတာမွန္သမွ်ကို စစ္အုပ္စုက “၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒနဲ႔ စစ္တပ္” ကို ကုိင္ၿပီး လိုအပ္သလို ေျဖရွင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီလိုေျဖရွင္းမႈကို စစ္အုပ္စုက “အမ်ိဳးသားေရး (ဝါ) အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရး” လုိ႔ ဆုိင္းဘုတ္ခ်ိတ္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ ေတာ့ ဆိတ္ေခါင္းခ်ိတ္ၿပီး ေခြးသားေရာင္းတာမ်ိဳးသာျဖစ္တယ္။

    ဒါဟာ ယေန႔ စစ္အုပ္စုကေျပာေနတဲ့ အမ်ိဳးသားေရး (ဝါ) အမ်ိဳးသား ႏုိင္ငံေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    စစ္အုပ္စုက ႏုိင္ငံေရး (ဝါ) ပါတီႏုိင္ငံေရးမလုပ္ဘူးလို႔ ေျပာေနတာဟာ ဒီအခ်က္ကို ဖံုးကြယ္ထားဖို႔ ျဖစ္ၿပီး၊ ပါတီႏုိင္ငံေရးလုပ္ဖို႔က ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီကို ခြဲေပးထားတဲ့ က႑ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ စစ္အုပ္စုက “ပါတီႏုိင္ငံေရးမလုပ္ဘူး” လို႔ေျပာေနတဲ့ အခ်က္ ကို ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီေျပာတဲ့ “အမ်ိဳးသားေရး” ဆုိတာမွာ ထည့္သြင္း ဖြင့္ခ်ျပပါ့မယ္။ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီက ေျပာတဲ့ “အမ်ိဳးသားေရး” ကို ၾကည့္ၾကပါအံုးစုိ႔။ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီကေျပာတဲ့“အမ်ိဳးသားေရး”ဆုိတာ စစ္အုပ္စု အက်ိဳးစီးပြားကို ႏုိင္ငံပါတီပံုစံနဲ႔ ဆက္လက္အေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္း သာျဖစ္တယ္။ စစ္အုပ္စုက ႀကံ့ဖြ႔ံဆိုတဲ့ ပါတီဖြဲ႔ၿပီး သူခင္းက်င္းထားတဲ့ “စည္းကမ္းျပည့္ဝတဲ့ ဒီမိုကေရစီေဘာင္” မွာ ႏုိင္ငံေရးကစားျခင္း သာျဖစ္တယ္။ တကယ္ေတာ့ စစ္အုပ္စုက ပါတီႏုိင္ငံေရးကို လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ကာခ်ဳပ္က ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ့ စစ္ဗိုလ္ ၁၆၆ နဲ႔ ကစားၿပီး၊ ေရြးေကာက္ပြဲဆုိတဲ့ ၿပိဳင္ကြင္းမွာေတာ့ ႀကံ့ဖြ႔ံပါတီကို ကုိင္ၿပီး ကစားတာပဲျဖစ္တယ္။ ဒီႏွစ္ခု ( စစ္ဗိုလ္ ၁၆၆ ေယာက္နဲ႔ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီ) ဟာ အေပၚယံအသြင္သ႑ာန္အရ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု မတူေသာ္လည္း၊ အႏွစ္သာရျဖစ္တဲ့ “စစ္အုပ္စုအက်ိဳးစီးပြား”ကို လုိက္နာထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္တဲ့အပုိင္းမွာေတာ့ သူတုိ႔ဟာႏွစ္ကုိယ့္တစ္စိတ္ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ထပ္တူညီတဲ့အခ်က္တစ္ခုကေတာ့ စစ္ဗိုလ္ ၁၆၆ ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီပဲျဖစ္ျဖစ္ စစ္အုပ္စု (ဝါ) ကာခ်ဳပ္ရဲ႕အမိန္႔ကို တေသြမတိမ္းနာရခံမႈပဲျဖစ္တယ္။ စစ္တပ္ထဲက အၿငိမ္းစား ယူ သြားတဲ့ စစ္ဗုိလ္ေတြဟာ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီထဲမွာ ဗိုလ္တက္လုပ္တာပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ “ပါတီႏုိင္ငံေရး မလုပ္ဘူး”လို႔ စစ္အုပ္စုကေျပာေနတာဟာ အရွက္မရွိလိမ္ညာဖံုးကြယ္ေနတာကလြဲၿပီး တျခားအခ်က္ မျဖစ္ႏုိင္ ေတာ့ပါဘူး။ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီကိုကုိင္ၿပီး ပါတီႏုိင္ငံေရးလုပ္ေစတဲ့ ေနာက္တစ္ခ်က္ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီအခ်က္က “ပါတီႏုိင္ငံေရးဆုိသည္မွာ မိမိပါတီအင္အားေတာင့္တင္းေရး၊ ပါတီ၏ႏိုင္ငံေရးအာဏာရရွိေရး၊ ရရွိၿပီးျဖစ္ သည့္ အာဏာတည္ၿမဲေရးတုိ႔ကုိ အစဥ္တစ္စုိက္ဦး စားေပးေနရသည့္အတြက္ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးလမ္းေၾကာင္းမွေသြဖည္မႈမ်ဳိး၊ တစ္ခါ တစ္ရံအမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကို လစ္လ်ဴ႐ႈမႈမ်ဳိးရွိႏိုင္ေၾကာင္း” ဆုိတဲ့ ႏွပ္ေၾကာင္း အကြက္ခ်ပံုေဖာ္ဖန္တီးဖုိ႔လည္းျဖစ္တယ္။ အဲဒီအေပၚ က စာလံုးေစာင္းနဲ႔တင္ျပထားတဲ့ စကားကို ကာခ်ဳပ္က “တပ္မေတာ္ေန႔” မိန္႔ခြန္းထဲမွာထည့္ေျပာသြားတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအကြက္ ကို စစ္အုပ္စုနဲ႔ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီက လက္ဝါးျခင္းရုိက္ၿပီး ဖန္တီးတာပဲျဖစ္တယ္။ စစ္အုပ္စု အက်ိဳးစီးပြားကိုထိန္းသိမ္းကာကြယ္ဖုိ႔ လိုအပ္ရင္ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီထဲက အေကာင္ခပ္ႀကီးႀကီးေတြကို ထုိးေကၽြးၿပီး “ပါတီႏုိင္ငံေရး သားေကာင္” အျဖစ္ခ်နင္းဖို႔ လည္းစစ္အုပ္စု အတြက္ဝန္မေလး ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ စစ္အုပ္စုမွာ မတရားတာ/တရားတာနဲ႔ မမွန္တာ/ မွန္တာေတြ မရွိဘူး၊ ထာဝရစစ္အုပ္စုအက်ိဳဳးစီးပြားသာရွိတယ္။ ဒီေတာ့ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီဟာ ပါတီႏုိင္ငံေရးမွာ တုိ႔မီးရိႈ႕မီးလုပ္ႏုိင္ဖုိ႔ “အမ်ိဳးသား (သုိ႔မဟုတ္) ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး” စတဲ့ အမည္ေလး ေတြ အစီအရီတပ္ထားတဲ့ “စပြန္ဆာပါတီေလးေတြ” ကိုလည္း လိုအပ္သလိုေမြးျမဴထားတယ္။ သူတုိ႔ကို လိုအပ္လာတဲ့ တခ်ိန္မွာ “ပါတီ ႏိုင္ငံေရးသားေကာင္” အျဖစ္ ထုိးေကၽြးခံရမွာပဲ။ စေတးျပစ္လုိက္မွာပဲျဖစ္တယ္။

    အခု ဆိုရွယ္မီဒီယာေပၚမွာ ျဖန္႔ေနတဲ့ ႀကံ့ဖြ႔ံပါတီ၊ စီအီးစီ လုပ္ငန္းညွိႏိႈင္း အစည္းအေဝး (၂/၂၀၁၇)မွာ ေျပာၾကားတဲ့ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီ ဥကၠ႒ ဗိုလ္သန္းေ႒းရဲ႕ အမွာစကားဆုိတာဟာ “ပါတီႏုိင္ငံေရး” ကို ရမယ္ရွာေနတဲ့၊ ဒီခ်ဳပ္ပါတီကို ဦးတည္ရန္သူ အျဖစ္ ထားၿပီး ပုတ္ခတ္တိုုက္ခုိက္ေနတဲ့ ဆင္ေျခလိမ္မ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ မေကြးတုိင္းမွာ မဖံုးႏုိင္ မဖိႏုိင္ေပၚသြားတဲ့ “ခိုးထုတ္ခုိး ထည္ကိစၥႀကီး” ကို ကာကြယ္ေနတာသာျဖစ္ပါတယ္။ ထမင္းေရပူလာ လွ်ာလႊဲေနတာသာျဖစ္ပါတယ္။

    “သူခုိးဟာ အမ်ိဳးသားေရးကို ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္ဘူး”လုိ႔ မ်ားေျပာခ်င္ေနတာလား မသိပါဘူး။

    ဒါေတာ့ သည္းခံပါ။ ဗိုလ္သန္းေ႒းက ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ပုဂၢိဳလ္ေရးတုိက္ခုိက္မႈဟာ “လက္ဝဲဆန္တဲ့လကၡဏာျဖစ္တယ္”လုိ႔ ေျပာပါေသးတယ္။ “ပေယာဂမွန္ရင္တုန္ဆင္းသြားမွာပဲ”ဆုိတဲ့စကားလိုပါပဲ။ ထစ္ခနဲရွိရင္(ဗကပ)ကို လက္ညွိဳးထုိးခ်င္တာ စစ္အုပ္စုရဲ႕သေႏၶပါအက်င့္စရုိက္ မဟုတ္လား။ (ဗကပ)မရွိေတာ့ဘူးလုိ႔လည္းႏႈတ္လြန္ထားမိေလေတာ့ (လက္ဝဲလကၡဏာ) လို႔ သိမ္းက်ံဳးၿပီး လက္ညွိဳးထိုးလိုက္ ရဟန္တူ ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ စစ္အုပ္စုသေႏၶမွာ ေဖ်ာက္ဖ်က္မရတဲ့

    (ဗကပ) ေၾကာက္ေရာဂါ၊
    (ေက်ာင္းသားသမဂၢ) ေၾကာက္ေရာဂါ၊
    လမ္းမေပၚက (လူထုအေရးေတာ္ပံု) ေၾကာက္ေရာဂါ၊
    (လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး) ေၾကာက္ေရာဂါ ဆိုတဲ့ ေၾကာက္စရာေရာဂါႀကီး ၄ ခု စြဲကပ္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။
    ဒီေရာဂါေတြကို အခုေတာ့ ဗိုလ္သန္းေ႒းပါးစပ္ေန ပဲ့တင္ထပ္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးတစ္ခုျဖစ္တဲ့ သကၤန္းဝတ္မ်ားက (မဘသ) ေျပာေနတဲ့ “အမ်ိဳးသားေရး” ကို ၾကည့္ၾကပါစို႔။

    ဒီခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္၊ ဒီခ်ဳပ္ပါတီတို႔ကို ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒထဲမွာ ထူးခတ္၊ က်ံဳးသြင္းၿပီးတဲ့အခါမွာ
    ျပည္သူလူထုထဲမွာ ဘာသာ ေရး၊ လူမ်ိဳးေရးမိႈင္းတိုက္ၿပီး ေသြးခြဲတဲ့လုပ္ရပ္ေတြဟာ
    “၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ” အတည္ျပဳၿပီးေနာက္၊ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီအစိုးရေပၚလာၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာ စီးရီးလုိက္အသံုးေတာ္ခံလာပါေတာ့တယ္။

    ဒါေၾကာင့္ “လူမ်ိဳးေရး၊ဘာသာေရး ခုတံုးလုပ္၊ ဗန္းျပအၾကမ္းဖက္မႈေတြ” ဟာ

    “၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒ”၊

    “ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီ” တို႔နဲ႔အတူ စစ္အုပ္စုက ေမြးထုတ္လိုက္တဲ့ သံုးႃမႊာပူးညီအစ္ကုိေတြလုိ႔ ေျပာရမွာပါ။

    ထူးျခားတာက အဲဒီလို

    လုယက္ အၾကမ္းဖက္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈခင္းေတြကို စစ္အုပ္စု၊ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီအစိုးရ၊ နဲ႔ရဲတပ္ဖြဲ႕က “ရင္ဝယ္သား” လုိသေဘာထားတဲ့ အခ်က္ပဲ။
    ထိေရာက္တဲ့အျပစ္ေပးအေရးယူမႈ မရွိသေလာက္ပဲလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတယ္။

    ဒီခ်ဳပ္ပါတီအစိုးရလက္ထက္မွာေတာ့ ပုိၿပီးအတင့္ရဲလာတယ္။

    ဒီခ်ဳပ္အစိုးရရဲ႕ ေမတၱာနဲ႔အုပ္စုိးမယ္ဆုိတာကို သကၤန္းဝတ္ေတြ နဲ႔ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါေတြက ေသြးတိုးစမ္းပံုေပၚပါတယ္။

    အဲဒီ ဒီသကၤန္းဝတ္ေတြ “အမ်ိဳးသားေရး”လုပ္ေတာ့မွပဲ လကၡဏာခ်က္ ၂ ခ်က္နဲ႔ စည္း ၂ စည္းဟာ အထင္အရွား ပြင့္က် ကြဲျပားသြားပါေတာ့တယ္။

    ပထမတစ္ခ်က္က ဘုန္းႀကီးေလာကမွာ “သကၤန္းအေရၿခံဳေတြထားသူေတြ”န႔ဲ“ဗုဒၶတရားေတာ္နဲ႔ဝိနည္းသိကၡာကို အစဥ္တစုိက္ ေလးစားရိုေသတဲ့ရဟန္ေတာ္မ်ား” ဆိုတဲ့ လကၡဏာနဲ႔စည္းဟာ ျပဒါးတလမ္းသံတလမ္း ကြဲျပားသြားပါတယ္။
    ဒုတိယအခ်က္ကသကၤန္းအေရၿခံဳေတြေျပာေနတဲ့ “အမ်ိဳးသားေရး” ဆုိတာ စစ္အုပ္စုနဲ႔ႀကံံ့ဖြံ႔ရဲ႕“အမ်ိဳးသားေရး”နဲ႔ တဆင္ထဲ၊ တေသြးထဲ၊ တကြက္ထဲျဖစ္ၿပီး၊ သူတုိ႔သတ္မွတ္ခ်ေပးတဲ့လိုင္းအတုိင္း သကၤန္းအေရၿခံဳ ထားသူေတြက လူမ်ိဳးေရး၊ဘာသာေရး ခုတုံုးလုပ္ ဗန္းျပၿပီး အၾကမ္းဖက္ေသာင္းက်န္းေနၾကျခင္းျဖစ္တယ္ ဆုိတဲ့အခ်က္ပါပဲ။
    တကယ္ေတာ့ “စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာဒီမုိကေရစီေဘာင္” ထဲမွာ

    ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးခုတုံးလုပ္၊ ဗန္းျပၿပီး ျပည္သူအခ်င္း ခ်င္းေသြးခြဲရန္တုိက္ေပးတာဟာ မိုက္မဲၿပီး အင္မတန္ယုတ္မာလြန္းတဲ့ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ မီးနဲ႔ ကစားတာျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူ ေတြရဲ႕ လည္ေခ်ာင္းေသြးနဲ႔ ေျခေဆးတမ္း ကစားျခင္းမ်ိဳးသာျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီလို လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ခုတံုးလုပ္ဗန္းျပၿပီး ပဋိပကၡမီးေတာက္ ေတြကို မျပတ္ေမႊးထားျခင္းအားျဖင့္ လက္ရွိစစ္အုပ္စုအေနနဲ႔ “တပ္မေတာ္မရွိလုိ႔ မျဖစ္ဘူး” ဆုိတဲ့ လုပ္ႀကံဇာတ္ကြက္ကို ခ်ျပႏုိင္မွာ၊ အခ်ိန္မေရြးခင္းေနႏုိင္မွာမဟုတ္ပါလား။ ဒီအခ်က္ဟာ စစ္အုပ္စုက အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္နဲ႔ေျပာေနတဲ့ “တပ္မေတာ္ရဲ႕အမ်ိဳးသားေရးလိုအပ္ခ်က္နဲ႔၊ အမ်ိဳးသား ႏုိင္ငံေရးအခန္းက႑မွာ တပ္မေတာ္ မရွိလုိ႔ မျဖစ္ဘူး”ဆုိတဲ့ အခ်က္တုိ႔ရဲ႕ စံက်တဲ့ တေပါင္းတစည္းတည္းရွိမႈပါပဲ။

    ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ဒီအုပ္စု ၃ စု ေျပာေနလုပ္ေနတဲ့ “အမ်ိဳးသားေရး ဘယ္လဲ ဘာလဲ” ဆုိတာကို ကြင္းခပ္ျပသလို အရွင္း လင္းဆံုး ေဖာ္ျပလိုက္တဲ့ျဖစ္ရပ္ေတာ့ ေရွ႕ေနႀကီး ဦးကိုနီ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံလိုက္ရတဲ့ျဖစ္ရပ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ေျပာေနတဲ့ “အမိ်ဳးသားေရးနဲ႔အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရး”ထဲမွာ ဘယ္လိုလႈပ္ရွားမႈေတြ ပါဝင္ေနသလဲဆုိတာ စူးစမ္း ၾကည့္လိုက္ေတာ့

    “၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ”ပါတယ္၊
    “သီေပါမင္းအုတ္ဂူကို သြားကန္ေတာ့” တာပါတယ္။
    သီတဂူဆရာေတာ္ရဲ႕ “၄ ေခ်ာင္း ေထာက္ေဒသနာ” ပါတယ္။
    သကၤန္းဝတ္ ဝီရသူရဲ႕ “တိတ္ပိတ္တရား” ပါတယ္။
    “ေအာင္ဝင္းေဇာ္၊ ေအာင္ဝင္းခုိင္၊ ေဇယ်ာၿဖိဳး” တို႔လုိ (DSA) ေက်ာင္းဆင္းေဟာင္း စစ္ဗိုလ္ေဟာင္းေတြရဲ႕“အၾကမ္းဖက္လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္မႈ”ပါတယ္။
    “ေကာလဟလမ်ိဳးစံု” ဖန္တီးထုတ္လႊင့္ ေနမႈေတြဟာ ဇာတ္တုိက္ထားသလို၊ အကြက္ခ်စီစဥ္ထားသလို အံုနဲ႔က်င္းနဲ႔ ပါဝင္ေနတာကိုုေတြ႔ရွိရပါတယ္။
    အဲဒီလုိ “အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ” ကို “ေမတၱာနဲ႔သာအုပ္စိုးမယ္” ဆုိတဲ့ ဒီခ်ဳပ္ပါတီအစုိးရက ပီပီျပင္ျပင္ရင္ဆုိင္ႏုိင္ပါ့ မလားဆုိတာကိုေတာ့ စိတ္ရင္းမွန္နဲ႔ စိုးရိမ္မိတာအမွန္ပါ။

  19. drkokogyi Says:

    “မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္” ဟူသည္ တိုင္းျပည္တစ္ခုခုမွာေနထိုင္ၾကသည့္ ႏိုင္ငံသားတိုင္း ထားရွိသင့္သည့္ မရွိမျဖစ္စိတ္ဓာတ္ တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ကမာၻ႔သမိုင္းကို ေလ့လာၾကည့္ပါက ႏိုင္ငံအခ်ိဳ႕သည္ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕စနစ္၊ ဖက္ဆစ္စနစ္၊ နာဇီစနစ္၊ ဇီယြန္စနစ္ စသည့္ စနစ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေအာက္ကို က်ေရာက္ခဲ့ရသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

    “ေနမဝင္ အင္ပါယာ” ဟုေခၚေဝၚတင္စားျခင္းခံရေသာ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕စနစ္ကို အဂၤလိပ္လူ မ်ိဳးေတြအျပင္ ျပင္သစ္၊ေပၚတူဂီ၊ ဒတ္ခ်္ လူမ်ိဳးေတြက က်င့္သံုးခဲ့သည္။ မိမိတို႔လက္ေအာက္ခံ ႏိုင္ငံ ငယ္ေလးမ်ားရဲ႕ ေျမေပၚ၊ ေျမေအာက္၊ ေရေပၚ၊ ေရေအာက္၊ သဘာဝသယံဇာတမ်ားကို လိုသလို ထုတ္ယူသံုးစြဲၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္သည့္ စနစ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္တို႔၏ဖက္ဆစ္စနစ္ဟူသည္ မိမိ တို႔သိမ္းပိုက္ခံႏိုင္ငံမ်ား၏ သဘာဝသယံဇာတမ်ားကိုလည္း စိတ္ႀကိဳက္ထုတ္ယူသံုးစြဲသည့္အျပင္ ထိုႏိုင္ငံရွိ ျပည္သူလူထုကို သံသယရွိရင္ ရွိသလို ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ျခင္းျပဳသည့္ ျပဳသည့္အျပင္ အမ်ိဳးေကာင္း သမီးပ်ဳိေလးမ်ားကိုလည္း မိမိတို႔စိတ္ဓာတ္ခံစားမႈ႕အတြက္ အဓမၼျပဳ က်င့္သည့္စနစ္ျဖစ္သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ နီးပါး ျဗိတိသွ် ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕ စနစ္ေအာက္ကို က်ေရာက္ခဲ့ သည္။ ထိုကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါဝင္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ တို႔သည္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ လ်ဴိ႕ဝွက္စြာ ထြက္ခြာခဲ့သည္။ ပါးရိုက္ခံ၊ နားရင္းရိုက္ခံ၊ ပင္ပန္းဆင္းရဲခံကာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ကို အရင္းတည္ကာ သူ႔ကၽြန္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ ထားရွိခဲ့ေသာ စိတ္ ဓာတ္သည္ “မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္” အစစ္ျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္တို႔၏ စစ္အင္အားအကူအညီျဖင့္ ရဲေဘာ္သံုး က်ိပ္တို႔ႏွင့္အတူ အသက္ေသြး၊ ေခၽြး ေပးဆပ္ခဲ့ရေသာ ျပည္သူလူထုႀကီးထားရွိခဲ့ေသာ စိတ္ဓာတ္ သည္လည္း မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ အရင္းစစၤ၊အရင္းခံျဖစ္သည္။ ျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ကို တြန္းလွန္ၿပီးေနာက္ ဂ်ပန္တို႔သည္ မင္းသားေခါင္းေဆာင္ထားေသာ ဘီလူးရုပ္သ႑ာန္ေပၚလာခဲ့သည္။ ဖက္ဆစ္စနစ္ ကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္သံုးခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူလူထုႀကီးကို ဖက္ဆစ္စနစ္ေအာက္မွ ကယ္တင္ရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဂ်ပန္၏ရန္သူ ျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ကို ေအာက္က်ခံကာ စစ္ေရး အကူအညီမ်ားကို ေတာင္းခံရေတာ့သည္။ “ ရန္သူရဲ႕ရန္သူသည္၊ ကိုယ့္ရဲ႕ မိတ္ေဆြျဖစ္သည္” (The enemy of the enemy is friend ) ဟူေသာ ႏိုင္ငံေရး ဖီေလာဆိုဖီ (philosophy) ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ညက္ခဲ့ေၾကာင္း ဤလုပ္ရပ္ကား သက္ေသတည္း။

    ျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ႏွင့္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တို႔လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကေသာ ျပည္သူလူထုႀကီး ထားရွိခဲ့ေသာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္သည္ စစ္မွန္ေသာမ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ျဖစ္သည္။ ဟန္ျပလုပ္စားျပပံုစံ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္မဟုတ္ေပ။ နာဇီစနစ္က်င့္သံုးခဲ့သည့္ ဂ်ာမဏီေခါင္းေဆာင္ မွာ ဟစ္တလာျဖစ္သည္။ မိမိလူမ်ိဳးေကာင္းစားေရးအတြက္၊ မိမိႏွင့္မတူကြဲျပားေသာ လူမ်ိဳးမ်ားကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းပစ္ေရး မူဝါဒစနစ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုနာဇီစနစ္၏သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့ရသူမွာ ဂ်ဴး လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည္။ နာဇီေခါင္းေဆာင္ဟစ္တလာသည္ မိမိ၏နာဇီဝါဒအရ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေျမာက္ျမားစြာ ကို အခန္းထဲကိုျပြတ္သိပ္ထည့္ကာ အဆိပ္ေငြ႕မ်ားလႊတ္ကာ သုတ္သင္ရွင္းလင္းျဖစ္ခဲ့သည့္ ဆိုးေမြ မ်ားကို ကမာၻ႕ျပည္သူလူထုႀကီးက ရြံရွာမုန္းတီးခဲ့ေပသည္။ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းခံခဲ့ရပါသည္။

    “ဇီယြန္” ဝါဒသည္ အစၥေရးႏို္င္ငံရွိ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔ ယေန႔တိုင္က်င့္သံုးေနေသာ စနစ္ျဖစ္သည္။ မိမိလူမ်ိဳး၊မိမိကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာသည္သာ အမွန္ကန္ဆံုး၊ႀကီးက်ယ္၊ျမင့္ျမတ္ဆံုးဟု ယူဆၿပီး မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် မိမိတို႔ဘာသာထဲသို႔ အသစ္ဝင္ေရာက္လာျခင္းကို လက္မခံေသာစ နစ္ျဖစ္သည္။

    ေဖာ္ျပပါ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္၊ဖက္ဆစ္စနစ္၊ နာဇီစနစ္၊ဇီယြန္စနစ္မ်ားသည္ အစြန္းေရာက္ဝါဒစနစ္ မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကို ကမာၻ႕သမိုင္းပညာရွင္မ်ား၊ အေတြးအေခၚပညာရွင္မ်ား၊ သုေတသီမ်ားက ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ မွတ္ေက်ာက္တင္ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။

    အစြန္းေရာက္ျခင္းသည္ အႏၱရာယ္ႀကီးမားလွသည္။ ( Extremes are dangerous.) ဗုဒၶ ျမတ္စြာသည္ လူသားတို႔အား “အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္” သည္သာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေၾကာင္းကို ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

    မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ဆန္႕က်င္ဘက္မွာ အစြန္းေရာက္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ သို႕မဟုတ္ မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ျဖစ္သည္။ “ငါႏွင့္ငါသာ ၊ႏႈိင္းစရာ။ ငါႏွင့္မတူ၊ ငါ့ရန္သူ” ဟူေသာ အယူအဆျဖစ္သည္။ “ငါ့လူမ်ိဳး၊ငါကိုးကြယ္ယံုၾကည္သည့္ အယူအဆ၊အေတြးအေခၚ၊ဘာသာ၊သာ သနာ သည္သာ အေကာင္းဆံုး အျမတ္ဆံုးျဖစ္သည္ဟု ေသြးနထင္တက္ ဘဝင္ေလဟပ္ကာ၊ အျခားမတူကြဲျပားေသာလူမ်ိဳးဘာသာ အယူဝါဒမ်ားကို အျပစ္ျမင္ မုန္းတီး ရန္ရွာေနေသာ အသိဥာဏ္ ဆင္ျခင္တံုတရား ပိတ္ေလွာင္ျခင္း ခံထားရေသာ ဝါဒစနစ္ဆိုးတစ္ခုျဖစ္သည္။ အျမင္ က်ဥ္းေျမာင္းသည့္ဝါဒ ျဖစ္သည္။

    ထိုမ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္ အစြန္းေရာက္ဝါဒကို ပညာေရးအေျခခံ နည္းပါးေသာ၊ဗဟုသုတ ဆင္းရဲေသာ၊ လူတန္းစားမ်ားကို ထိုဝါဒဆိုးမိႈင္းမ်ား အလြယ္တကူ သြတ္သြင္းေပးႏိုင္သည္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္ ထိုကဲ့သို႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ အင္အားမ်ားျပားလာပါက ထိုႏိုင္ငံသည္ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ ကင္းေဝးကာ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္မႈ႕ဆုတ္ယုတ္ကာ ကမာၻ႕အလယ္ ပံုရိပ္က်ဆင္းမ်က္ႏွာငယ္ရမည္မွာ မလြဲဧကန္ပင္ျဖစ္သည္။

    သမၼတ ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္တြင္ ဘာသာေရး၊လူမ်ိဳးေရး၊ အဓိကရုဏ္းမ်ားကို စနစ္တက် ေနာက္ကြယ္က ဖန္တီးခဲ့ေသာ “လက္မဲႀကီးအုပ္စု” သည္ ယေန႔တိုင္ NLD အရပ္သား အစိုးရ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ ယိမ္းယိုင္ပ်က္စီးေအာင္ ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္ မ်ိဳးစံုသံုးကာ ေစ့ေစာ္ဖန္တီးလ်က္ရွိ သည္။ မတူကြဲျပားဘာသာဝင္ လူနည္းစုမ်ား၏ အသက္အိုးအိမ္၊စည္းစိမ္မ်ားကို ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း၊ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းမ်ား၊ ဝတ္ျပဳေဆာင္မ်ားကို ျပႆနာရွာျခင္း၊ ေဒသခံအာဏာပိုင္မ်ားကို ဖိအားေပး အၾကပ္ကိုင္ကာ တားဆီးပိတ္ပင္ေစျခင္း စသည့္ ဥပေဒမဲ့လုပ္ရပ္မ်ားကို မင္းမဲ့စရိုက္ဆန္ ဆန္ ျပဳလုပ္ေနၾကေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ကမာၻ႕ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕ႀကီးအပါအဝင္၊ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႕မ်ားက NLD ေရြးေကာက္ပြဲႏို္င္ အစိုးရအား ကန္႔ကြက္၊ျပစ္တင္၊ရႈတ္ခ်သည္ အထိျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ လက္ရွိအေျခအေနအရ – ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ ျပည္ထဲေရး ဝန္ႀကီး႒ာနသည္ အာဏာရအစိုးရ၏ ျပည္နယ္၊တိုင္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ား၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ႕ေအာက္တြင္ တိုက္ရိုက္မရွိဘဲ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္၏ စီမံကြပ္ကဲမႈ ေအာက္တြင္ ရွိေနေသာေၾကာင့္ ဆူပူလႈံ႕ေဆာ္ေသာ လူမ်ိဳးေရး၊ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းမ်ား၊ ဖန္တီးေနသူမ်ားကို အခ်ိန္ႏွင့္တေျပး ညီ အေရးမယူႏိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု စာေရးသူ ထင္ျမင္မိပါသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္၏လည္း “အမ်ိဳးဂုဏ္၊ဇာတိဂုဏ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕လို႔ပဲ ေျပာေျပာ၊ အမ်ိဳးဘာသာ၊သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕လို႕ပဲေျပာေျပာ အမ်ားၾကားေကာင္းေအာင္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ မ်ိဳးခ်စ္မာန္ျပ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ “ အသိကိုတမံ ဥာဏ္ကို ေျခကတုတ္ျပဳ” ၍ မိမိတိ္ု႕လုပ္ရပ္မ်ားကို စစ္တမ္းထုတ္ေလ့လာၾကည့္ပါက ရွက္ဖြယ္လိလိ ျဖစ္သည္ကိုသာ ေတြ႕ရေပလိမ့္မည္။ မိမိတို႔လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေပ မည္။

    ေနာက္ကြယ္က လက္မဲႀကီးအုပ္စုသည္ ယေန႔တိုင္ အေရးယူျခင္းမခံရေသးဘဲ မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားကို ေမြးကာ ေနာက္ကြယ္မွ လိုသလိုႀကိဳးဆြဲကာ ကျပေစလ်က္ရွိသည္ ကို နိုင္ငံေရးအျမင္ရွိေသာ ျပည္သူလူထုႀကီးသည္ ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ နားလည္သေဘာေပါက္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ ထိုသူတို႔၏ လုပ္ရပ္ဆိုးမ်ားက သမိုင္းသက္ေသတည္း။

    မ်ိဳးခ်စ္အမည္ခံ လူ႕ဗလာ၊ဖိုးသုည မ်ားကို မႏၱေလးၿမိဳ႕မွ ဆရာ ဦးဘုန္း(ဓာတု)က “ ကိုယ့္လူမ်ိဳးမဟုတ္တဲ့ အျခားလူမ်ိဳးေတြကို မုန္းတီးေနတာ သူတို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားပ်က္ဆီးေအာင္ ၾကံစည္ေျပာဆို လုပ္ကိုင္ေနတာေတြဟာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္လံုးဝ မဟုတ္ဘူး။ အဲ့ဒါ လူမ်ိဳးေရး၊မုန္းတီးစိတ္သာျဖစ္တယ္။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဆိုတာ ကိုယ့္တစ္မ်ိဳသားလံုးရဲ႕ လူေနမႈ႕အဆင့္အတန္း၊ တိုးတက္ျမင့္မားဖို႔ အတြက္ မွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းနဲ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္” လို႔ ေဟာေျပာပြဲတစ္ခုတြင္ ေဟာၾကားခဲ့ဖူးပါသည္။ ထို႔အျပင္ မတူကြဲျပားလူသားမ်ားအား အျပစ္ျမင္တတ္သည့္ စိတ္ဓာတ္သည္ “ ဗုဒၶ၏ ဆႏၵ၊ ဗုဒၶ၏ဝါဒ မဟုတ္ေၾကာင္း ကို စာေရးသူေလ့လာဖူးပါသည္။ ဗုဒၶဝါဒသည္ လူသားဝါဒျဖစ္ပါသည္။ လူသားပီသ သူမ်ားထံတြင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ခြဲျခားမႈ႕လံုးဝမရွိေၾကာင္း သမိုင္းက သက္ေသခံေနပါသည္။

    နိုင္ငံတစ္နိုင္ငံ၏ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရး၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး စသည္တို႔သည္ ထိုႏိုင္ငံ၏ အစိုးရမ်ားက လူ႔အခြင့္အေရးကို ေလးစားလိုက္နာျခင္း၊တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးတို႔ကို အျပည့္အဝေဆာင္ရြက္ျခင္း စသည္တို႔အေပၚတြင္ တည္မွီေနေပသည္။

    အခ်ဳပ္ျဖင့္ဆိုရလွ်င္ “ျပည္သူႏွင့္အတူ လက္တြဲပူးေပါင္း လိုေသာ ျပည္သူ႔ အစိုးရသည္ ျပည္သူလူထု၏ ဆႏၵျဖစ္ေသာ မေကာင္းသူကို မေကာင္းသလို ျပတ္ျပတ္သားသား ဥပေဒအရ အေရးယူဖို႔ အခ်ိန္တန္ၿပီ။ မည္သူ႕ကိုမွ် ငဲ့ညွာမေနဘဲ တိုင္းျပည္အက်ိဳး၊ျပည္သူ႕အက်ိဳးကို ေရွ႕ရႈကာ အေကာင္းအဆိုးကို ျပည္သူလူထုအား ခ်ျပကာ၊ အသိေပးကာ၊ျပည္သူ႕အသံတို႕ကို နားေထာင္ဖို႕ အျမန္လိုေနၿပီ” ဟု စာေရးသူ သံုးသပ္မိသည္။ သမၼတ ဥိးသိန္းစိန္လက္ထက္က ေဖာ္ထုတ္အေရးယူျခင္းမရွိေသာ လက္မဲႀကီးအုပ္စုႏွင့္ အေပါင္းအပါတစ္စုသည္ ျပည္သူ႕အစိုးရႏွင့္ ျပည္သူလူထုႀကီးကို ဟန္႔တားေနွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးေနပါက ဥပေဒအရ အေရးယူဖို႔ လိုေနၿပီျဖစ္ပါေၾကာင္း ျပည္သူႏွင့္အတူ ျပည္သူ႕အစိုးရအား အၾကံျပဳလိုက္ပါေတာ့သည္။

    ေျမးသခင္ေဒါင္း (ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးေမာ္ကြန္းဝင္)

  20. drkokogyi Says:

    We, Myanmar Muslims have a VERY POWERFUL WEAPON to STOP the repeat of USDP’s use of HATE SPEECHES and Anti-Myanmar Muslim RIOTS to intimidate NLD that turned NLD into eunuch and dare not defend the sufferings of Myanmar Muslims.

    THAT IS the THREAT OF PROSECUTION @ ICC to anyone: Activists, NGOs, Political parties, Journalist, Cartoonist etc.

    We need to warn them not to repeat the same old tactics of Hate Mongering and creating the racial-religious riots against us.

    Not only openly threaten them, but also record all their speeches, prints, pictures, cartoons, videos etc for ICC to prosecute the culprits.

  21. drkokogyi Says:

  22. Dr Ko Ko Gyi Says:

    အမျိုးပျောက်မှာ စိုးကြောက်လှပါသည် ….တို့ islam virus တို့ လို စာအုပ်မျိုးတွေ ကို စာစဉ် နံပါတ်တပ်ပြီး ဖောဖောသီသီ ထုတ်တယ် ….
    မွတ်စလင်ဆိုင်မှာ စျေးမဝယ်ဖို့ စီးပွါးမလုပ်ဖို့ …အစီအစဉ်တကျ လုပ်တယ် …..သူတို့ မွေးထားတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေ ထုတ်သုံးတယ် …..ပညာအခြေခံ အားနည်းတဲ့သူတွေ တော်တော်များများ နားယောင် သွားကြတယ် ….ပညာတတ်တွေလဲ ပါပါ တယ် ……
    အဲ့လိုတွေ လုပ်ခဲ့တဲ့ သူတွေ ….အခု တော့ … p: ဆိုပြီး မိသားစုပုံတွေ သားသမီးပုံတွေ နဲ့ တင်ပြီး ….ပက်ပက်စက်စက် အပြစ်ပေးနေကြပြီ …..ဘာသာစုံ လူမျိုးစုံ က နေ မြန်မာ လူအသိုင်းအဝန်း….သာမက ကမ္ဘာ့အသိုင်းအဝန်းမှာပါ အရှက်တကွဲ ဖြစ်အောင် လုပ်နေကြပြီ …..
    ဘယ်သူ့ကို မှ ဘယ်လောက်အင်အားနည်းနည်း …..ဘယ်လို အဆင်းနဲ့ လူပဲဖြစ် နေပါစေ …..မတရား တော့ သွားမလုပ်မိစေနဲ့ …..
    ဝဋ်လည် တာ တအားမြန်တယ် ဘဝမကူး ဖူး …..
    ဝဋ် လည်တာ တအားမြန်တယ် ….
    Ye Min Nyi Nyi

  23. Dr Ko Ko Gyi Says:

    နိုးထလာသော အမျိုးသားရေး
    ရခိုင် ရိုဟင်ဂျာ ဘင်္ဂလီ ကိစ္စ နဲ့ ပတ်သက်ပြီး မြန်မာပြည် တစ်လွှား မှာ မျိုးချစ်စိတ်တွေ နိုးကြားလာကြတယ်။ အချို့ က လဲ ကန်းကန်း ရိုင်းရိုင်း။ အချို့ ကလဲ ချင့်ချင့် ချိန်ချိန်။ အမျိုးသားရေးဝါဒ ရဲ့ အလံတွေ လဲ လွှင့်ထူလာကြတာ တွေ ရတယ်။ ၈၈၈၈ အုပ်စု က တောင် အမျိုး ဘာသာ သာသနာ ဆို တဲ့ အကွက် ကို နင်း လာရင်းနဲ့ နိုင်ငံရေး အခြေခံ ကို တည်ဆောက်လာတာ ကို တွေ့ ရပါတယ်။
    ကိုလိုနီ အောက် က ရုန်းထလွတ်မြောက်လာ ရတဲ့ မြန်မာပြည်မှာ နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှု တွေ ကို အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အစပြု ခဲ့ လို့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ဟာ တခြား ကိုလိုနီ နိုင်ငံတွေ လို ပဲ အားကောင်းမောင်သန် ဖြစ်ခဲ့ တဲ့ အတိတ်ရှိတာ တော့ မဆန်ပေဘူး။ ဖြစ်ထိုက်တယ်လို့ ပြော ရမယ်။ နယ်ချဲ့ တွေ ကို မုန်းတဲ့ စိတ် နဲ့ မြန်မာပြည် တစ်လွှား မှာ မျိုးချစ်စိတ်တွေ နိုးကြားခဲ့ ကြလို့ ပဲ။ အသက်သွေးတွေ ပေးခဲ တယ် တိုင်းပြည်ထူထောင်ခဲ့ ကြတယ်။ ဒီရှုထောင့် က ကြည့် ရင် လွတ်လပ်တဲ့ မြန်မာပြည် ဟာ အမျိုးသားရေးဝါဒ က မွေးဖွားပေးခဲ့ တာ လို့ ပြော ရမလို တောင် ဖြစ်တယ်။
    အခုလဲ ရခိုင် အရေး ကို အခြေတည် ပြီး အတိတ် ရဲ့ အရိပ်တွေ ကို ပြန်လည် အသက်သွင်းချင်ပုံ ရပါတယ်။ နေရာတိုင်း မှာ စစ်သွေးစစ်သံ တွေ က တစ်ညံညံ ဝေ လို ပဲ။ ကိုယ်စီးမဲ့ မြင်း ကို အထီး အမ ခွဲ ခြား တတ်ကြဖို့ တော့ လို လိမ့် မယ်။
    မေးခွန်း က အမျိုးသားရေးဝါဒ လို မလို မဟုတ်ဘူး။ အမျိုးသားရေးဝါဒ က နိုင်ငံ တစ်ခု ရဲ့ နှလုံးသည်းပွတ် ဖြစ်လို့ ပဲ။ တစ်နည်း အား ဖြင့် နိုင်ငံတစ်ခု ရဲ့ အတ္တ နိုင်ငံတစ်ခု ရဲ့ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ပါပဲ။ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို အခြေခံ သော လစ်ဘရယ် ဒီမို ကရေစီ ကို ဖေါ်ဆောင် ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေရာ မှာ ပြောချင်တာ က တော့ ဒီ နှစ်ခု လုံး က တန်းတူ အရေးကြီးတယ် ဆို တာ ကို သိမှတ်ထားဖို့ တော့ လို တယ်။ တစ်ခု အတွက် တစ်ခု ကို စတေး ပစ်ရမှာ မဟုတ် ပဲ ဒီ ၂ ခု (အမျိုးသားရေးဝါဒ နဲ့ ဒီမိုကရေစီ) ကို ဟန်ချက်ညီ အောင် ကျင့်သုံးကြ ဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။
    ဒီတော့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို ဘယ်လို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့် ကြမလဲ။ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့် ကြမယ် ဆို ရင် တော့ အလွန် အန္တရာယ်ကြီးမားပြီး ကြောက်စရာ ကောင်းတဲ့ လူမျိုးကြီးဝါဒ ဘာသာကြီးဝါဒ ဆီ ကို ဦးတည်သွား မှာ အသေ အချာ။ ဒီလို လှုပ်ရှားမှု တွေ ကို ဦးဆောင် သူ တွေ ဟာ အစွန်းရောက် ရက်စက် လူမဆန်တဲ့ အာဏာရှင်တွေ အဖြစ် နိဂုံးချုပ် ရတာ ချည်းပဲ ဖြစ်တယ်။ ဟစ်တလာအစ ဟူစိန်အလယ် ကဒါဖီ အဆုံး ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ကြီးတွေ ဟာ အမျိုးသားရေးဝါဒ နဲ့ အောင်မြင်ခဲ့ သူတွေ ဆို တာ သတိရကြပါ။
    တစ်နေ့ က သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်းသေတမ်းစာ ဆို တာ ဖတ်ရတယ်။ အချုပ်ပြောရ ရင် အလွန် အန္တရာယ်ကြီးမားပြီး ကြောက်စရာ ကောင်းတဲ့ လူမျိုးကြီးဝါဒ ဘာသာကြီးဝါဒ ကို သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း ရဲ့ ပါးစပ် မှာ တပ် ပြီး ပြော ခိုင်း ထား တာ ပဲ ဖြစ်တယ်။ ဆရာကြီးလို ငြိမ်းချမ်းရေး မြတ်နိုးသူ က သေခါနီး မှာ ဒါမျိုးပြောခဲ့ တယ် ဆို ရင် တောင် သူငယ်ပြန်တာ ပဲ ဖြစ်လိမ့်မယ် ထင်တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက် က ဒါ ကို ဖန်တီးခဲ့ တယ် ဆို လဲ အဲဒီသူ ဟာ The Enemy of the State ပါပဲ။
    အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့် ကြမယ် ဆို ရင် လူများစု ဗမာ တွေ ရဲ့ လူမျိုး ဘာသာစကား နဲ့ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ကို အခြေခံ ပြီး ဖွင့် ကြမှာ လား။ ဒီလို ဆို ရင် တော့ မြန်မာပြည် ရဲ့ အနာဂတ် နေ့ ရက် တွေ က မငြိမ်းချမ်းနိုင်တော့ ပါ။ ပြည်တွင်းစစ်မီးလျှံ တွေ ဆီ ကို ပဲ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ က တွန်းပို့ လိမ့် ဦးမယ်။ မြန်မာပြည် က အခြားသော လူမျိုး အခြားသော ဘာသာစကား နဲ့ အခြားသော သာသနာတွေ လဲ အားကောင်းကောင်း တည်ရှိ နေလို့ ပါပဲ။ တူ ဖြစ်တုန်း ကိုယ် က ထု ရက် ရင် ပေ ဖြစ်တဲ့ အလှည့် ကျ လဲ ကိုယ် က ခံ ရလိမ့်မယ်။
    ခါတော်မီ နိုင်ငံရေး အင်အားစု တွေ က အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို ကိုင်စွဲ လာ ကြ ရတာ ဘာကြောင့် လဲ။ ဆောင်းပါရှင် ပြော သလို (( အမှန်တကယ်တွင်တော့ ပြည်သူလူထုကို လှု ံ့ဆော် မောင်းတင်ပေးနိုင်သော စိတ်ဓါတ်မှာ ဤ အမျိုးသားရေးဝါဒသာဖြစ်၍…)) ဆိုတာကြောင့် ပညာမတတ် ဆင်းရဲတွင်းထဲ နစ်နေတဲ့ လူထုကြီး ကို စေစား ကိုင်တွယ် အသုံးချ ချင် လို့ ပါပဲ။ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ဟာ တတိယကမ္ဘာ နိုင်ငံ တွေ မှာ စျေး ပေါပေါ နဲ့ ရ နိုင်တဲ့ လူထု စည်းရုံးရေး အိုင်ဒီယိုလိုဂျီ လက်နက် ဖြစ်နေလို့ ပါပဲ။ သွေးဆူလွယ်တဲ့ လူအုပ်နိုင်ငံရေး Mobocracy ဖက် ကို တိမ်းညွှတ်သွား နိုင်ပါတယ်။ လူတွေ ကို အလွယ်စည်းရုံး နိုင်တဲ့ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ဟာ ဘေးထွက် ဆိုးကျိုး တွေ အများကြီး ရှိ နေတာ သိသင့် ပါတယ်။ ပြည်ထောင်စု ကို အသက်ပေး ကာကွယ် သူ တွေ က ကာကွယ် ပြည်ထောင်စု ရဲ့ အကျိုးအမြတ် ကို ခူးခပ် စားသူ က ခူးခပ်စား နဲ့ င အ တွေ မို့ သာ ဒီ အမိုက်လှိုင်း ကြီးထဲ မှာ သံယောင် လိုက် ကြ ရတာလေ..။ ခုထိ သင်ခန်းစာ မရ တတ် ကြသေးဘူး လား နောင်တ မရတတ် ကြသေးဘူးလား လို့ ဧရာ၀တီ နဲ့ ရိုးမ တောင်တန်းကြီးတွေ သိမ့်သိမ့်တုန်ဟီး သွားအောင် တောင် ဟစ်ကြွေး လိုက် ချင်ပါရဲ့။
    အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို ရှေ့တန်းတင်လာ ခြင်း ဟာ မြန်မာနိုင်ငံသား တွေ အချင်းချင်း စိတ်၀မ်းကွဲစေမဲ့ သံသယ မျိုးစေ့တွေ ကို စိုက်ပျိုးပေးမဲ့ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူဝါဒ ပဲ ဖြစ်တယ်။
    ဒါဆိုရင် မှန်ကန်တဲ့ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ က ဘာလဲ။
    မှန်ကန်တဲ့ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ဆိုတာ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ ကို အခြေမခံ ပဲ နိုင်ငံသားဖြစ်မှု ကို အခြေခံတဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ (တနည်း နိုင်ငံချစ် ဝါဒ ) ပဲ ဖြစ်တယ်။ နိုင်ငံ တစ်ခု မှာ နယ်နမိတ်အကျယ်အ၀န်း ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံ ဥပဒေ နဲ့ နိုင်ငံသား တွေ ပါ၀င် ပါတယ်။ ပထဝီနယ်နမိတ်အကျယ်အ၀န်း တစ်ခု အတွင်း ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံ ဥပဒေ အောက်မှာ နေထိုင်ကြတဲ့ နိုင်ငံသား ဖြစ်ထိုက်တဲ့ နိုင်ငံသားတိုင်း ဟာ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ မခွဲခြားပဲ မိမိ နိုင်ငံတော် ကို ချစ်တာ ကာကွယ်တာ အကျိုးဆောင်တာဟာ မှန်ကန်တဲ့ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ပါပဲ။
    နိုင်ငံသားဖြစ်မှု ကို အခြေခံတဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ရှိမှ တကယ် ပွင့်လင်းလွတ်လပ် တဲ့ တရားမျှတမှု ဆို တာ ရှိမယ်။
    တကယ် ပွင့်လင်းလွတ်လပ် တဲ့ တရားမျှတမှု ဆို တာ ရှိ မှ လဲ သံသယကင်း တဲ့ စည်းလုံးညီညွတ်မှု ဖြစ်မယ်။
    သံသယကင်း တဲ့ စည်းလုံးညီညွတ်မှု ဖြစ်မှ လဲ တိုးတက်အောင်မြင်တဲ့ နိုင်ငံ တစ်ခု ဖြစ်နိုင်လိမ့်မယ်။
    လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီ ရဲ့ အနှစ်သာရ ကလဲ မတူကွဲပြား ခြားနားမှုတွေ လွတ်လပ်စွာ အတူတည်ရှိ်နိုင်ခြင်းပဲ မဟုတ်ပါလား။
    လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီ ရဲ့ အနှစ်သာရ က လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပင်ကိုယ်တန်ဖိုး နဲ့ အခြေခံလွတ်လပ်ခွင့်တွေ ကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပင်ကိုယ်တန်ဖိုး နဲ့ အခြေခံလွတ်လပ်ခွင့်တွေ ကို ဘယ်လို စကားလုံးကြီးတွေ အတွက် မှ မစတေး သင့်ဘူး ဆို တဲ့ အမြင် ပါပဲ။
    ဒါကြောင့် အမျိုး ဘာသာ သာသနာ အလံ မြင့်မြင့်လွှင့်ထူပြီး အယာတိုလာ တစ်ယောက် ရဲ့ သံမဏိအကျဉ်းထောင်ထဲ မှာ နေလို ကြရင် တော့ လဲ ဒါက ဗမာ တွေ ရဲ့ ရွေးချယ်မှု လို့ ပဲ ဆို ရမယ်။ လူမျိုးရေး ဘာသာရေး အသာစီး ရမှု က လူတစ်ဦးချင်းစီ ရဲ့ လွတ်လပ်မှု နဲ့ တန်ဖိုးထက် အရေးကြီးတယ် ဆို ရင် လဲ ဒါက ဗမာ တွေ ရဲ့ ရွေးချယ်မှု လို့ ပဲ ဆို ရမယ်။
    အမျိုး ဘာသာ သာသနာ အိပ်မက်ဆိုးကြီး မှ အမိပြည်ပြန်မာ အမြန်ဆုံး နိုးထလွတ်မြောက်နိုင်ပါစေ။

  24. Dr Ko Ko Gyi Says:

    “ကျော်တို့ မိသားစုအတွင်းမှာ နိုင်ငံခြားသား
    သွေးနှောတာ တစ်ယောက်မှ မပါဘူးဗျ ဟင်း ဟင်း”
    “အဲ့ဒီတော့ ဘာဖြစ်လဲ”
    “အဲ့ဒီတော့ အမျိုးသန့်တာပေါ့ ဦးလေးရယ်”
    “အမျိုးသန့်တော့ ဘာဖြစ်လဲ”
    “အမျိုးသန့်တော့ အမျိုးဘာသာ သာသနာအတွက် စိတ်ချရတာပေါ့ဗျ”
    “မင်း ဒေဝဒတ် ကို သိလား”
    “အင်း သိတယ်လေ … သာသနာဖျက်”
    “အဲ့ဒီ ဒေဝဒတ်က ဘယ်သာသနာကိုဖျက်တာလဲ”
    “ဒေဝဒတ်က ဘာလူမျိုးလဲ”
    “သာကီဝင် ပဲ မဟုတ်ဘူးလား”
    “အမျိုးရော မသန့်ဘူးလား”
    “အဲ … ”
    “ပြောလေကွာ … စကားမပြောတတ်ဘူးလား”
    “ဟာဗျာ .. ”
    “အမျိုးက သန့်တာမှ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ ယောက်ဖ”
    “ယသော်ဓယာနဲ့ မောင်နှမ”
    “မြတ်စွာဘုရား ဦးလေးရဲ့ သား”
    “ဘုရားနဲ့ ညီအကို ဝမ်းကွဲကွာ”
    “ဟာဗျာ .. အဲ့ဒါဘာဖြစ်လဲဗျာ”
    “သူ့လောက် အမျိုးသန့်တာမရှိဘူး”
    “သူ့လောက် အမျိုးမာန်တက်တာလည်းမရှိဘူး”
    “ဘယ်လို မာန်တက်တာလဲဟင်”
    “ရှင်မောဂ္ဂလန်နဲ့ ရှင်သာရိပုတ္တရာ ကိုယ်တော်ကြီး နှစ်ပါးကို လက်ဝဲ လက်ယာရံ တွေ မြတ်စွာဘုရားက ခန့်အပ်တယ်မဟုတ်လား”
    “အဲ့ဒီအချိန်မှာ မင်းမျိုးကို မခန့်ပဲ ပုဏ္ဏားမျိုးကို ခန့်ရမလားဆိုပြီး ထပြဿနာရှာတာ ဒေဝဒတ်ပဲ”
    “ဪ … ”
    “ပြဿနာရှာတာမှ သံဃာထုကို သူ့လက်ထဲအပ်ပြီး မြတ်စွာဘုရားကို အေးအေးဆေးဆေး နေပါဆိုပြီး အာဏာသိမ်းသလို ထ လုပ်တာ”
    “ပြန်ပြောစမ်းပါဦး ဒေဝဒတ်က အမျိုးမသန့်ဘူးလား”
    “သန့်တယ်လေ … ”
    “အဲ့ဒီလို သန့်တဲ့ ကိုမျိုးသန့်ကြီး ဘာဖြစ်သွားလဲ”
    “အဲ့ဒီတော့ ဘာဖြစ်လဲသိလား”
    “သံဃဘေဒကကံ ထိုက်တာပေါ့”
    “ဪ … ”
    “အဲ့ဒီတော့ အမျိုးမာန်တက်ပြီး မျိုးသန့်တယ်လို့
    ခဏခဏအော်နေရင် ဘာဖြစ်မလဲ”
    “ဘာဖြစ်မှာလဲဟင် … ”
    “သာသနာဖျက် ဖြစ်မှာပေါ့ ငါတို့အမသားလေးရယ်”
    “ပြောသာပြောရတာပါကွာ … မင်းတို့ကိုမျိုးသန့်တွေ
    သာသနာကိုဖျက်နေတာ ကြာလှပါပြီ”
    “ဘယ်တုန်းက ဖျက်လို့လဲဗျာ”
    Crd. အောင်ကြီး

  25. Dr Ko Ko Gyi Says:

    PSA Blog – ပြောမယ်
    ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် (၃) အပိုဒ်ခွဲ ၂
    စကားချပ် ။ ။ ။
    စာဖတ်သူအနေနဲ့ ကျွန်တော် ရဲ့ဒီ အပိုဒ်ကိုယ် မဖတ်ခင် ကျွန်တော် တောင်းဆိုချင်တာက စာဖတ်သူအနေနှင့် အရှိကိုယ် အရှိအတိုင်း အမှန်ကိုယ် အမှန် အတိုင်း လက်ခံဖို့ နိုင်ဖို့ကိုယ်ကြိုတင်တောင်းဆိုအပ်ပါတယ်။ ။
    ဒီလိုနဲ့ပြည်သူပြည်သားတွေ ကျုပ်တို့ရဲ့မှိုင်းလုံးအောက်မှာ မျောသွားတာကိုယ်ကြည့်ပြီး ကျုပ်တို့တော်တော်လေး ကိုယ် စိတ်ပါဝင်စားစွာနဲ့စောင့်ကြည့်နေမိတာပေါ့ဗျာ။ ကျုပ်တို့တစ်အုပ်လုပ်တဲ့ဂွင်က ကျုပ်တို့တစ်သိုက်တော်လိုတတ်လို့လဲမဟုတ်ဘူးဗျ ကျုပ်တို့ရဲ့ဆရာတွေကနှစ်ရှည်လများစွာဖန်တီးထားတဲ့ ဂွင်တစ်ခုလဲဖြစ်တာကိုယ် ကျုပ်ဒီမှာဝန်ခံပါတယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျုပ်ဆရာ့ဆရာ တွေက သမိုင်းကျောင်းအကုန်လုံးကိုယ် ပိပိရိရိနဲ့ဖျောက်ထားခဲ့တယ် လေ ဒီမို ဒီမို လို့ပြည်သူပြည်သားတွေ တွန်းလှန်နေတာကိုယ် ပြတ်ပြတ်သားသား နိုမ့်နင်း နေသလို တစ်ဖက်ကနေလဲ မြန်မာ့သမိုင်းမှာ မူဆလင်မ်တွေ တစ်ဖက်တစ်လမ်းကနေပါဝင်ခဲ့တာကိုယ် နှောင်းလူတွေမျိုးဆက်သစ်တွေမသိအောင် ဖြေးဖြေးချင်းဖျောက်ဖျက်ခဲ့သလို ပြည်သူပြည်သားတွေ ကလဲသမိုင်းနဲ့ပတ်သတ်ပြီးလေ့လာအားအတော်နည်းတယ် နောက်ပြီး မူလတန်းကျောင်းကနေစလို့ ကျုပ်တို့ လုပ်ထားတဲ့ပညာရေးစနစ်က တော်တော်လေးကိုယ် အားနည်းအောင်လုပ်ထားခဲ့တာလဲကျုပ်တို့ရဲ့အကြံပါ တကယ် တော့ ကျုပ်တို့ကလုပ်တာဂွင်ဖန်တီးတာတစ်ခုဘဲရှိတယ် တော်လို့တတ်လို့မဟုတ်ဘူးဗျ ပြည်သူပြည်သားတွေ လေ့လာအားနည်းတာရယ် အသုံးမကျတာတွေရယ် အကျင့်ပျက်ချစားအောင်ဖန်တီးထားတာတွေရယ် အမျိုးသားဝံသာနုစိတ်ဓါတ်လို့ပြောလိုက်တိုင်း ပြည်သူပြည်သားတွေ တန်းခနဲ့သိတာက လူမျိုးကြီးဝါဒနဲ့ တစ်ယောက်ယောက်ကမြှောက်လိုက်တာနဲ့ရောပြီးပါသွားတတ်တယ်နောက်ပြီး ငါ့တို့ဘာသာကလွဲပြီးတစ်ခြားဘာသာတစ်ခုကိုယ် လေ့လာအားနည်းတတ်တာတွေက ကျုပ်တို့ဖန်တီးတဲ့ဂွင်နဲ့ကွက်တိဝင်သွားတာပေါ့ဗျာ တကယ်တော့ ပြည်သူပြည်သားတွေက ဟိုလူယောင်လိုပါ ဒီလူယောင်လို့ပါတဲ့သူတော်တော်များတယ်ဗျ ဟဲဟဲ ကျုပ်တို့တော်လို့မဟုတ်ဘူးဗျ ပြည်သူပြည်သားတွေညံလို့ ခုလိုမျိုး ကျုပ်တို့နဲ့ ကျုပ်တို့ရဲ့ဆရာ့ဆရာ ငရဲခွေးတစ်အုပ်နှစ်ရှည်လများစွာ အာဏာလွဲပြောင်းယူနေတာပေါ့ဗျာ ဟဲဟဲ ဒါနဲ့ဒီမှာကျုပ်ပြောနေရင်းနဲ့ ပြည်သူပြည်သားသိအောင် မွတ်ဆလင်မ် တို့ရဲ့သမိုင်းကိုယ် ဘာကြောင့်ဖျောက်လဲဆိုတာ ပြောပြရအုံးမယ် တကယ်တော့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့သမိုင်းကျောင်းတစ်လျှောက်မှာ မြန်မာမူဆလင်မ်တွေက နေရာတော်တော်များများမှာ အခန်းတစ်ခုအနေနဲ့အခိုင်အမာရှိနေတယ် ဆိုတာ ကျုပ်တို့ဝန်ခံပါတယ် ဒီဘာသာဝင်တွေနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကိုယ် ညီညွတ်နေတာ ကိုယ် ကျုပ်တို့တစ်အုပ်လုံးလုံးမလိုလားတာ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒီမြန်မာမွစ်ဆလင်မ်ဘာသာဝင်တွေက မဟုတ်ရင်မခံတတ်တဲ့စိတ်ရှိတယ် နောက်ပြီးသူတို့တစ်တွေက တွန်းလှန်လိုစိတ်က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေထက်မသာရင်တောင် အတူတူလောက်နီးနီးရှိတယ် ဗျ ဒါတွေကိုယ် ကျုပ်တို့မလိုလားဘူး ဘာလို့ကျုပ်တို့ အခိုင်အမာ ပြောရဲသလဲဆိုတော့ ကျုပ်တို့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ရှေးဘုရင် လက်ထက်ကထဲက မြန်မာမူဆလင်မ်တွေက နိုင်ငံအတွက် အသက်စွန့်ခဲ့တဲ့ စစ်သူကြီးတွေရှိခဲ့သလို ကိုလိုနီလက်ကနေလွတ်ပြီး မြန်မာ့လွတ်လေးရေးရဖို့အတွက် တစ်ဖက်တစ်လမ်းကနေ လွတ်လပ်ရေးယူပေးဖို့အတွက်တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့တဲ့ ဦးရာရှစ်လို ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဦးရာဇတ်နဲ့ သူရဲ့ သတ်တော်စောင့် ရဲဘော်ကိုထွေးလို အာဇာနည်သူရဲကောင်း တွေထုနဲထည်နဲ့ရှိတယ် ဗျ အဲ့ဒီသမိုင်းတွေက ဘယ်လိုမှဖျောက်လို့မရတဲ့ သမိုင်းတွေ သူတို့ရဲ့သမိုင်းတွေကိုယ် ခုခေတ်လူငယ်တော်တော်များများမသိအောင် ကျောင်းစာသင်ခန်းက ကျောင်းသင်ရိုးမှာ မထည့်လဲ ဟို ဦးပေါင်းကျားနဲ့မြင်းကျားရှင် လို တပ်မတော်က ကယ်တင်တဲ့ အိမ်စောင့်မစိုးရ လို အသုံးမတည့်တော့တဲ့ သင်ရိုးတွေထည့်ပြီး အဆင့်ဆင့်ကျုပ်တို့အာဏာမထိပါးစေဖို့အတွက် ဂွင်တွေဖန်တီးထားတယ် မပိုင်ဘူးလားဗျာ ကျုပ်တို့ရဲ့ကလိမ် ဥာဏ်က ။
    ဆက်ပါအုံးမည် ။ ။ ။

  26. Dr Ko Ko Gyi Says:

    မြန်မာနိုင်ငံမှာ ဂျီနိုဆိုဒ်/လူမျိုးစုအလိုက်ရှင်းလင်း
    ဖယ်ရှားမှု/မျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှု စွတ်စွဲချက်တွေ
    ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အကြောင်းအရာဟာ
    မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ၁၉၈၂ခုနှစ် နိုင်ငံသားဥပဒေမှာ
    တိုင်းရင်းသားနဲ့နိုင်ငံသားဖြစ်မှု ဆက်စပ်ထားလို့
    ဆိုတဲ့ ကိုသန်းလွင်ထွန်းရဲ့ရေးသားချက်ဟာ
    ဒီကနေ့မြန်မာပြည်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ ပြသနာဟာ
    လူမျိုးရေး/ဘာသာရေး ခွဲခြားနေလို့
    ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ပြသနာပါ
    တိုင်းရင်းသားဖြစ်လို့ နိုင်ငံသားအဖြစ် ရရှိထားပြီးတဲ့
    ‘ကမန်’လူမျိုးတွေကို ဘယ်လိုသတ်ဖြတ် ညှဉ်းဆဲပြီး
    သူတို့နေအိမ်တွေက မောင်းထုတ်ခဲ့သလဲ
    အစိုးရက သူတို့ကို ဘာအကာအကွယ်ပေးခဲ့သလဲ
    ‘မြန်မာမွတ်စလင်’ တွေ ‘မြေဒူး’ တွေဟာလဲ
    နိုင်ငံတကာအသိအမှတ်ပြု မြန်မာနိုင်ငံတိုင်းရင်းသား
    (၁၄၄)မျိုးမှာ ပါဝင်ခဲ့ပြီး
    တိုင်းရင်းသား(၁၃၅)မျိုး လုပ်လိုက်တော့မှ
    စာရင်းထဲက ဖယ်ထုတ်ခံထားရသူတွေပါ
    အဲ့ဒီ နိုင်ငံသားဖြစ်ပြီးတဲ့ မွတ်စလင်တွေကို
    မြန်မာနိုင်ငံ တနံတလျားမှာ
    သူတို့အိမ်တွေက ဘယ်လိုမောင်းထုတ်ခဲ့တယ်
    ဘယ်လိုဖျက်ဆီးခဲ့တယ် ဘယ်လိုပိတ်ပင်ခဲ့တယ်
    အစိုးရက ဘယ်လိုအရေးယူခဲ့တယ် ဆိုတာ
    ဘယ်နေရာ ဘယ်အခန်းကဏ္ဍကများ ၈၂ နိုင်ငံသား
    ဥပဒေနဲ့ ဆက်စပ်နေပါသလဲ
    ဒီကနေ့ တိုင်းပြည်မှာ ကြည့်လိုက်ပါ
    ဗမာကလွဲရင် ဘယ်သူတွေများ တိုင်းရင်းသား
    အခွင့်အရေးကို ခံစားနေရတာရှိပါသလဲ
    (ဗမာတွေတောင် စစ်တပ်နဲ့ မပတ်သက် မစပ်ရှက်ရင်
    ပိုးစိုးပက်စက် အဖိနှိပ် အချုပ်ချယ်ခံနေရပါတယ်)
    သတ်ဖြတ်မှုစွတ်စွဲချက်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာရတဲ့
    အကြောင်းရင်းဟာ ဗမာစစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးတွေက
    စစ်အုပ်ချုပ်ရေးနဲ့ ထင်ရာစိုင်းပြီး
    လူမျိုးရေး/ဘာသာရေး ခွဲခြားဖိနှိပ်မှုတွေ လုပ်နေလို့
    ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ပြသနာပါ
    ကိုသန်းလွင်ထွန်း ရေးထားတဲ့အထဲမှာ “ARSA ဘာသာရေးအစွန်းရောက်အဖွဲ့ပေါ်လာတယ်” လို့
    ဘာသာရေးအစွန်းရောက်အဖွဲ့လို့ ရေးလိုက်တာပါလဲ ကိုသန်းလွင်ထွန်း
    ARSA ဟာ လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့တဖွဲ့ပါ
    လက်နက်ကိုင် တော်လှန်ရေးအဖွဲ့ပေါင်း တရာကျော်
    ရှိနေတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံထဲက ဘာမှထူးခြားမှုမရှိတဲ့
    ရေးသမားခေါ်ခေါ် ကြိုက်သလို ခေါ်လို့ရပါတယ်
    ARSA အဖွဲ့ဟာရိုဟင်ဂျာတွေဖြစ်တာနဲ့ မွတ်စလင်
    တွေဖြစ်တာနဲ့ပဲ “ဘာသာရေးအစွန်းရောက်” ဖြစ်သွား
    ဒီအရေးအသားဟာ ကိုသန်းလွင်ထွန်းကိုယ်တိုင်
    လူမျိုးရေး ဘာသာရေး ခွဲခြားမှု အစွဲမကင်းတာကို
    ARSA အဖွဲ့ရဲ့ ရပ်တည်ချက် ရည်မှန်းချက် ဆိုတာ
    တွေက ရှုတ်ထွေးနေလို့ “လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့” တဖွဲ့
    ဆိုတာရဲ့အပြင် ဘာမှဆုံးဖြတ်ချက် ချလို့
    အာနန်ကော်မရှင်အစီရင်ခံစာ ထွက်လာတုန်းက
    အခု ICJ အသံထွက်လာတဲ့အချိန်မှာ တကြိမ်
    ဆိုတော့ သူတို့အနေအထား/ရပ်တည်ချက်ဟာ
    ARSA အဖွဲ့ စတင်ပေါ်ပေါက်လာကထဲက
    တိကျရေရာတဲ့ တော်လှန်ရေးတခုအဖြစ် မရှိခဲ့ပါဘူး
    ဖိနှိပ်ခံရတဲ့လူအစုအဖွဲ့မှာ တော်လှန်လိုသူတွေရှိ
    နေတာဟာ သဘာဝတရားပါ
    ၂၀၁၆ခုနှစ်က ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ မူးယစ်ဆေးဝါး
    တွေ စံချိန်တင်ဖမ်းမိထားပြီး ဖမ်းဆည်းမိတဲ့ မူးယစ်
    ဆေးဝါးတွေကို ရဲစခန်းတွေမှာ
    ဒီ မူးယစ်ဆေးဝါးတွေကို ရဲစခန်းတွေကို စီးနင်း
    သိမ်းယူပြီး ရေကြောင်းလမ်းခရီးကနေ သယ်ယူသွား
    ဖို့ အဖွဲ့တဖွဲ့က စီစဉ်ပါတယ်
    အင်အားကြီးမား လက်တန်ရှည် တဲ့အဖွဲ့ဖြစ်လို့
    ရဲကင်းစခန်းတွေမှာ အင်အားအနည်းငယ်ပဲ
    ရှိနေအောင် စီမံပေးထားနိုင်ခဲ့ပါတယ်
    (စစ်တပ်က တာဝန်ရှိသူအချို့ ပါဝင်ပါလိမ့်မယ်)
    သူတို့ဟာ ရဲစခန်းထဲက မူးယစ်ဆေးဝါးတွေကို
    အလုပ်သမားတွေကို နယ်စပ်က ရိုဟင်ဂျာတွေကို
    တော်လှန်လိုသူလူငယ်တွေဟာ အထမ်းသမားအဖြစ်
    လိုက်ပါလာကြပြီးတဲ့နောက် သူတို့ကိုခေါ်ဆောင်လာသူတွေက ရဲစခန်းတွေကိုစီးနင်းပြီး မူးယစ်ဆေးတွေ
    ထမ်းပိုးဖို့ ခိုင်းတဲ့အချိန်မှာ
    မူးယစ်ဆေးဝါးတွေသာမက စခန်းထဲက လက်နက် တွေယူပြီး ပုန်ကန်ထကြွကြပါတယ်
    အခြား ရဲစခန်းတွေကိုလဲ တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြပြီး
    မူးယစ်ဆေးဝါးတွေကိုပါသယ်ဆောင် ထွက်ပြေးခဲ့ကြ
    ပြင်းပြင်းထန်ထန် လိုက်လံတိုက်ခိုက်ပြီး
    နယ်မြေရှင်းလင်းရေးပွဲကြီး စတင်ခဲ့ပါတယ်
    DEA ကလဲ သတင်းတွေရသွားလို့
    နယ်စပ်က ပိတ်ဆို့ စောင့်နေပါတယ်
    နောက်ဆုံး ARSA ဖြစ်လာမဲ့သူတွေက
    မူးယစ်ဆေးဝါး တွေကို တောထဲမှာစွန့်ပစ်သွားခဲ့
    တာကို ထင်းခုတ်တောင်သူရခိုင်လူမျိုးတွေက
    ဒါပေမဲ့ နယ်မြေရှင်းလင်းရေးအရှိန်အဟုန်ကောင်း
    လာပြီး ရိုဟင်ဂျာ ၇သိန်းလောက် ဘင်္ဂလားကို
    ဒီသတင်းတွေကို ပြသနာ စဖြစ်တဲ့အချိန်ကထဲက
    ထိုင်းနိုင်ငံက တော်လှန်ရေးသမားလူငယ်အချို့က
    ပို့ပေးဖို့ တောင်းဆိုလို့
    ဆရာဦးကိုနီနဲ့ ဖုန်းဆက်သွယ်ပြီး နေ့စဉ်ရက်စက်
    ဖြစ်ပျက်သမျှ အဆင့်လိုက်အဆင့်လိုက် ပြောပြခဲ့
    ဆရာဦးကိုနီကလဲ အဖြစ်အပျက်တွေကို “အမကြီး” ထံကို နေ့စဉ်သတင်းပို့ခဲ့တယ်လို့ပြောပြခဲ့ပါတယ်
    တခါတရံ “အမကြီး” သိလိုတဲ့ အချက်အလက်များကို
    ကျတော် အဓိကပြောချင်တာက ARSA အဖွဲ့
    စတင်ဖြစ်ပေါ်လာပုံ အသေးစိတ်ကို “အမကြီး” သိပါ
    တယ် ဆိုတာကိုပါ
    အဲ့ဒီတော့ ARSA အဖွဲ့ဆိုတာ
    တော်လှန်လိုတဲ့ အဖိနှိပ်ခံလူငယ်တွေရယ်
    ခြိမ်းခြောက်အကြပ်ကိုင်မှုကြောင့် ပါလာသူတွေရယ်
    ဘာမှလုပ်စရာမရှိလို့ ဝင်ရောင်တဲ့လူတွေရယ်
    (နောက်ပိုင်းမှာတော့ ရောင်တော်ပြန်နဲ့ရောလွှတ်ပြီး
    ကိုယ့်အချင်းချင် ဗိုလ်ကျချင်သူတွေ/
    အလှူခံ မိုက်ကြေးခွဲစားသူတွေက ARSA အမည်ကို
    အဲ့ဒါကြောင့် ARSA ကို
    ဘာသာရေးအစွန်းရောက်အဖွဲ့ လို့ ရေးသားလိုက်တာ
    ဟာ ကိုသန်းလွင်ထွန်းရဲ့ အမှားကြီးပါ
    နောက် ကိုသန်းလွင်ထွန်းက ရေးထားပါသေးတယ်
    (1978/1992/2017)တွေမှာ ရိုဟင်ဂျာတွေ
    အစုလိုက်အပြုံလိုက် ထွက်ပြေးခဲ့ရပါတယ် လို့
    1982 ခုနှစ်မှာပြဌာန်းတဲ့ နိုင်ငံသားဥပဒေကြောင့်
    1978 ခုနှစ်ကထဲက ရိုဟင်ဂျာတွေက ကြိုတင်ပြီး
    တကယ်တော့ ဒီကနေ့မြန်မာနိုင်ငံမှာဖြစ်နေသမျှ
    ဟာ ဗမာစစ်တပ်က စစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးတွေနဲ့
    သူတို့ကို အကာအကွယ်ပေးချင်နေတဲ့ အစိုးရ ရဲ့
    သူတို့နဲ့အတူ သူတို့ကိုထောက်ခံတဲ့
    လူမျိုးရေး/ဘာသာရေး အမြင်ကျဉ်းမှုတွေနဲ့
    အကျိုးဆက်အဖြစ် ဒီကနေ့ ပြသနာတွေကို
    ဒေါ်စုကိုယ်တိုင်ကလဲ လူမျိုးရေး ဘာသာရေးအမြင်
    ဘယ်ပြသနာကိုမှ ပညာရှိရှိနဲ့ မဖြေရှင်းပဲ
    အချိန်ဆွဲ လှည့်ဖြား ဖုံးအုပ်ဖို့ပဲ ကြိုးစားခဲ့တာပါ
    “အာနန်ကော်မရှင်” ကိုလည်း စိတ်ရင်းစေတနာ
    ကောင်းနဲ့ လုပ်ခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး
    ကမ္ဘာကိုလိမ်လည်ဖို့ အချိန်ဆွဲဖို့ လုပ်ခဲ့တာပါ
    လုပ်ပြီးမှ ‘မှန်းချက်နဲ့ နှမ်းထွက် မကိုက်လို့’ ပစ်ပယ်
    ၈၂ နိုင်ငံသားဥပဒေနဲ့မဆိုင်သလို
    နယ်မြေခွဲထွက်ချင်လို့လဲ မဟုတ်ပါဘူး
    ရိုဟင်ဂျာတွေ ကိုယ်တိုင်က ၈၂ နိုင်ငံသားဥပဒေနဲ့
    စီစစ်တာကို လက်ခံနိုင်ပါတယ်လို့ ပြောဘူးပါတယ်
    မှန်မှန်ကန်ကန် စီစစ်ပေးဖို့ပဲ လိုတာပါ
    ရိုဟင်ဂျာတွေရဲ့ ဘိုးဘွားတွေဟာ မြန်မာနိုင်ငံတော်က
    နိုင်ငံခြားသားမဟုတ်သူတွေကို ထုတ်ပေးတဲ့ သုံးခေါက်
    ချိုး အမျိုးသားမှတ်ပုံတင်ကို ကိုင်ဆောင်ခဲ့ကြသူတွေ
    အဲ့ဒီ သုံးခေါက်ချိုးမှတ်ပုံတင်တွေကို သိမ်းယူပြီး
    ဘာအထောက်အထားမှပြန်မပေးပဲ နှစ်ပေါင်းများစွာ
    လူအချို့ကိုပဲ “ဝှိုက်” ကဒ်တွေ ပြန်ပေးထားခဲ့တာပါ
    ဝှိုက်ကဒ်တွေကိုတရားမဝင်ကြေငြာ သိမ်းဆည်းပြီး
    NVC တွေ ပေးဖို့ လုပ်လာပြန်ပါတယ်
    ၈၂နိုင်ငံသားဥပဒေ လို့တွင်တွင်သာအော်နေတာ
    လက်တွေ့ကတော့ ဥပဒေမဲ့ လူမျိုးရေး ဘာသာရေး
    ခွဲခြားမှုတွေပဲ လုပ်နေတာပါ
    ၈၂နိုင်ငံသားဥပဒေထဲမှာ NVC ထုတ်ပေးဖို့အချက်
    မပါ ပါဘူး
    (၈၂နှစ်နိုင်ငံသားဥပဒေနဲ့ စစ်ချင်သပဆိုရင်
    မြန်မာတနိုင်ငံလုံးမှာရှိတဲ့လူတိုင်း(သမ္မတ ကနေ သူဒေါင်းစားအထိ) စစ်ရဲသလား
    ကျနော်တို့က မျိုးရိုးဇာတိ အဘိုးအဖွားကအစ
    အကုန်သိတယ် ပြသနာမရှိဘူး
    ခင်ဗျားတို့ကတော့ ဝန်ကြီးတွေအပါအဝင်
    နိုင်ငံသားတဝက်လောက် ဧည့်နိုင်ငံသားတွေ ဖြစ်ကုန်
    နောက်ဆုံးအပိုဒ်မှာ ရေးထားသေးတယ်
    “တဖက်ကလဲ မတရားစွတ်စွဲတာတွေနဲ့ ပုံကြီးချဲ့ပြီး
    ပြသနာကိုရှည်ကြာအောင် မလုပ်ဖို့
    အရေးကြီးပါတယ်” တဲ့
    ဒီပြသနာကို မတရားစွတ်စွဲမှုတွေနဲ့ ပုံကြီးချဲ့သွားတာ
    ပြသနာရှည်ကြာအောင်လုပ်သွားတာ ဘယ်သူတွေလဲ
    ကမ္ဘာကသိပါတယ် လူတိုင်းကသိပါတယ်
    အပ်နဲ့ထွင်းရမှာကို ပေါက်ဆိန်နဲ့ပေါက်ရအောင်
    လုပ်သွားတာက စစ်တပ်ရယ် အစိုးရရယ် မျိုးညစ်
    ကိုသန်းလွင်ထွန်းတို့ လို မီဒီယာတွေပါ ပါပါတယ်
    ဟိုတုန်းကတမျိုးပြော အခုတမျိုးပြောင်းပြောပြီး
    Victim Blaming မလုပ်ပါနဲ့
    ရိုဟင်ဂျာအရေး လှုတ်ရှားသူတွေဟာ
    ကိုယ်တိုင်ခံစားခဲ့ရသူတွေထဲက ပေါက်ဖွားလာသူ
    ပြသနာရပ်အပေါ်အခြေခံလို့ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားရှာစား
    နေတဲ့သူ တယောက်မှ မပါ ပါဘူး
    မြေပြင်ကလူတွေခံစားနေရတာကို စာနာလွန်းလို့
    ဒီလိုတော်လှန်ရေးသမားတွေ ပေါ်ပေါက်လာတာပါ
    သူတို့ရဲ ရိုးသားမှု သူတို့ရဲ့ ကျိုးစားမှုတွေကို
    ကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်တွေက အသိအမှတ်ပြု လက်ခံလို့
    သူတို့လူမျိုးတွေအတွက် မျှော်လင့်ချက်ရောင်ခြည်တွေ
    တခါ ဖြာထွက်လာတာကို မြင်တတ်အောင် ကြည့်ပါ
    မြေပြင်ပေါ်က ပြည်တွင်းပြည်ပရိုဟင်ဂျာဒုက္ခသည်
    ရခိုင်ပြည်သူတွေအကြားမှာ မျိုးဆက်တခုလုံး လူလုံးမလှ ဖြစ်ရရင် အဲ့ဒီအဖြစ်ကို ဂျီနိုဆိုဒ်လို့ခေါ်ပြီး
    ရိုအရေးလှုတ်ရှားသူတွေအပြစ် လို့တော့ မပြောပါနဲ့
    တရားခံဟာ ဗမာစစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးတွေဦးဆောင်တဲ့
    စစ်တပ်နဲ့ သူတို့ကို အကာအကွယ်ပေးတဲ့အစိုးရ
    အပါအဝင် အစွန်းရောက် ဗမာတချို့နဲ့ အစွန်းရောက်
    ရခိုင်တချို့ဆိုတာကို ကမ္ဘာက မှတ်တမ်းတင်ထား
    ကျနော် ရိုဟင်ဂျာ မဟုတ်ပါ
    ကိုသန်းလွင်ထွန်း၏ ရေးသားချက်ကို
    အောက်ပါ Link တွင် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်

  27. Dr Ko Ko Gyi Says:

    Ko Ko Gyi

    Congratulations Ma Ba Tha Ultra-nationalist monks for successfully spreading or reviving or Renaissance of the Racist Bigot Nationalism.
    Now Britain’s “British First” racist slogan had won the Brexist.
    Trump has won the US Election on your Racist Platform.
    India’s Modi and Netanyahu became PM on the same platform you shared. As Indian Hindu and Zionist Racists are your teachers in Islamophobia, you could be still proud of your teachers.
    I am amazed when you condemn some Malaysian politicians when they use your idea.
    Be careful Ms Mary Robinson, High Commissioner for Human Rights (1997-2002) had warned the racists, “If we discriminate others as foreign because they, their race and religion are different to us, all the others could also look down and discriminate on us because we are also foreign to them!”
    Look back the history as history tend to repeat it self. Buddha was born in Nepal which was part of India but now Buddhism fails in those area but spread or flourish in other countries. Now Ma Ba Tha’s animosity on others is spread to other numerous countries and their hatred on others (for them Buddhists) have grew tremendously especially in Islamic countries and some democratic fair minded Christian countries who value the democracy, human right and justice who actually never hate the Buddhists but the racist criminal Myanmar Military and their protector Daw Suu led NLD.
    But Myanmar Ma Ba Tha had failed inside Myanmar like the failure of Buddhism in India-Nepal. Although you were set up, sponsored and protected by Myanmar Generals you failed to help Military backed USDP. You would still fail again in coming By-election.
    But in the here after you all would definitely rule the hell together with Myanmar Military and Racist Rakhines. Don’t worry Hitler, Mussolini, Fascist Japan Generals, General Ne Win etc are going to held a huge welcoming ceremony when you enter hell.

  28. Dr Ko Ko Gyi Says:

    Nyi Nyi

    NLD ဘဝက
    လူနည်းစုအရေး ရိုအရးတွေမှာ
    အခု NUG ဘဝမှာတော့ ပြောင်းပြန်
    Hello ကမ္ဘာကြီး
    သင်တို့ ဘာလို့ ခုအချိန်ထိ စောင့်နေ
    ဒီမိုကရေစီနဲ့ လူ့အခွင့်အရေးအတွက်
    ဘာ ဘာ ညာ ညာ တွေနဲ့ အကူအညီပေးပါလို့အော်ပြနေတယ်
    တိုင်းရင်းသားတွေ မွတ်စလင်မ်တွေ
    ရိုတွေ ခံနေရတုန်းက NLD က ကုလအရာရှိတွေဗီဇာမပးတာတွေ၊ စုံစမ်း
    စစ်ဆေးရေးအဖွဲ့တွေဝင်ခွင့်မပေးတာတွေ၊ ထွက်ပြေးခဲ့ရတဲ့ ရိုတွေကို NLD
    ကပြန်ခေါ်ဖို့ကိစ္စကို အောင်မြင်အောင်
    မလုပ်ခဲ့တာကို ကမ္ဘာကြီးက မေ့သွားပြီထင်နေကြပါသလား။
    အဲ့ဒီတုန်းက ဂျင်နိုဆိုက်ကျူးလွန်ထားသူအများစုနဲ့ဖွဲ့စည်းထားပြီးခုအချိန်ထိ လူနည်းစုအရေး တိကျသေချာတဲ့ မူဝါဒ မချပြသေးတဲ့ NUG
    ကို ယုံကြည်ရလောက်တဲ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ်အနောက်ကမ္ဘာက သတ်မှတ်လိမ့်မယ် ထင်ပါသလား။
    လုပ်သင့် လုပ်ထိုက်တဲ့ မူဝါဒရေးရာ
    ဆုံးဖြတ် လုပ်ကိုင်မှု့မလုပ်သ၍ ၊
    ရို ဂျင်နိုဆိုက်မှု့မှ တရားခံများကို
    NUG ကိုအနောက်ကမ္ဘာက လက်ခံဖို့မရှိပါဘူး။
    မင်းမှားမယ့် တကြိမ်ကို
    သူတို့ စောင့်နေကြလို့ပါပဲ။
    မင်း အကြိမ်ကြိမ်ကူညီပေးခဲ့တာကို
    လူတွေသိတယ် ဒါပေမယ့်
    လူတိုင်းက မင်းရဲ့ပေးဆပ်မှုကို
    မင်းကို အပြစ်တင်ပြောဖို့
    မင်း မကူညီနိုင်မယ့် တစ်ကြိမ်ကို
    သူတို့ စောင့်နေကြလို့ပါပဲ။
    မင်း တော်တယ်ဆိုတာကို
    ဒါပေမယ့်လူတိုင်းက မင်းကို
    ဂုဏ်ယူချီးမွမ်းနေကြမှာ မဟုတ်ဘူး။
    ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့
    မင်းကို ကဲ့ရဲ့မေးငေါ့ကြဖို့
    မင်း ခြေချော်ပြီး ပြန်မထနိုင်တဲ့နေ့ကို
    သူတို့ စောင့်နေကြလို့ပါပဲ။

  29. Dr Ko Ko Gyi Says:

    Aung Htay
    မွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေး ဝါဒဖြန့်ဗဟိုချက်
    မြန်မာနိုင်ငံမှာ မွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးဝါဒဖြန့်ချီချက်တွေရဲ့ ဗဟိုဟာ စစ်တပ် ။ စစ်တပ်က စစ်သားတိုင်းလည်း ဒါမျိုးမလုပ်တတ် ။ စစ်သားစာရေးဆရာတွေအားလုံးတောင် ဒီလိုဝါဒဖြန့်တာတွေကို မလုပ်တတ် / မလုပ်ရဲ / တိုက်ပွဲတွေအကြောင်းပဲ သီးသန့်ရေးတဲ့ လိုင်းကသူတွေ မလုပ်ကြ ။ ခင်ညွန့်ဖွဲ့သွားတဲ့ မဟာဗျူဟာလေ့လာရေးဌာနကတော့ မွစ်ဆလင်မုန်းတီးရေးစာတမ်းတွေတင်ခိုင်းတာ / ဖြန့်ဝေတာတွေ လုပ်ခဲ့တယ် ။
    ခင်ညွန်လွန်တော့ အဲ့ဒီလေ့လာရေးဌာနပျက်သလိုဖြစ်သွား ။ ဒါပေမဲ့ စစ်ရုံးကြီးလက်အောက်မှာ သုတေသနဌာနတွေ ဆက်ဖွင့်တယ် ။ အဲ့ဒီထဲကနေ မွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးသုတေသနစာတမ်းတွေ ဆက်ထွက်တယ် ။ နအဖခေတ်မှာတော့ ဒီစာတမ်းတွေကို တပ်ထဲမှာတောင် ကာကွယ်ရေးတက္ကသိုလ်မဟာဝိဇ္ဇာတန်းတက်မှ ဖတ်ကြရတယ် ။ ဒီစာတမ်းတွေဟာ အပြင်မှာဆို အန္တရာယ်ရှိတယ် ။
    တခါက အဲ့လိုစာတမ်းကို စာအုပ်အဖြစ်ထုတ်လိုက်တာ ပါကစ္စတန်သံရုံးက ကန့်ကွက်ရတဲ့အနေအထားဖြစ်ရောပဲ ။ ” တကမ္ဘာလုံးက အကြမ်းဖက်တွေဟာ ပါကစ္စတန်မှာ အခြေစိုက်ပါတယ် / ပါကစ္စတန်ဟာ အကြမ်းဖက်နိုင်ငံပါ / မြန်မာနိုင်ငံလည်း အတိုက်ခိုက်ခံရနိုင်တယ် ” ဆိုတာမျိုးတွေ မရမကဇွတ်ချိတ်ရေးထားတဲ့ စာတမ်းပေါ့ ။ အဲ့လိုဗရမ်းဗတာစာအုပ်မျိုးရေးတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကတော့ အခု စစ်အစိုးရလက်ထက် ဝန်ကြီးတက်လုပ်နေတဲ့ ဦးကိုကိုလှိုင်ဆိုတဲ့ ဘိုးတော်ပဲ ။ လောလောဆယ် မြန်မာစစ်သားတွေပါကစ္စတန်မှာ စစ်သင်တန်းတက်နေတာတွေ ပါကစ္စတန်စစ်ပစ္စည်းတွေကို မြန်မာစစ်တပ်က ဝယ်ယူသုံးစွဲနေတာကိုကြည့်ရင် သူရေးခဲ့တာတွေက လက်တွေ့နဲ့ဘယ်လောက်ဝေးကွာလဲ မြင်နိုင်မှာပါ ။ လုံးဝ တောင်ထိပ်နဲ့ မြောက်ထိပ်ကွာတာတွေရေးခဲ့သူ ။
    ၂၀၁၁ သိန်းစိန်အစိုးရတက်လာတော့ တကမ္ဘာလုံးက ချီးပနေချိန် သူက အစိုးရအကြံပေးပေါ့ ။ အဲ့ဒီအချိန်မှာ သူနဲ့အင်တာဗျူးတခုကို မြဝတီကလွှင့်တယ် ။ အင်တာဗျူးမှာ သူဇွတ်တင်နေတာက ” တပ်မတော်ဦးဆောင်တဲ့ မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီအရွေ့ဟာ အင်မတန်လှပကြောင်း / အရှေ့အလယ်ပိုင်း အာရဗ်နိုင်ငံတွေရဲ့ ဒီမိုကရေစီအရွေ့ဟာ အစ္စလာမ်းမစ်အစွန်းရောက်တွေကြောင့် ရုပ်ဆိုးအကျည်းတန်ဖြစ်နေရကြောင်း ” ပေါ့ ။ အဲ့ဒီအချိန်တုန်းက အာရဗ်နွေဦးတော်လှန်ရေးဆိုပီး အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသပြည်တွင်းစစ်တွေ စတင်ခါစ ။ ဒီလူက ဒီမိုကရေစီပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးမှာ အစ္စလာမ်းမစ်တွေဘာပြုတယ် ညာပြုတယ် နဲ့ ညှော်စီလုပ်နေတာ ။ မြန်မာနိုင်ငံမှာလည်း ဒီမိုကရေစီပြုပြင်ပြောင်းလဲကာစ နဲ့ ချိတ်ပြောနေတာ ။
    တကယ်လက်တွေ့မှာ မြန်မာနိုင်ငံက မွစ်ဆလင်မ်တွေဟာ အရှေ့အလယ်ပိုင်းနဲ့ နိုင်ငံရေးချိတ်ဆက်မှုရှိဖို့ဝေးစ ဒေသတွင်း မလေးရှားနဲ့တောင် အချိတ်အဆက်မရှိကြ ။ အိမ်နီးချင်းဘင်္ဂလားဒေရှ့်မှာ ဘယ်အချိန်ရွေးကောက်ပွဲလုပ်ပီး ဘယ်ပါတီတွေဝင်ပြိုင်မလဲဆိုတာတောင် မသိကြပါ / စိတ်ဝင်စားဖို့တောင်အာရုံမရှိကြပါ ။ အစိုးရမဟုတ်တဲ့အဖွဲ့စည်းတွေနဲ့လည်း အချိတ်အဆက်မရှိကြပါ ။ ဥပဒေပြင်ပက အဖွဲ့အစည်းတွေနဲ့ သာတောင်ဝေးသေး ။
    လူမျိုးလည်းမတူ ဘာသာစကားလည်းမတူကြပါ ။ သူတို့ဇွတ်ချိတ်ပြတဲ့ ရိုဟင်ဂျာနဲ့ ဘင်္ဂါလီတောင် ဘာသာစကား မတူပါ ။ ရိုဟင်ဂျာတွေရဲ့စကားက ဘင်္ဂါလီစကားထက် ပုဏ္ဍားစကားနဲ့ အများကြီးတူတာပါ ။ ( ဒီလိုပြောလို့ ပုဏ္ဍားတွေကို သွားမမဲပါနဲ့ / မြန်မာပြည်ကတဇောက်ကန်းတွေက မလွယ် )
    အရှေ့အလယ်ပိုင်းနဲ့ အဆက်အစပ်မရှိပဲ ကိုယ့်ဖာသာမြန်မာပြည်မှာပဲ လူအများစုနဲ့အတူတူ ဖာသိဖာသာနေလာတဲ့ မွစ်ဆလင်မ်တွေကို ၂၀၁၁ ကတည်းက အရှေ့အလယ်ပိုင်းနိုင်ငံရေးတွေနဲ့ ဇွတ်ချိတ်ပြနေခဲ့တဲ့ ဒီလူက သိန်းစိန်အစိုးရရဲ့အကြံပေးတဲ့ ။ သိန်းစိန်အစိုးရ ဘာတွေကြံစည်နေသလဲ မြင်တဲ့သူတွေမြင်နိုင်ပါလိမ့်မယ် ။
    ဆက်တိုက်ထပ်ဖြစ်လာတာတွေကတော့ မွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးဝါဒဖြန့်ချက်တွေ , အထိကရုဏ်းတွေနဲ့ ဒုချိရာတန်းအစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုလို ရာဇဝတ်မှုတွေပါပဲ ။ genocide မူလပထမစီမံကိန်းရဲ့ လက်သည်တွေထဲမှာ ဒီလူလည်းပါတယ် ။
    မွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးသုတေသနစာတမ်းတွေကိုလည်း အောက်ခြေတပ်ရင်းတပ်ဖွဲ့တွေထိ လိုက်ဖတ်ပြတယ် ။ ဒါဟာ သိန်းစိန်အစိုးရလက်ထက်မှာ စလုပ်တာ ။ စာတမ်းဖတ်ပေးသူတွေကတော့ ဒီဘိုးတော်နဲ့ သူတို့ဌာနကလူတွေပါပဲ ။
    မွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးကို အခြေခံပီး မဟာဗုဒ္ဓဘာသာသွေးစည်းညီညွတ်ရေးအခြေပြုနိုင်ငံရေးအင်အားစုတည်ဆောက်ပီး ရွေးကောက်ပွဲအဆက်ဆက်အနိုင်ယူဖို့စီမံကြပေမဲ့ သူတို့တွက်သလိုတွေဖြစ်မလာပဲ လက်ရှိအခြေအနေမှာတော့ မြန်မာနိုင်ငံဟာလည်း ၂၀၁၁ တုန်းက အရှေ့အလယ်ပိုင်းနိုင်ငံတွေလို ပြည်တွင်းစစ်တခုနဲ့ စကြုံလာရပါတယ် ။
    တချိန်တည်းမှာပဲ အစ္စလာမ်းမစ်အစွန်းရောက်အကြမ်းဖက်တွေလို့ သူပျစ်ပျစ်နှစ်နှစ်ရေးခဲ့တဲ့ တာလီဘန်တွေက ဂျီနီဗာမှာ အနောက်နိုင်ငံတွေနဲ့ လူသားချင်းစာနာမှုအကူအညီတွေဆွေးနွေးပီး ပြေလည်နေချိန်မှာ ဦးကိုကိုလှိုင်တယောက်ကတော့ genocide လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုတရားခံတယောက်အနေနဲ့ အမှုရင်ဆိုင်ဖို့ နယ်သာလန် သဟိဂ်ကို ရောက်နေရပါပီ ။
    ( ဖြည့်စွက်ပြောချင်တာက ကျနော်တာလီဘန်အားပေးသူမဟုတ် / ပုရ်ှတွန်လူမျိုးကြီးဝါဒအခြေခံတဲ့ တာလီဘန်တွေဟာ အစ္စလာမ်ကို ကိုယ်စားပြုသူတွေလည်းမဟုတ်ပါ / တဇောက်ကန်းလုပ်တတ်တဲ့ တာလီဘန်တွေရဲ့ ပုရ်ှတွန်ဥပဒေတွေကိုလည်း အစ္စလာ့မ်ဥပဒေတွေပါလို့ လက်မခံပါ )
    ဒါပေမဲ့ လက်တွေ့အခြေအနေအရတော့ တာလီဘန်တွေက မြန်မာစစ်အုပ်စုထက်တောင် နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေးမှာ လူရာဝင်နေတာတော့အမှန်ပါ ။ ရုရှားကမကထပြုတဲ့ ဒေသတွင်းနိုင်ငံ့ခေါင်းဆောင်တွေဆွေးနွေးပွဲလည်း တာလီဘန်တွေ တက်ကြတယ် ။ တန်းတူရည်တူ ဆွေးနွေးခွင့်ရတယ်ဗျာ ။
    မဟုတ်မဟပ်ဝါဒဖြန့်ချီမှုတွေနဲ့ မွစ်ဆလင်မ်တွေကိုချနင်းရင်း နိုင်ငံရေးအာဏာတည်ဆောက်ဖို့ကြိုးစားတဲ့ မြန်မာစစ်တပ်ရဲ့ နိုင်ငံရေးလမ်းကြောင်းကတော့ ၁၀ စုနှစ်တစုစာပဲ ခံလိုက်ပီး အပျက်ပျက်နဲ့ ဂျောက်ကျနေပါရောလား !
    ဦးကိုကိုလှိုင်တို့လို တရားခံတွေ ကိုယ်လုပ်ခဲ့တာ ကိုယ်သိကြပေါ့ ။
    Crd# Dr Kyawhlaoo

  30. Dr Ko Ko Gyi Says:

    အဲ့လိုဗရမ်းဗတာစာအုပ်မျိုးရေးတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကတော့ အခု စစ်အစိုးရလက်ထက် ဝန်ကြီးတက်လုပ်နေတဲ့ ဦးကိုကိုလှိုင်ဆိုတဲ့ ဘိုးတော်ပဲ ..He wrote Inn Nya Myinnya book or Bible of BSPP or Burma Socialist Programme Party. So he was appointed the Head Master of Socialist School. By the way he was the notorious PORN WRITER of “Pari Mhar_Thaung Tin Khae Sin Ka”.

  31. Dr Ko Ko Gyi Says:

    Kaung Kin Ko

    ဒါက ရိုကိစ္စနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ဒီနှစ်ထဲမှာ နောက်ဆုံးရေးတဲ့ပို့စ်ပါ။ ဒီနှစ်ထဲမှာ ရိုကိစ္စ နောက်ထပ် မရေးတော့ဘူး။
    အာဏာမသိမ်းခင်က သန်းရွှေလက်ထက်ကနေ ဒေါ်စုအစိုးရ လက်ထက်အထိ အခြေအနေကို အရင်ပြောပြမယ်။ ရိုတွေကို ခဏထား။ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေကို ခဏထားလိုက်ဦး။ သွေးနှော (သူတို့အခေါ်အဝေါ်- တကယ်က သွေးမှာ လေးမျိုးပဲရှိတာ) ….. မွတ်စလင်မဟုတ်တော့တဲ့ သွေးနှောတွေတောင် အဘိုးအဘွားလေးယောက်ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် ဖြစ်နေရင် မှတ်ပုံတင် ပန်းရောင်ကတ် မရတော့တာတွေရှိတယ်။ (ပိုက်ဆံနင့်နေအောင်ပေးနိုင်လို့ သိန်းရာချီပေးနိုင်လို့ ပန်းရောင်ကတ် ရသူတွေကတော့ ခြွင်းချက်)။ မှတ်ပုံတင်ပါ မရနိုင်သေးတဲ့သူတွေရှိတယ်။ မွတ်စလင် ဖြစ်ပြီဆိုရင်တော့ ပိုဆိုးပေါ့။ မှတ်ပုံတင်ရရင်လည်း လူမျိုးနေရာမှာ …. ဒီကလူအများစု တအားမုန်းတဲ့ စကားလုံး “ဘင်္ဂါလီ” လို့ ဖြည့်ခိုင်းတာမျိုးပေါ့။ အဲဒီမှာ အဲဒီလူတွေပဲ “ဘင်္ဂါလီ” ဆိုတာနဲ့ ကျူးကျော်ဆိုပြီး တန်းမြင်ကြတာ။ ခိုးဝင်ဆိုပြီး တန်းမြင်ကြတာ။ အဲဒီတော့ (ဒီကလူတွေအခေါ်အဝေါ်) ပြည်မဆိုတဲ့နေရာမှာ နေလာတဲ့ မွတ်စလင် သို့မဟုတ် တခြားဘာသာကိုးကွယ်တဲ့ အိန္ဒိယနွယ်ဖွား သွေးနှောတစ်ယောက်က….. အခန့်မသင့်ရင် တချိန်မှာ အလိုလို “ခိုးဝင်” ဖြစ်သွားမှာပါ။ အဲလို ဒီမှာမွေးဖွားမှန်း ထင်ရှားတဲ့သူတွေကိုတောင် ထင်သလို ဖိနှိပ်နေသေးတာ။ ဟိုးကတည်းက ဦးနေဝင်းခေတ်က ကတ်တွေ ပြန်သိမ်းထားခံရလို့ အထောက်အထားမဲ့သူတွေ ဆိုရင်လည်း ဘယ်လောက်ထိ ဖိနှိပ်ခံရမလဲဆိုတာက သာမန်တွေးတတ်ရင်ကို ရပါတယ်။ မဘသ အရမ်းအားအကောင်းဆုံး ဦးသိန်းစိန်တက်ကာစ အချိန်ကဆို …. တောင်ကြီးက မွတ်စလင်တချို့ သူ့ဘာသာသူ မင်္ဂလာဆောင်သွားကြတာကို အကြမ်းဖက်မှုနဲ့ ထောင်ချတာ အကြမ်းဖက်မှုမဟုတ်မှန်း ထင်ရှားတော့ကျ လွှတ်မပေးတော့ဘဲ လဝက အမှုနဲ့ ထောင်ပြောင်းချတယ်။ သူတို့အမှုကို လိုက်ပေးရဲတဲ့သူ ရှားတယ်။ လိုက်ပေးခဲ့တဲ့ဗမာရှေ့နေတွေကို မဘသတွေက သတ်ပစ်မယ်လို့ ခြိမ်းခြောက်တဲ့အကြောင်း သတင်း တခုတလေမှာ ဖတ်ရတယ်။ အဲဒါမျိုး သတင်းတွေကိုလည်း သိပ်မရေးကြဘူး။ သတင်းတိုက်တွေကို မီးလာရှို့မယ်လို့ တခါတလေ ခြိမ်းခြောက်ခံရတာတွေ ရှိလို့။ သူတို့တွေရဲ့ ဒုက္ခကိုက ဒီတိုင်းပေါ့ပေါ့လေး ပြောလိုက်ရင်တော့ ရပါတယ်။ မှတ်ပုံတင် လုပ်ရတာ လူတိုင်းအတွက် ခက်ပါတယ်တို့၊ လူတိုင်းဖိနှိပ်ခံနေရတာပါတို့။ ဒါပေမဲ့ ခက်ခဲမှု ဒီကရီ မတူခဲ့ဘူး။ ဖိနှိပ်မှု ဒီဂရီမတူခဲ့ဘူး၊ အန္တရာယ်ဒီကရီ မတူခဲ့ဘူး။ ဒါက ပြည်မဆိုတဲ့နေရာမှာ အထောက်အထားရှိခဲ့သူတွေတောင် ကြုံရတဲ့ ကိစ္စ။ ဟိုးနယ်စပ်က သူတွေဆို ဘယ်လောက်ဖိနှိပ်ခံရမလဲဆိုတော့ ပြေးကြည့်စရာမလိုဘဲ တွေးကြည့်ရုံနဲ့ သိနိုင်တဲ့ ကိစ္စပါ။
    အဲဒီ သိန်းစိန်မတက်ခင် ခေတ်နဲ့ သိန်းစိန်တက်ပြီးစခေတ် မဘသ အားအကောင်းဆုံးအချိန်မှာ…. ရိုဟင်ဂျာတွေ သူတို့ဘာသာသူတို့ ပြက္ခဒိန်ထုတ်တာနဲ့ အဖမ်းခံရ ထောင်ကျရတယ်။ ပြက္ခဒိန်တိုက်ပါ ထောင်ချခံရတာ ထင်တယ်။ အဲလောက်ထိ ဖိနှိပ်တာနော်။
    စာနာသမှုနဲ့ စာရေးတဲ့သူတွေဆိုလည်း death threat တွေ ရတာပါ။ ကျွန်တော် ရေးခဲ့တဲ့ အကြောင်းအရာ အများစုမှာဆို သမိုင်းကြောင်းတွေ၊ နိုင်ငံသားဖြစ်သင့်မဖြစ်သင့်တွေ၊ တိုင်း၇◌င်းသား ဖြစ်သင့်မဖြစ်သင့်တွေဆိုတာထက်…….သူတို့ကို ကရုဏာသက်သင့်တဲ့အကြောင်း၊ လူသားချင်း စာနာသင့်တဲ့အကြောင်းတွေပဲ များတာပါ။ ဟိုအကြောင်းအရာတွေကို မရေးတတ်လို့တော့ မဟုတ်။ သမိုင်းနဲ့ချီပြီး အရှည်ကြီး လိုက်မငြင်းချင်တော့လို့။ တစ်ဘက်ကို မုန်းတီးရေး၊ လက်စားချေရေးတွေလည်း ဘာဆို ဘာမှ မပါ။ ကျူးလွန်သူတွေဟာ Buddhist တွေ၊ ဗမာတွေလို့လည်း ကျွန်တော်ဆိုရင်တော့ တခါမှ တံဆိပ်မကပ်ဘူး။ အစွန်းရောက််တချို့လို့ပဲ သုံးနှုန်းတာ။ အဲဒါတောင် death threat တွေရတယ်။ ကိုယ်က မြန်မာနိုင်ငံမှာ မနေသူမို့ အဲလိုတွေရေးရတာ တော်သေးတယ်။
    ပြည်မလို့ခေါ်ကြတဲ့ မိတ္ထီလာက လူတွေကိုတောင် ထင်သလို သတ်ဖြတ်၊ သတ်ဖြတ်သူတွေကိုလည်း အရေးမယူ၊ လုံလောက်တဲ့ တရားစီရင်မှုမရှိတဲ့အပြင်၊ နှစ်သိမ့်မှုတောင် သိပ်မရှိခဲ့ပါဘူး။ အဲလို သူတို့ လုပ်ရပိုခက်တဲ့ နေရာမှာ ဟိုးအစဥ◌်အဆက်ကနေလာပြီး document ရှိခဲ့တဲ့သူတွေတောင် ထင်သလို သတ်ပြီး ….နောက်ပိုင်းလည်း ကိုယ့်အိမ်ကိုယ်ပြန်ခွင့်မပေးပဲ လုပ်တာမျိုးတွေ။ ဒါဆို ဟိုးလုပ်ချင်တိုင်း လုပ်လို့ရမယ့် နယ်စွန်နယ်ဖျားမှာ ဘယ်လောက်များ ဖိနှိပ်မလဲဆိုတာ သာမန်တွေးကြည့်ရင်ကို သိသာပါတယ်။ နောက်ဘဝသာရှိရင် နောက်ဘဝမှာ ခင်ဗျား ရိုဟင်ဂျာကလေးလေး အဖြစ် ပြန်ဝင်စားချင်လားဆို ဘယ်သူမှ ဝင်စားချင်မှာမဟုတ်။ အသားကုန် ဖိနှိပ်ခံရမှာမို့။ ဒါပေမဲ့ အမုန်းနဲ့ မှိုင်းတိုက်ထားတော့ကျ သူတို့ကို ဖိနှိပ်ခံရသူတွေအဖြစ် မြင်မပေးနိုင်ကြတာ။ ရိုတွေ အကုန်မှန်တယ်လို့ ပြောနေတာ မဟုတ်ဘူးဗျာ။ အစွန်းရောက်သူတွေ ရှိကောင်းရှိမယ်၊ မှားတာတွေ ရှိကောင်းရှိမယ်။ အယူအဆ အစွန်းရောက်လို့ အကုန်သတ်ပစ်သင့်တယ်လို့ ဖက်ဆစ်ဆန်သူတွေက ပြောရင်တော့ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံက ဗမာတွေနဲ့ တခြားလူမျိုးတွေပါ တော်တော်များများက လွတ်မှာမဟုတ်ဘူး။ အစုလိုက် သတ်ခံရတာကိုတောင် သတ်ခံရသူတွေကိုထပ်မုန်းတီး လှောင်ပြောင်တဲ့အထိကို အစွန်းရောက်ခဲ့ကြတာလေ။ ကိုယ်အစွန်းတအားရောက်တာကိုသာ ကိုယ်မမြင်ကြတာပါ။
    အဲဒီမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်တော့ မျှတတယ်တွေ၊ ဓမ္မတွေ ကြွေးကြော်နေကြပေမဲ့ (လူတိုင်းလည်း ၁၀၀ ရာခိုင်နှုန်းမမျှတနိုင်ကြတာကို နားလည်ပေမယ့်) အစွန်းရောက်မှု လယ်ဗယ်က တော်တော်ဆိုးတယ်။ မသိလို့လို့ ပြောပြန်ရင်လည်း သိအောင်ရေးသူတွေကို death threat ပို့တဲ့အဆင့်အထိ ခြိမ်းခြောက်ကြတာပါ။ တချို့တွေကိုဆို သစ္စာဖောက်လောက်ကောင်အဖြစ် ဓာတ်ပုံနဲ့ တကွ တင်ပြီး အလုပ်တွေဖြုတ်ခံရအောင် ခြိမ်းခြောက််တာမျိုးအထိ ရှိခဲ့တာပါ။ အဲဒီ ၂၀၀၉ လောက်ကနေ ၂၀၁၃ လောက်ထိ ဝန်းကျင်ဆို တိုးတက်တဲ့လူငယ်မျိုးဆက်ရဲ့ ခေတ် အားကောင်းချိန် ရောက်မလာသေးချိန်မို့…..အဲဒီအချိန်တုန်းက ရေးခဲ့တဲ့သူ နည်း်နည်းလေးဆို လှိမ့်ပိန့်နေအောင် ဝိုင်းဆဲခံ၊ ဝိုင်းမုန်းတီးခံရတာပါ။ တခါတခါဆို သူတို့က မရှက်ရဘဲ ကိုယ်ကဘဲ အများကြားမှာ မျက်နှာငယ်နေ၇တာပါ။ ဘွဲ့ယူတဲ့အချိန်ကို မှတ်မိတယ်။ မင်း….ရိုတွေအကြောင်း ဘာလို့ရေးနေတာလဲတဲ့။
    ကိုယ်တွေအပါအဝင် အများစုရေးတာက ….. လူကို လူလိုဆက်ဆံရေးလောက်ပါပဲ။ သမိုင်းကြောင်းဘာညာ ရေးသူတွေ ရှိပေမဲ့ ကိုယ်ဆို လူသားချင်းစာနာမှုအကြောင်းလောက်ပဲ အများဆုံးရေးတယ်။ ရေးတဲ့အထဲမှာလည်း တခြားတစ်ဘက်အပေါ်မုန်းတီးမှု မပါအောင် သတိထားပြီး အမြဲရေးခဲ့တာ။ အဲဒါကိုတောင် အဲခေတ်က လက်မခံကြပါဘူး။ ခြိမ်းခြောက်ခံရမှုရှိတယ်။ တစ်ဘက်မှာ အဲ့ဒီကာလတင် မကဘူး၊ အာဏာမသိမ်းခင် အချိန်အထိကို အစုလိုက် သတ်ဖြတ်ဖို့ စွပေးကြတဲ့ အရေးအသားမျိုးတွေ၊ ပိုးမွှားတွေလို သုတ်သင်ပစ်သင့်တယ်ဆိုတဲ ့အရေးအသားမျိုးတွေကျ ဒီဘက်က ပညာတတ် ဆိုတဲ့သူတွေပါ ရေးကြတာနော်။ အဲလိုရေးလို့လည်း သူတို့ကို ဒုက္ခပေးဖို့ မကြံစည်ဖူးဘူး။ ကြံစည်ဖို့လည်း မဖြစ်နိုင်ဘူး သူတို့က အများစု။
    ခုချိန်မှာလည်း များသောအားဖြင့်တော့ ကျွန်တော်က up တွေ ဘာတွေတောင် ပြန်လုပ်လေ့မရှိသူပါ။ ဒါပေမဲ့ ကိုယ်တွေ တခါတလေ ပြန်ဖော်ရင်တောင် ကိုယ့်အပြစ်ကြီး ဖြစ်နေရော။ ကိုယ် ပြန်လှောင်ပြောင်တယ် သရော်တယ်ဆိုတာက သူတို့ကို ခြိမ်း‌ေ်ခြာက်တာ၊ ဒုက္ခပေးတာတောင် မဟုတ်။ သာမန်အဆင့်လေးပဲ။ သူတို့ကကျ ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သူတွေ၊ အစုလိုက် သတ်ဖို့ မြှောက်ပေးသူတွေ။ တောင်းပန်သူ ဆိုတာလည်း တအားရှားတယ်။ တောင်းပန်သူရှိရင်တောင် တခြားမှာ ခိုလှုံရမှာမို့ ဝဋ်ကြေတန်းကြေသမားတွေ များတယ်။ ဆက်ပြီး ရပ်တည်ပေးမှုလည်း မတွေ့ရဘူး။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ရေးတာကို အလိမ်အညာမပါဘဲ ပြန်ဖော်ပြီး တခါတလေ သရော်တာလောက်က …. သတ်ဖြတ်ဖို့ မြှောက်ပေးတာနဲ့ ယှဥ◌်ရင် ပမွှားပါ။ အဲဒါကို သတ်ဖြတ်ဖို့ မြှောက်ပေးသူတွေရဲ အပြစ်မဟုတ်တော့ဘဲ တခါတလေ ပြန်ဖော်သူတွေရဲ့ အပြစ်ဖြစ််တာကတော့ သဘာဝတော့ မကျဘူး။
    ကိုယ့်ဆီက လူတွေက အဲလိုအရေးနဲ့ ပတ်သတ်ရင်တော့ သန်းရွှေခေတ်မှာလည်း ကျန်တဲ့ကိစ္စသာ ဆန့်ကျင်မယ်၊ အများစုက သန်းရွှေနဲ့ အမြင်တူခဲ့တာ။ ဦးသိန်းစိန်လက်ထက်မှာလည်း အဲဒီအတိုင်းပဲ၊ အဲလို မုန်းတီးရေး ကိစ္စတွေမှာ ဦးသိန်းစိန်နဲ့ အမြင်တူခဲ့သူ များတယ်။ နောက်ပိုင်း တဖြည်းဖြည်း လျော့သွားတယ်ဆိုပေမဲ့ အာဏာမသိမ်းခင်အချိန်အထိ အဲလိုအမြင်တွေ ပိုများပါတယ်။
    ကာတွန်းတွေ အဲလိုဆွဲမိတာက မသိလို့လို့ ဆင်ခြေပေးကြတယ်။ မသိရင်လည်း ဒီလောက် လူ့အသက်ပေါင်းများစွာနဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ ကိစ္စကို follower အများကြီးရှိသူတွေက ဘာလို့ကာတွန်းဆွဲခဲ့လဲ။ မသိရင် မသိသလို နေပါ့လား။ ပြီးတော့ မသိလို့ ဖြစ်တာဆို သိအောင်ရေးတဲ့သတင်းဌာနတွေကို ဘာလို့ one star ပေးပြီး ဆဲခဲ့ကြလည်း။ မသိတာလား၊ မသိချင်တာလား။ (အင်တာနက် မသုံးနိုင်သူတွေ မသိတာကို မဆိုလို) ခုကျမှ မသိလို့ ကာတွန်းဆွဲမိတာ ဆိုရင်တော့ မရဘူး။ ဥပမာ နိုင်ငံတကာမှာ ဘောလုံးသမားတွေ သာမန် racist ဖြစ်တဲ့ စကားလုံး (အစုလိုက် သတ်ဖို့ မြှောက်ပေးတာမျိုးမဟုတ်)ကို ဆန္ဒအလျောက် ပြောမိရင်တောင် ပွဲပယ်ခံရ အရေးယူခံရပါတယ်။ အထပ်ထပ်တောင်းပန်ရင်တောင်မှ မရပါဘူး။ အခုက အဲလို သတ်ဖြတ်ရေး မြှောက်ပေးသူတွေကို အရေးယူနေလို့လားဗျာ။ တခါတလေ စကားလုံးလေးတွေနဲ့ သရော်တာတော့ ရှိချင်ရှိမှာပေါ့ဗျာ။ ဒါလည်း အမြဲမလုပ်နိုင်ပါဘူး။ လွန်ခဲ့တဲ့ တစ်နှစ်လုံးဆို ဒီကာလလေးပဲ လုပ်တာ။ 😃
    မြန်မာတွေ… ခု ရိုတွေလိုပဲ သတ်ခံနေရ၊ အိမ်မီးရှို့ခံနေရတယ်။ အဲဒါကို သတ်တာကောင်းတယ်တို့၊ မိကျောင်းမျက်ရည်တွေတို့ ပြောရင် ပြောသူကို ဘယ်လိုမြင်ကြမလဲ။ ပက်ပက်စက်စက် အော့နှလုံးနာကြမှာ မဟုတ်လား။ အခုက…. အရင်က လူနည်းစုအရေး ရေးလို့ သတ်ခံရမယ်လို့ခြိမ်းခြောက်ခံခဲ့ရသူတွေက သာမန်လေး ပြန်ပြီး သရော်ကြတာမျိုးပါ။ အဲဒါလေးမှ နားလည်မပေးရင်လည်း ပြောစရာစကားတွေ၊ ဆက်သရော်စရာတွေ မရှိတော့ပါဘူး။ တကယ်စစ်မှန်စွာ တောင်းပန်တာဆိုရင် မင်္ဂလာပါ။ အဲလိုလူတွေကလည်း သရော်ရုံလောက်လေးနဲ့ သူ့အလှည့်ကျမှ ပြန်စိတ်နာစရာ တိုက်ခိုက်စရာ မလိုဘူးထင်တယ်။ အခြေအနေအရ မဟုတ်ဘဲ အဲလိုသာ တကယ်စာနာသွားနိုင််တာဆိုရင် နှစ်နှစ်ကာကာမှန်းသိသွားရင် ဘယ်သူကလည်း ဆက်သရော်နေမှာလဲ။
    အများဆုံးရေးဖြစ်တာက ဘာဖြစ်ခွင့်၊ ညာဖြစ်ခွင့်တွေတောင် မပါသေးဘူး။ ဒါကို တချို့က ပြောသေးတယ်။ ရခိုင်မှာ သွားနေကြည့်တဲ့။ဪ… နာဇီတွေကို ရှုတ်ချဖို့အတွက် ဂျူးလူမျိုးဖြစ်ဖူးမှ ရမှာလား။

  32. Dr Ko Ko Gyi Says:

    လဝကတွေကအစ္စလာမ်တွေ ဟိန္ဒူတွေကိုငွေမတရားတောင်းတယ်ဆိုတဲ့ကိစ္စကိုနိုင်ငံတော်အတိုင်ပင်ခံကိုလူထုတွေ့ဆုံပွဲမှာတင်ပြတော့ ဥပဒေနဲ့ညီတဲ့နိုင်ငံသားတွေကို မှတ်ပုံတင်ထုတ်ပေးဖို့ ဥပဒေနဲ့အညီလုပ်နေတယ်ပြောတယ်
    ကဲဒါဆိုမြန်မာ့လူဝင်မှုဥပဒေကိအြဓိကကိုင်တွင်နေတဲ့ လဝကရုံးရဲ့လုပ်ပုံကိုင်ပုံကို လေ့လာကြည့်တော့ ဒီလိုအဖြေထွက်တယ်
    “”အစ္စလာမ်သာသနာ ဟိန္ဒူသာသနာတွေကို မြန်မာတိုင်းရင်းသားထဲကပျောက်သွားအောင်genocideလုပ်နေတဲ့အမှုကအဓိကပြသနာပဲ “”
    ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ရင် (တိုင်းရင်းသားမဟုတ်လို့) နိုင်ငံသားမပေးဘူး
    နိုင်ငံသားဖြစ်ခြင်းကို တိုင်းရင်းသားဖြစ်ရမယ်လို့ချုပ်ထားတယ်
    တိုင်းရင်းသားဖြစ်ခြင်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ရမယ်လို့ချုပ်ထားတယ်
    ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ရင် (တိုင်းရင်းသားမဟုတ်လို့) နိုင်ငံသားမပေးဘူး
    ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ရင် (တိုင်းရင်းသားမဟုတ်လို့) သွေးနှောဖြစ်ရမယ်
    မြန်မာ မတရားဥပဒေ လေနဲ့ဝမ်းမကွဲတဲ့နိုင်ငံသားဥပဒေ

  33. Dr Ko Ko Gyi Says:

    ဘလင်ကန်ပြောသော genocidal intent အထောက်အထား၇ချက်
    ၁။ ထွက်ပြေးဘက်ပြောင်းလာသောစစ်သားများ၏ပြောဆိုချက်အရ အကုန်သတ် အကုန်ရှို့ အကုန်ကျင့်အမိန့်ပေးခြင်း
    ၃။ဖေ့စ်ဘုတ်တွင် တပ်မ၃၃မှ ဒုဗိုလ်တင်ထားသောပို့စ်တွင် ဘန်ဂါလီဆိုအကုန်သတ်မယ်ဟုပါရှိပြီး ၎င်း၏တပ်စိတ်သည်အမှန်တကယ်ကျူးလွန်ခဲ့ခြင်း
    ၄။ကျူးလွန်မှုများဖြစ်ပွားနေစဉ် ကာချုပ်က မပြီးသေးသောဘန်ဂါလီပြသနာကို အစိုးရကဖြေရှင်းနေခြင်းဖြစ်ကြောင်းပြောဆိုခြင်း
    ၅။ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုများပြုလုပ်ပြီးကျူးလွန်ခြင်း၊ ဥပမာ မောင်နုကျေးရွာတွင် ရိုဟင်ဂျာတို့၏မီးဖိုချောင်သုံးဓါးနှင့်ဓါးမများကိုသိမ်းဆည်းခြင်း၊ကာဖျူးထုတ်ခြင်း၊ ရိုဟင်ဂျာအိမ်များနှင့်ဗလီရှေ့တွင် ရှံနီစ အမှတ်အသားလုပ်ထားခြင်း
    ၇။ ဒုက္ခသည်အပြည့်ပါသောလှေများကိုနှစ်မြှုပ်ပစ်ခြင်း

  34. Dr Ko Ko Gyi Says:

    Maung Maung
    Favorites · Ma1ym S22i,0ohau so2re0mm21d ·
    နောက်တကောင် လာပြန်ပြီ
    ဘင်္ဂလီခိုးဝင်များကိစ္စ ဖိဖိစီးစီးကိုင်တွယ်၍ ထိရောက်စွာ အရေးယူပြီ
    နိုင်ကတ်မရှိသူများအား ပန်းခင်းစီမံချက်ဖြင့် စိစစ်ရေးကတ် ပြုလုပ်ပေးမည်
    မန္တလေး ဧပြီ ၃၀
    အမျိုးသားရေး အင်အားစုများ သိချင်နေကြတဲ့ ဘင်္ဂလီ ခိုးဝင် ကိစ္စ နဲ့ ပတ်သက်လို့ မန်းတိုင်း တစက ကောင်စီဝင် လဝက တိုင်းဦးစီးမှူးက “ယခင် NLD အစိုးရ လက်ထက်က အထက်မှ ညွှန်ကြားချက်ကြောင့် ခိုးဝင်ဘင်္ဂလီများကို ဖမ်းမိပါက ပြန်လွှတ်ပေးခဲ့ရကြောင်း၊ ထမင်းကျွေးကာ သူတို့ဒေသအထိ ပြန်ပို့ပေးရကြောင်း၊ လဝကဥပဒေကို ကျော်လွန်ဆောင်ရွက်ခဲ့ရပါကြောင်း” ဧပြီ ၂၉ရက် က ပုသိမ်ကြီးမြို့တော်ခန်းမမှာ
    ပြုလုပ်တဲ့ တွေ့ဆုံပွဲမှာ ရှင်းပြပါတယ်။
    ထို့အပြင် တစက ကောင်စီဝင် လဝက တိုင်းဦးစီးမှူးက “ဘင်္ဂလီအရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နစက ကောင်စီ လက်ထက်မှာတော့ ထိထိရောက်ရောက် ဖိဖိစီးစီး ကိုင်တွယ်နေပါကြောင်း။ ဖမ်းဆီးရမိမှုများလည်း ရှိပါကြောင်း။ တည်ဆဲဥပဒေများအရ ထိရောက်စွာ အရေးယူ ဆောင်ရွက်နေကြောင်း။ ဒေသခံများအနေဖြင့် မိမိရပ်ရွာဒေသမှာ ခိုးဝင်များ ရောက်ရှိနေပါက ရပ်ကျေး သို့မဟုတ် မြို့နယ်မှတစ်ဆင့် သတင်းပေးပို့ စေလိုပါကြောင်း။ အလျင်အမြန်စိစစ်၍ ဥပဒေအရ ဆက်လက် အရေးယူ ဆောင်ရွက်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း”အကျယ်တဝံ့ ရှင်းပြပါတယ်။
    ဒါ့အပြင် နိုင်ငံသားအားလုံး အသိအမှတ်ပြုကတ် ရရှိရေးအတွက်
    နိုင်ကတ် မရှိတဲ့ နိုင်ငံသားတွေကို #ပန်းခင်းစီမံချက်ဖြင့် နိုင်ငံသားစိစစ်ရေးကတ် (သို့မဟုတ်) သင့်လျော်ရာ ကတ်တစ်မျိုးမျိုး ထုတ်ပေးမယ်လို့ လဝက ထံမှ သိရပါတယ်။ နိုင်ငံ့ ဝန်ထမ်းများရဲ့ မိသားစုဝင်တွေကိုလည်း စီမံချက်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ဒေသအဖြစ်
    အလျင်အမြန် ဦးစားပေး ဆောင်ရွက်ပေးမယ်လို့ သိရပါတယ်။
    ဦးနိုင် ခေါင်းဖြူကြီး

  35. Dr Ko Ko Gyi Says:

    Maung Maung

    လက်ရှိအငြိမ်းစားပညာ ရေးဝန်ထမ်းဟောင်းတစ်ဦးပါ။
    ၆၂ နေဝင်းအာဏာသိမ်းစဉ်ကKGAကျောင်းသူပါ။၈၈မှာတော့ပညာရေးစစ်ကြောင်းမှာပါဝင်ခဲ့
    ဆန္ဒပြခဲ့တဲ့ဆရာမတစ် ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။
    ဘာသာရေးအဓိကရုဏ်းကိုမိဘ တွေနဲ့အတူ
    မိခင်အို၊နေ့လစေ့ကိုယ်ဝန်သည်ယောင်းမ ၊
    လူမမယ်သမီးလေးများနဲ့ အိုးအိမ်စွန့်ခွာပြီးလက်လွတ်ခွက်ချွတ်အသက်‌ ဘေး
    လွတ်‌ အောင်ပြေးခဲ့ရပါတယ် ။
    🔸တောင်ငူမြို့ပေါ်လူသတ်အိမ် တွေမီးရှို့ခဲ့ကြတယ်။
    ထိုအချိန်ကတောင်ငူ‌ ရွှေဆံတော်ဘုရားပွဲမှာ
    ကိုရင်တစ်ပါးကို အိန္ဒိယနွယ်ဘွားတစ်ဦးက
    ဓါးနဲ့ထိုးတယ်ဆိုတဲ့ကောလဟလ စဖြန့်တယ်။
    🔸မိတ္တူဆိုင်တွေမှာအစ္စလာမ် ဗမာမုန်းတီးစေရန်
    စာများကိုရဲများကိုယ်တိုင်ရိုက်ကူး‌ စေခိုင်းပြီး
    ဖြန့်ဝေလှုံ့ ဆော်တယ်။
    လူရမ်းကား တွေဝင်လာလို့မိမိအိမ်အ ပေါ်ထပ်‌ ရေစင်တိုင်ကီထဲပုန်း နေတဲ့အစ္စလာမ်လူငယ်
    ဇနီး‌ မောင်နှံ
    အိမ်မီးရှို့ခံရလို့ထွက်မ‌ ပြေးနိုင်ပဲသေဆုံးခဲ့တယ်။
    🔸ဘာသာရေးဆရာတစ်ဦးကိုလက်မရွံ့ဒလံ တွေလက်ချက်နဲ့ရက်ရက်စက်စက်တကိုယ်လုံးဒါးဒါဏ်ရာတွေနဲ့ဝေဒနာခံစားပြီးများမကြာမီကွယ်လွန်ခဲ့တယ် ။
    မော်တာအ သေးလေးပါတဲ့
    ဆိုင်သော့ဖျက်မ ရမြောက်လက်တံခါးပိတ်ဂျိတ်တွေဖျက်မရတဲ့အခါ အဲဒီမော်တာတွေသုံးပြီး
    အစ္စလာမ် တွေဆိုင်ကိုလိုက်ဖျက်ဆီးကြတာပါ။
    အဲဒါကိုရဲတွေက ကိုယ့်ပစ္စည်းကိုယ်သိမ်းတာကို
    ကအများစုဖြစ်ပါတယ် ။
    ကျမတို့ညီမတ တွေကထမင်းချက်ပြီး
    ဗိုက်ထဲကကလေးက ဝမ်းထွက်သွားလို့
    ကျမတို့ထွက်လာတဲ့ည နေမှာ
    တောင်ငူကအထွက် မာရှယ်လောလဲ
    အစာငတ် ရေငတ်မိုးရေစိုစိုရွှဲနဲ့
    ကျမတို့ကိုဒုက္ခ ရောက်ချိန်ကူညီ‌ပေးခဲ့တဲ့‌
    တောင်င်ငူက‌‌ မောင်နှမ‌ တွေကျေးဇူးကို
    🔸နာကျင်ခဲ့ဘူးတဲ့အချိန်ကိုဘယ်‌ တော့မှ
    မ‌ မေ့နိုင်ခဲ့ပါဘူး။
    သူတို့အတွက် မျက်ရည်ကျ
    အသံကျယ်ကျယ်speak out
    အနူးအညွတ် တောင်းပန်ပါရ စေလို့သာ။
    အရေးတော်ပုံအောင်လုပြီ ။
    (Copy ယူလာခြင်းဖြစ်ပါသည်)

  36. Dr Ko Ko Gyi Says:

    Kaung Kin Ko

    (State-sponsored discrimination )
    ထိုင်းကလူတွေကလည်း ထိုင်းတွေက မြန်မာတွေကို နှိမ်တယ်မလာနဲ့လို့ ပြောကြတာ ရှိတယ်။
    မလေးကလူတွေ ဒူဘိုင်းကလူတွေ (မဘသတွေကလည်း) အဲ့နိုင်ငံတွေက Kaလား နိုင်ငံ မလာနဲ့လို့ ပြောကြတာ ရှိတယ်။
    သူတို့ပြောတဲ့ အချက်အလက် တချို့တလေ မှန်ကောင်းမှန်မှာပါ။
    မြန်မာတွေ ထိုင်းမှာ အနှိမ်ခံရတာ၊ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်တာတွေလည်း အများကြီးပဲ။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါက လူမျိုးရေးမုန်းတိးမှုထက် document မရှိလို့ ခံရတာတွေလည်း ပါတယ်။ (အဲလို ခံရတာလည်း ကမ္ဘာကြီးမှာ မဖြစ်သင့်ပါဘူး)။ အဲလို document မရှိတာတောင် ထိုင်းအစိုးရက သူတို့နိုင်ငံအကျိုးစီးပွားအတွက်ရော၊ အဲဒီအကျိုးစီးပွားကို ဖြည့်ဆည်းပေးမယ့် အလုပ်သမားထုအတွက် တစုံတရာ ပြန်ကြည့်ပေးတာတွေရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ထိုင်းမှာ (တချို့လူတွေရဲ့ သတ်မှတ်ချက်အရ အနိမ့်ဆုံးအလုပ်ဖြစ်တဲ့) အိမ်အကူ လို အလုပ်မျိုးလာလုပ်ရင်တောင် ပိုလျှံရုံမက မြန်မာက မိသားစုကို ပြန်ကြည့်နိုင်တဲ့ မိသားစုတွေ အများကြီးပဲ။ မြန်မာမှာက ဒေါက်တာဘွဲ့ရ CDM တွေတောင် ငတ်နေကြတာ။ ဂုဏ်သိက္ခာအရလည်း လူလို မနေရဘူး။
    ထားပါတော့။ လူမျိုးရေး ခွဲခြားမှု တွေမှာလည်း နှစ်မျိုးရှိတယ်။ အဲဒီနှစ်မျိုးကို ရောချလို့ မရ။ နိုင်ငံရပ်ခြားမှာ မြန်မာတွေအပေါ် နှိမ်တာ၊ discrimination လုပ်တာ ရှိလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ မြန်မာမှာ ဖြစ််တာမျိုးက သာမန် discrimination မဟုတ်။ Institutional discrimination။ တနည်းအားဖြင့် state-sponsored discrimination လည်းဟုတ်တယ်။ အဲဒါကလည်း နိုင်ငံခြားသားတွေကို လုပ်တာမဟုတ်။ နိုင်ငံထဲမှာတင် အစဥ◌်အဆက် နေလာခဲ့သူကို သွေးနှောလို့ မှတ်ပုံတင်လုပ်မပေးချင်တာမျိုးဟာ state-sponsored discrimination မို့ အစိုးရကိုယ်တိုင်ကပါ ပညာရှိနည်းနဲ့ နှိပ်စက်တာမျိုးပါ။ လူအချင်းချင်း သွေးကြွပြီး လုပ်တဲ့ discrimination မျိုးထက် state-sponsored discrimination မျိုးက မသိမသာ ဒါပေမဲ့ စနစ်တကျ ဖိနှိပ်ထားတာမို့၊ system တစ်ခုတည်ထောင်ပြီး လုပ်တာမို့ ရေရှည်မှာ ပိုပြီး ကြောက်စရာ ကောင်းပါတယ်။ အစဥ◌်အဆက်နေလာမိသူတွေက တခြားပြေစရာမြေမရှိချိန်ဆိုရင် နိုင်ငံမဲ့ရုံပါပဲ။ မကျေနပ်ရင် ထွက်သွားကြလို့ ပြောရတာလွယ်ပေမဲ့ ဘယ်နိုင်ငံကမှလည်း လက်ခံမှာ မဟုတ်ဘူးလေ။ အခုတော့ အကြမ်းဖက်စစ်ကောင်စီဟာ…… လူတွေ သွေးနှောနှော မနှောနှော ….အဲဒါတွေကို မကြည့်တော့ဘဲ သူ့ကိုထောက်ခံ မခံဘဲ ကြည့်တော့တာ။ သူ့ကို မထောက်ခံတဲ့သူတွေ CDM တွေဆို ပတ်စ်ပို့မပေးတော့ဘူး။ ထွက်ပြေးချင်တောင် ပြေးလို့မရတဲ့ ဘဝ‌ေတွေ။ အလုပ်နဲ့ ထိုက်တန်တဲ့ အရည်အချင်းရှိရင်တောင် အလုပ်မရအောင်၊ သူ့ကို ဆန့်ကျင်သူတွေ ငတ်အောင် လုပ်နေတာ။ အဲလိုဖြစ်အောင် သူတို့က system တခု တဖြည်းဖြည်းချင်း develop လုပ်နေတာပါ။ သိပ်အန္တရာယ်ကြီးတယ်။ တချို့တွေ တောင့်ခံနိုင်မှာမဟုတ်။
    ဒီတေ်ာ့ တခြားနိုင်ငံတွေမှာ ဘယ်လောက်ခက်ခဲခက်ခဲ ….. မြန်မာနိုင်ငံနဲ့ ယှဥ◌်ရင်တော့ နတ်ဘုံနတ်နန်းလို ဖြစ်နေတော့ ….. တချို့တွေ သေချင်သေပါစေ ကွန်တိန်နာထဲကနေ ဖြစ်ဖြစ် နိုင်ငံခြားရောက်ရင် ပြီးရော ဆိုတဲ့ အဖြစ်ကို ရွေးကြတာပါ။ အာဖဂန်က လူတွေ လေယာဥ◌်ဘီးဖက်ပြီး လိုက်တဲ့ သဘောပါပဲ။ ဟိုရောက်ရင်ရောက်၊ မရောက်ရင်လည်း သေတာကမှ ကောင်းသေးတယ်ဆိုတဲ့ သဘောပါပဲ။
    စင်ကာပူမှာ ဘယ်လောက်ပင်ပန်းပင်ပန်း၊ ထိုင်းမှာဘယ်လောက် နှိမ်နှိမ်၊ အမေရိကားမှာ ဘယ်လောက်ရုန်းရရု်နးရ ယေဘုယျခြုံကြည့်ရင် မြန်မာနိုင်ငံထက်တော့ အများကြီး ကောင်းနေသေးလို့ပါ။
    ပြီးတော့ တချို့နိုင်ငံတွေမှာ လူပြိန်းတချို့ သို့မဟုတ် racist တချို့က နိုင်ငံခြားသားတွေကို discrimination လုပ်တာကို မြန်မာလို နိုင်ငံတွေမှာ နိုင်ငံသားအချင်းချင်းတောင် အစိုးရကိုယ်တိုင် state-sponsored discrimination လုပ်တာနဲ့ ထပ်တူပြုလို့တော့ မရပါဘူး။
    ထပ်ဖြည့်ချက်။ ကမ္ဘာမှာ Discrimination ကင်းမဲ့တဲ့နိုင်ငံရယ်လို့ မရှိပေမဲ့ မြန်မာလိုနိုင်ငံတွေမှာက (၁) အစိုးရတွေကိုယ်တိုင် (၂) နိုင်ငံသားဖြစ်နေသူတွေကိုတောင် …. state-sponsored discrimination လုပ်တာမျိုးပါ။

  37. Dr Ko Ko Gyi Says:

    (Ko) Kaung Kin Ko
    အရင်ခေတ်ကတည်းက ဒါမျိုးတွေ ရှိပေမဲ့ မွတ်စလင်တွေ၊ သွေးနှောဆိုသူတွေ (သူတို့အခေါ်အဝေါ်) ခွဲခြားဆက်ခံခံရရင် ခွဲခြားဆက်ဆံခံရကြောင်း ပြောရင်တောင် မကြိုက်ကြဘူး။ လူလူချင်း ရိုးရိုး discrimination ကို ခဏထား၊ နိုင်ငံတိုင်း မကင်းလို့။ အာဏာပိုင်တွေကပါ မူဝါဒကြီးနဲ့ ခွဲခြားဖိနှိပ်ခံရလို့ ခွဲခြားဖိနှိပ်ခံရမှုကို ပြောရင်တောင် ပြောတဲ့သူတွေကပဲ ဆိုးသွမ်းနေသလိုလို၊ ကိုယ့်ဘက်ကိုယ်ယက်သလိုလို၊ (လူတွေအခေါ်) မျိုးမစစ်သူအချင်းချင်း ဘရားသားဟုနေသလိုလိုပါ ထပ်စွပ်စွဲကြတာ။ ဖြေရှင်းပေးဖို့ တန်းတူညီမျှ တောင်းဆိုပေးဖို့ နေနေသာသာ အဲလိုပါ ပြန်စွပ်စွဲကြတာ။ ခွဲခြားတာကို ဖြေရှင်းပေးဖို့ နေနေသာသာ ခွဲခြားခံရကြောင်း ပြောရင်တောင် နှာခေါင်းရှုံ့ကြတာ။ ပြီးရင် တအားချမ်းသာနေတဲ့ Ka လားတွေ၊ တအားချမ်းသာနေတဲ့ တရုတ်တွေကို လက်ညှိုးထိုးပြကြဦးမယ်။ ငွေလမ်းက လူတိုင်းခင်းနိုင်တာမဟုတ်။ ငွေလမ်းခင်းနိုင်တဲ့ လူအုပ်စုတချို့ကို လက်ညှိုးထိုးပြပြီး…..ခွဲခြားခံရလို့ ခွဲခြားခံရကြောင်း ပြောသူတွေကပဲ မှားနေသလိုလိုတွေ ရှီခဲ့တယ်။
    မှတ်ပုံတင်လုပ်ရင် ရစ်ခံရတာချင်း အတူတူဆိုရင်တောင် မှတ်ပုံတင်လုပ်ရင်တောင် ရပ်ကွက်အဆင့် မြို့နယ်အဆင့်ထိ မပြီးဘဲ ပြည်နယ်အဆင့်ထိ သွားရတဲ့ သွေးနှောဆိုသူတွေရှိတယ်။ မှတ်ပုံတင် ကိစ္စမျိုးဆို လဝကရုံးမှာကအစ လူမျိုးပျောက်မယ် ဘာညာ စာတမ်းကြီးပေါ်တင် ရေးထားပြီး သွေးနှောတွေဟာ နိုင်ငံကို အန္တရာယ်ပေးမယ့်သူတွေအဖြစ် ပေါ်တင်ပုံဖော်ထားတာကို မခွဲခြားပါဘူး ဇွတ်ပြောကြသေးတာ။ တကယ်ခွဲခြားဖိနှီပ်ခံရလို့ ခွဲခြားခံရကြောင်း ပြောသူတွေကပဲ အစွန်းရောက်သလိုလို ပြောင်းပြန်ပြောကြတာမျိုးလည်း ရှိတယ်။

  38. Dr Ko Ko Gyi Says:


    “သမီးအဖေက kလားမကြီးနဲ့လိုက်သွားပြီ..”
    “သားအမေက kလားကြီးနောက် လိုက်သွားပြီ..”
    ကျုပ်တို့ လူ့အသိုင်းဝိုင်းကြားမှာ
    လူမှန်းသိခါစ အရွယ်မှာပဲ ကြားခဲ့ရဖူးတယ်။
    Kလားဆိုတဲ့လူက (ဘာမှန်းမသိပဲနဲ့)
    ရွံစရာ ကြောက်စရာ မုန်းတီးစရာကြီးဆိုပြီး
    ကျောင်းနေအရွယ် သုံးတန်း လေးတန်း
    ငါးတန်းအရွယ် ရောက်လာတော့လဲ
    Kလားလို့ခေါ်ပြီး. …
    Kလားမလို့ခေါ်ပြန်ရော ။
    ဘာမှန်း ညာမှန်း
    Kလားလို့ အခေါ်ခံရတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ဟာ
    သိမ်းပိုက်ခဲ့တယ် ဒုက္ခပေးခဲ့တယ်ဆိုတဲ့
    Kလားဆိုတာ နည်းနည်းမှကို
    တော်တော်လေးကို အခြေခိုင်သွားခဲ့ပြီ။
    အဲဒီလို အသိ
    လူပျို အပျိုအရွယ်ရောက်လာချိန်မှာတော့….
    သူတို့အဖိုးကဝက်ဖြစ်နေလို့ ။
    သူတို့က ငါတို့ဘုရားကို
    ခြေထောက်နဲ့ကန်အိပ်တာ ။
    786ဆိုတာကို အားလုံးပေါင်းကြည့်ရင်
    အဲဒါက 21ရာစုရောက်ရင်
    Kလားတွေက တို့နိုင်ငံကိုသိမ်းပြီး
    အဓိပ္ပါယ်ပဲ ။
    အဲဒါကြောင့်kလားတွေကို ခေါင်းထောင်ခွင့်မရအောင်လုပ်ထား
    လူပျို အပျိုအရွယ်လေးတွေကို
    ဘာသာခြား (အထူးသဖြင့်မူဆလင်)တွေအပေါ်မှာ
    မုန်းတီးမှု့တွေကိုဖြစ်လာသလို ဘာသာရေး အစွန်း ရောက်တွေဖြစ်လာနိုင်စေတော့တယ်
    ကိုယ်တိုင်ခွဲခြား သိမြင်နိုင်စေဖို့အတွက်
    လွတ်လပ်စွာ လေ့လာခွင့်တွေပေးဖို့ …
    အသားအရောင် နဲ့ ရုပ်ဆင်းအင်္ဂါကိုကြည့်ပြီး
    လေးစားမှု့ရှိဖို့. ..
    နိုင်ငံသား လူမျိုးနဲ့ ဘာသာတရားဆိုတာတွေရဲ့
    သဘောတရားတွေကို ကွဲပြားစွာသိစေနိုင်ဖို့
    အကြောင်းအရာတွေ သဘောတရားတွေကို
    ကျွန်တော်တို့မျိုးဆက်တွေကို သင်ပေးသင့်ပြီ….
    အရွယ်ရောက်ချိန် နဲ့ လူကြီးဖြစ်လာချိန်မှာ
    ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံကြီးက ဘာသာရေးပဋိပက္ခ
    လူမျိုးရေးပဋိပက္ခတွေ မရှိတော့ပဲ
    လူ့အခွင့်အရေးပြည့်ဝစွာဖြင့် လူလူချင်း
    တန်ဖိုးထားတတ်သော နေချင့်စဖွယ်တိုင်းပြည်အဖြစ် ရောက်ရှိလာနိုင်မှာ ဖြစ်ကြောင်းပါ…။ ။
    Edit..ကျွန်တော် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ပါ ခမျ🤍🤍🤍
    Aung San Win
    (Post အဟောင်းပါ)

  39. Dr Ko Ko Gyi Says:

    It depends on how you define patriotism. It means different things to different people. As it’s been said, one man’s patriot is another man’s terrorist. Regardless, many see patriotism as uncritical love and obedience for the country, often meaning you have to be prepared to die (and to kill) in its name.
    Any proposition that requires dying (and killing) must be examined with maximum rigour. There could be times where such dying or killing is justified, but there’s a line between sacrifices to preserve what you love versus being cannon fodder or murderers.
    Patriotism is the last refuge of the scoundrel, said Samuel Johnson way back in 18th Century England, and he hit the nail right on the head.
    I hear warning sirens blaring in my head when people, especially politicians, bring up patriotism. To these people, patriotism means “follow orders and ask no questions”. They direct your energy (mostly anger) to whichever direction they wish. And, often, the enemies are in our midst – some cohorts of our fellow citizens whom they don’t like, or fear.
    What real patriotism looks like
    What if we define patriotism in more simple terms, by things that everybody can follow easily and would be happy to be judged on?
    What if patriotism is…
    Following the big laws in letter and in spirit? You’d get a few free passes for breaking traffic laws that don’t hurt anybody, and maybe a few local ordinances about the size of the signboards on your shops. But you must adhere to the big ones and truly believe in the rule of law.
    Treating every citizen the same regardless of differences (race, religion, wealth, gender, political beliefs)? Said treatment must extend beyond mere celebratory day greetings, and get to the root of things, especially in how justice is dispensed and public wealth is distributed.
    Paying our taxes when we have to? Those who earn more pay more. Grumbling aside, generally this principle is widely accepted. And those who consume more of our taxes than they contribute must never take it for granted.
    Helping everybody around you as much as you can? Life’s tough but we can all make it a little easier for each other by being caring and considerate. There may come a time when we may need help ourselves.
    Celebrating the differences amongst us? We’re all products of different cultures and histories and these are mostly good and worth celebrating. Almost all of what is important – religions, cultures, society and politics, etc – came from outside Malaysia and further afield; many are themselves amalgams of a bit of this and a dash of that from here and there.

  40. Dr Ko Ko Gyi Says:

    RFA Burmese
    တော်လှန်ရေးကာလမှာ လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေး သွေးထိုးလှုံ့ဆော်မှုများလာကြောင်း စာတမ်းတစ်စောင်ထွက်
    ဇင်မာဝင်း (ဝါရှင်တန်ဒီစီ)
    ■ မြန်မာ့နိုင်ငံရေးသမိုင်းတစ်လျှောက်မှာ စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းတာတွေကြောင့် အမုန်းတရားတွေ၊ အစွန်းရောက်အယူအဆတွေ ဖြစ်ခဲ့ပြီး အဓိကရုဏ်းတွေ၊ ပဋိပက္ခတွေ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့အကြောင်းပြုစုထားတဲ့ စာတမ်းတစ်စောင်ကို ဉာဏ်လင်းသစ်သုတေသနအဖွဲ့က အောက်တိုဘာ ၁၃ ရက်နေ့က အွန်လိုင်းကနေဖြန့်ဝေလိုက်တာပါ။
    “အမျိုးသားရေးလှုပ်ရှားမှုနဲ့ အမုန်းတရားတို့ရဲ့စိန်ခေါ်ချက်များ” လို့ နာမည်ပေးထားတဲ့ အဲဒီစာတမ်းမှာ ၂ဝ၂၁ ခုနှစ် စစ်တပ်အာဏာသိမ်းချိန်ကစလို့ စစ်တပ်ထောက်ခံသူတွေ၊ အမျိုးသားရေးနဲ့ဘာသာရေး အစွန်းရောက်တွေရဲ့ပုံသဏ္ဍာန်အမျိုးမျိုးနဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေကို လေ့လာစုဆောင်းဖော်ပြထားပါတယ်။
    စစ်အာဏာသိမ်းပြီးနောက်မှာ အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်တွေက လက်နက်ကိုင်အစုအဖွဲ့တွေ၊ သတင်းမီဒီယာသမားတွေအဖြစ် အသွင်ပြောင်းပေါ်ထွက်လာတာတွေ့ရတယ်လို့ ဒီစာတမ်းကို ထုတ်ပြန်တဲ့ ဉာဏ်လင်းသစ်သုတေသနအဖွဲ့ရဲ့ သုတေသနနဲ့နိုင်ငံရေးအကြံပေး ကိုမိုးထက်နေ က RFA ကို ပြောပါတယ်။
    “ပျူစောထီးလို အဖွဲ့မျိုး။ အရင်ကတော့ ပြည်သူ့စွမ်းအားရှင်တို့ မဘသတို့ ၉၆၉ တို့လို အဖွဲ့တွေလို့ ခေါ်တယ်။ ဟိုးအရင်တုန်းကတော့ အဲဒီအဖွဲ့တွေသည် လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်က တာဝန်ခံပြီးလုပ်တာမျိုး၊ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုက တာဝန်ခံပြီး လုပ်တာမျိုးနဲ့ပုံဖော်ခဲ့ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ၂ဝ၂၁ အာဏာသိမ်းပြီး နောက်ပိုင်းမှာ စစ်အုပ်စုအနေနဲ့ သူတို့ကို တကယ့်နိုင်ငံတော်ဇာတ်ခုံလို့ ပြောလို့ရတဲ့နေရာမျိုးကို နိုင်ငံတော်အထောက်အပံ့နဲ့ ဆွဲတင်လာတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့မြင်တယ်။ အဲဒါတွေအားလုံးကို လက်ရှိ စစ်အုပ်စုက တိုက်ရိုက်ပံ့ပိုးပေးတယ်လို့ ယူဆတယ်။”
    ပျူစောထီး၊ သွေးသောက်၊ ပြည်သူ့စစ်စတဲ့အဖွဲ့တွေက စစ်ကောင်စီကိုတော်လှန်တဲ့အဖွဲ့တွေ၊ ဒီမိုကရေစီလိုလားတဲ့ ပါတီအဖွဲ့ဝင်တွေနဲ့ သတင်းမီဒီယာသမားတွေ၊ စစ်တပ်အာဏာသိမ်းတာကို ဆန့်ကျင်သူတွေကို တန်ပြန်တိုက်ခိုက်ဖို့ပေါ်ပေါက်လာတာတွေ့ရတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ စစ်ကောင်စီ ဘက်ကတော့ ပျူစောထီးတို့ သွေးသောက်အဖွဲ့တို့ဆိုတာ မရှိဘူးလို့ ငြင်းဆိုတတ်ပြီး၊ သူတို့လက်နက်ထောက်ပံ့ထားတဲ့အဖွဲ့တွေကို ပြည်သူ့စစ်လို့ပဲနာမည်တပ်ထားပါတယ်။
    “ကျွန်တော်တို့ ဗမာပြည်သည် အစောကြီးကတည်းက လက်နက်ကိုင်ဖို့ဆိုတာ တော်တော်ခဲယဉ်းတဲ့ တိုင်းပြည်။ အဲဒီလိုတိုင်းပြည်မျိုးမှာ ကန့်ဘလူဘက်ပဲကြည့်ကြည့် တောင်ကြီးဘက်မှာ ဒီလိုနေရာမျိုးမှာ သေနတ်တွေကို တရားဝင်ကိုင်နေတယ်၊ တပ်ဖွဲ့တွေ ဖွဲ့နေတယ်၊ စစ်သင်တန်းတွေပေးနေတယ်။ အဲဒီမှာ သံဃာတော်တွေနဲ့လူပုဂ္ဂိုလ်တွေ တွဲပြီးပါနေတယ်။ အဲဒါတွေကို စောင့်ကြည့်နေတယ်ဆိုတာ စစ်ကောင်စီရဲ့ ခွင့်ပြုချက်တစ်စုံတစ်ရာ၊ ပံ့ပိုးမှုတစ်စုံတစ်ရာမရဘဲနဲ့ ဒီလိုစစ်သင်တန်းတွေပေးဖို့ သူတို့ လက်ထဲကို လက်နက်တွေရောက်ဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူးပေါ့နော်။ နောက်ပြီးတော့ သွေးသောက်အဖွဲ့တွေလုပ်တဲ့ သတ်ဖြတ်မှုတွေ၊ လူတွေကို ဖမ်းဆီးသွားတာတွေ၊ အဲဒီအမှုတွေ ပေါ်မလာတာမျိုးတွေက အခု လက်ရှိအုပ်ချုပ်နေတဲ့စစ်ကောင်စီအုပ်စုနဲ့ အမျိုးသားရေးသမားတွေကြားထဲမှာ ကြီးမားတဲ့အဆက်အသွယ်တွေ ရှိနေတယ်၊ ကြီးမားတဲ့ ပံ့ပိုးမှုတွေ ရှိနေတယ်ဆိုတာ မြင်ရတယ်။”
    ကိုမိုးထက်နေ ပြောသွားတာပါ။ သူတို့အဖွဲ့ရဲ့စာတမ်းကို သတင်းမီဒီယာ၊ ဆိုရှယ်မီဒီယာပေါင်းစုံမှာ ဖော်ပြခဲ့တဲ့သတင်းတွေကိုအခြေခံစုစည်းထားသလို၊ သူတို့အနေနဲ့လည်း သီးခြားလေ့လာထားတာတွေပါတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။
    အမျိုးသားရေးတက်ကြွလှုပ်ရှားတဲ့အဖွဲ့တွေအဖြစ် နာမည်ခံခဲ့တဲ့ စွမ်းအားရှင်၊ မဘသအဖွဲ့အစည်းတွေက အရင်က ဘာသာရေး၊ လူမျိုးရေးကိုအခြေခံတဲ့အမုန်းတရားတွေ လူတွေကြားထဲ ဖြန့်ဝေခဲ့ပြီး ပဋိပက္ခတွေဖြစ်အောင် လှုံ့ဆော်ခဲ့တာတွေရှိတယ်လို့ စာတမ်းထဲမှာဖော်ပြထားပါတယ်။
    ပါတီစွဲ၊ ပုဂ္ဂိုလ်စွဲနဲ့အမုန်းတရားတွေ ပြန့်ပွားအောင်လုပ်တာတွေလည်း ရွေးကောက်ပွဲကာလတွေမှာ ရှိခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ အခုတော့ စွမ်းအားရှင်၊ မဘသဆိုတဲ့နာမည်နဲ့အဖွဲ့တွေကို မတွေ့ရတော့ဘဲ ပျူစောထီး၊ သွေးသောက်၊ တပ်မတော်ထောက်ခံသူများအဖွဲ့စတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေရဲ့လှုပ်ရှားမှုတွေပဲတွေ့ရတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ သူတို့က စစ်တပ်အာဏာသိမ်းတာကို ထောက်ခံတဲ့ပွဲတွေ အပြိုင်ကျင်းပကြသလို အာဏာသိမ်းတာကိုဆန့်ကျင်တဲ့သူတွေ၊ အဖွဲ့အစည်းတွေကို ခြိမ်းခြောက်တာ၊ ဖမ်းဆီးသတ်ဖြတ်တာတွေ ရှိခဲ့တယ်လို့လည်းဆိုပါတယ်။
    အခု လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးမှာ လူမျိုးခြား၊ ဘာသာခြားတွေပါဝင်တာကိုလည်း သူတို့က ထောက်ပြဝါဒဖြန့်ပြီး သွေးထိုးလှုံ့ဆော်တာတွေရှိနေတယ်လို့ ကိုမိုးထက်နေ ကပြောပါတယ်။
    “မြေပြင်တပ်ဖွဲ့တွေထဲမှာ မွတ်စလင်ဘာသာဝင်တွေပါတယ်။ ဒါက ကောင်းတဲ့ကိစ္စမဟုတ်ဘူးဆိုတာမျိုးတွေ။ တချို့ဟာတွေက OIC အထောက်အပံ့နဲ့လုပ်တယ်ဆိုတဲ့ ပြောဆိုချက်တွေလုပ်နေတာ တောက်လျှောက်တွေ့နေရတယ်။ အခုဆိုရင် ပြည်သူ့လွတ်မြောက်ရေး မွတ်စလင်တပ်ဦး။ ဒီလိုတပ်ဖွဲ့ ပေါ်လာတဲ့အခါမှာ ဒါ ဘာသာရေးကိုအခြေပြုတဲ့အဖွဲ့ဆိုပြီး ဝါဒဖြန့်တာတွေ့ရတယ်။ အဆိုးဆုံးက ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးတွေကိုယ်တိုင်ဦးဆောင်ပြီး လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့တွေ ဖွဲ့စည်းနေတာ၊ သူတို့ ဖေ့စ်ဘွတ်ခ်တွေ ဆိုရှယ်မီဒီယာတွေကနေ တရားဝင်ဖြန့်နေတာတွေက အင်မတန်ကြီးမားတဲ့ပြဿနာတွေလို့ ကျွန်တော်ယူဆတယ်”
    မြန်မာစစ်တပ်က သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဗမာလူမျိုးနဲ့ မြန်မာနိုင်ငံကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တဲ့ အဖွဲ့အစည်းအဖြစ်ပုံဖော်ပြီးတော့ အမျိုးသားရေးသမားလို့ ခံယူထားတဲ့သူတွေကို စဉ်ဆက်မပြတ် အားပေးထောက်ခံခဲ့တာလို့ ဆိုပါတယ်။ မြန်မာပြည်နိုင်ငံရေးသမိုင်းတစ်လျှောက်မှာ လူနည်းစုတွေအပေါ် ဖိနှိပ်ခဲ့သလို၊ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေအပေါ် ဦးတည်တဲ့ ဖိနှိပ်တိုက်ခိုက်မှုတွေကတော့ ပိုထင်ရှားခဲ့တယ်လို့ စာတမ်းမှာ ဖော်ပြထားပါတယ်။
    ဒီပဋိပက္ခတွေက ကောလာဟလတွေ၊ ဆူပူအောင်သွေးထိုးလှုံ့ဆော်မှုတွေကနေ စတင်ခဲ့တာပါ။ အခုလိုကာလမှ ာအစွန်းရောက်အဖွဲ့တွေက စစ်တပ်အလိုကျဝါဒဖြန့်တာ၊ အမုန်းတရားဖြန့်ဝေတာတွေကြောင့် အဖန်တလဲလဲဖြစ်ခဲ့တဲ့ ပဋိပက္ခတွေဆီ ပြန်ပြီးဦးတည်သွားမှာကိုလည်း စိုးရိမ်တယ်လို့ဆိုပါ တယ်။
    အဲဒီလိုမဖြစ်ရအောင် အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ NUG ၊ တော်လှန်ရေးအင်အားစုတွေနဲ့ ပြည်သူတစ်ယောက်ချင်းစီက သတိထားဖို့လိုသလို လူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာတွေမှာလည်း အမုန်းတရား ဖြစ်စေမယ့် အရေးအသားတွေရှောင်ကြဉ်သင့်တယ်လို့ စာတမ်းက အကြံပြုထားပါတယ်။
    ဒါမှလည်း နွေဦးတော်လှန်ရေးကာလအလွန်မှာ လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေးနဲ့ပတ်သက်တဲ့အမုန်းတရား တွေ၊ အစွန်းရောက်အတွေးအခေါ်တွေကင်းစင်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ် ဖြစ်နိုင်မယ်လို့ ဉာဏ်လင်းသစ်သုတေသနအဖွဲ့ရဲ့စာတမ်းမှာ တိုက်တွန်းထားတာတွေ့ရပါတယ်။

  41. Dr Ko Ko Gyi Says:

    Myint Tun is with ရာဇာ ထွန်း.
    ***ကြောင် နီတာ နက်တာ အရေးမကြီးပါဘူး
    ကြွက်ခုတ်နိုင်ဖို့ အဓိကပါ***
    အဖေက ကင်ညာနိုင်ငံသား မွတ်စလင်မ် အမေက အမေရီကန်နိုင်ငံသူ လူမဲမျိုးနွယ် သူတို့နှစ်ဦးကမွေးတဲ့သား အိုဘားမားက သမ္မတဖြစ်တယ်
    အိန္ဒိယနိုင်ငံသား မိဘနှစ်ပါးကမွေးတဲ့ အိန္ဒိယနွယ်ဖွား ဟိန္ဒူဘာသာဝင် ဆူနက်က အင်္ဂလန်ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် ရွေးချယ်ခံရတယ်
    ရွှေ့ပြောင်းလုပ်သား ပါကစ္စတန်မိဘနှစ်ပါးက မွေးတဲ့ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် ဆာဒစ်ခန်းက လန်ဒန်မြို့တော်ဝန်အဖြစ် နှစ်ကြိမ်အရွေးခံရတယ်
    အင်္ဂလန်နိုင်ငံသားတွေနဲ့ အမေရီကန်နိုင်ငံသားတွေကြည့်တာက
    အိုဘားမား ဆူနက် ဆာဒစ်ခန်း စသဖြင့် ဘယ်သူ ဘယ်လောက်တော်လဲ နိုင်ငံနဲ့နိုင်ငံသားတွေအတွက် ဘယ်လောက် အလုပ် လုပ်နိုင်လဲ ဆိုတာတွေပဲ စိတ်ဝင်စားတယ် ကြည့်ကြတယ်
    ကင်ညာနွယ်တာတွေ အိန္ဒိယနွယ်တာတွေ ပါကစ္စတန်နွယ်တာတွေ လူမဲမျိုးနွယ်တွေ အစ္စလာမ် ဖြစ်တာတွေ ဟိန္ဒူဖြစ်တာတွေကို သူတို့စိတ်မဝင်စားဘူး ကြည့်လည်းမကြည့်ဘူး
    ဘိုးစဥ်ဘောင်ဆက်နေလာခဲ့တဲ့ နိုင်ငံသားစစ်စစ်တွေကို
    ကိုးကွယ်ရာဘာသာတရားကိုကြည့်ပြီး ဘယ်လောက်တော်တော် နေရာ မပေးချင်ကြပါဘူး
    2015/2020 မှာဆိုရင် မွတ်စလင်မ်ကင်းစင်လွှတ်တော်အဖြစ် သမိုင်းတစ်ခုရေးထိုးလိုက်တဲ့အထိပါပဲ
    #မြန်မာ့သမိုင်းတစ်လျှောက် {2010/2015}ထိ
    မွတ်စလင်ကင်းစင်တဲ့ နန်းတွင်ညီလာခံ မွတ်စလင်မ်ကင်းစင်တဲ့ လွှတ်တော်ဆိုတာ မရှိခဲ့ပါဘူး။

  42. Dr Ko Ko Gyi Says:

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in: Logo

You are commenting using your account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: